李 潔

知識創(chuàng)新是技術創(chuàng)新的基礎，是新技術和新發(fā)明的源泉，是促進科技進步和經(jīng)濟增長的革命性力量。我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉換增長動力的攻關期?？缭竭@個“重要關口”，必須激發(fā)出創(chuàng)新這個“第一動力”，走創(chuàng)新驅動發(fā)展道路。習近平總書記強調(diào)，“中國如果不走創(chuàng)新驅動發(fā)展道路，新舊動能不能順利轉換，就不能真正強大起來”。因此，必須對知識創(chuàng)新的發(fā)展脈絡、內(nèi)在機制、發(fā)展方向等進行深入系統(tǒng)研究，以知識創(chuàng)新的新成果引領創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略。

一、知識創(chuàng)新為創(chuàng)新驅動發(fā)展注入源動力

創(chuàng)新在人類社會發(fā)展中起著舉足輕重的作用，人類社會發(fā)展史可以看作一部創(chuàng)新活動推進史。1912年經(jīng)濟學家熊彼特在《經(jīng)濟發(fā)展理論》中提出創(chuàng)新一詞，開創(chuàng)了創(chuàng)新理論研究之先河。這一時期對創(chuàng)新的研究，主要是從技術與經(jīng)濟相結合的角度，探討技術創(chuàng)新在經(jīng)濟發(fā)展過程中的作用。創(chuàng)新就是要將生產(chǎn)要素進行重新組合，將過去從未有過的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系中，這種對生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”即為創(chuàng)新。當整個社會不斷地實現(xiàn)這種“新組合”，并且因為這種“新組合”獲得潛在的利潤時，經(jīng)濟得以發(fā)展。

知識創(chuàng)新的概念最早出現(xiàn)在美國著名戰(zhàn)略專家艾米頓1913年出版的專著《面向知識經(jīng)濟的創(chuàng)新戰(zhàn)略》中，這一概念的出現(xiàn)自然與當時的時代背景緊密相關——知識創(chuàng)新是對新思想的創(chuàng)造、演化、交換和應用，并使新思想轉變成市場化的商品和服務，其目的是為了組織和國家的活力與進步。這一思想的積極意義在于極大地拓展了創(chuàng)新的內(nèi)涵，從技術層面拓展到知識層面，使人們意識到創(chuàng)新不簡單等同于技術創(chuàng)新，還有管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新等多種形式。但這一思想還是停留在較為宏觀的層面，尚未涉及知識創(chuàng)新究竟是什么，以及知識創(chuàng)新發(fā)生發(fā)展的作用機理。

知識創(chuàng)新真正引起組織界和學術界的關注，是隨著日本在二戰(zhàn)后30年創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡，成為世界第二大經(jīng)濟強國特別是汽車、電子產(chǎn)品等行業(yè)的崛起直接威脅美國乃至歐洲國家的產(chǎn)品市場，引起美國等西方國家學者的高度關注，并對日本的管理模式和組織文化進行了認真地分析總結，并以出現(xiàn)組織文化管理思潮為代表標志著管理思想發(fā)展到一個新階段。特別是野中郁次郎在20世紀90年代發(fā)表了《創(chuàng)造知識的組織——日美組織持續(xù)創(chuàng)新的動力》《知識創(chuàng)造的螺旋——知識管理理論與案例研究》等知識管理方面的著作，系統(tǒng)總結了組織創(chuàng)新管理過程，提出一套具有普適性的組織創(chuàng)新模式。這些理論為日本企業(yè)創(chuàng)新提供了重要的理論支撐。在湯森路透評選出的《2015全球創(chuàng)新企業(yè)百強》榜單里，日本以40家居于榜首，超過美國的35家，在人們眼中“失去的二十年”里，日本的創(chuàng)新方向發(fā)生了巨大變化。比如創(chuàng)能、蓄能領域，風靡一時的特斯拉電動汽車電池由松下提供，松下、三菱等還在研發(fā)氫燃料電池，今后一旦石油供應不足，日本的創(chuàng)能、蓄能技術將在全世界發(fā)揮舉足輕重的作用。機器人也是日本著力打造的新興領域，日本公司從家電業(yè)擺脫出來，在醫(yī)療、能源、機器人等領域實現(xiàn)突破，為下一步發(fā)展打好基礎。

近年來，我國加快實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，科技創(chuàng)新水平不斷攀升。2018年政府工作報告指出：五年來，創(chuàng)新驅動發(fā)展成果豐碩。全社會研發(fā)投入年均增長11%，規(guī)模躍居世界第二位?？萍歼M步貢獻率由52.2%提高到57.5%，投入與產(chǎn)出呈現(xiàn)數(shù)量級增長，充分體現(xiàn)出中國的大國經(jīng)濟優(yōu)勢賦予科技創(chuàng)新的強大動能，我國科技創(chuàng)新處于由跟跑為主轉向更多領域并跑、領跑的發(fā)展階段。這主要得益于我們堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，不斷提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力。在這個重大經(jīng)濟轉型的時代，我們要立足國情韜光養(yǎng)晦，增強民族自尊心和自信心，就不能僅僅滿足于跟蹤模仿和外圍打工，要著眼推動建設結構合理、開放競爭的自主創(chuàng)新體系，必須積極推動實施知識產(chǎn)權戰(zhàn)略，以知識產(chǎn)權制度協(xié)調(diào)創(chuàng)新體系中各主體間的關系，全面提高核心競爭力。

從知識創(chuàng)新理論研究與我國創(chuàng)新驅動發(fā)展的實踐看，如何回歸知識本源，深刻把握創(chuàng)新的本質(zhì)，對知識創(chuàng)新做到更為精準的把握，對知識創(chuàng)新的體制機制有更為系統(tǒng)整體的設計，開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權的核心技術，是更好實現(xiàn)知識創(chuàng)新對創(chuàng)新驅動發(fā)展進行有力推進的重大課題。

二、知識創(chuàng)新為創(chuàng)新驅動發(fā)展提供理論支持

如上所述，要想使創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略有效落地，使知識創(chuàng)新真正發(fā)揮出強大動能，就必須精準把握知識創(chuàng)新的內(nèi)在機制。對知識創(chuàng)新理論的認知，可以從認識論和存在論兩個維度，深入闡釋知識創(chuàng)新如何產(chǎn)生、組織在知識創(chuàng)新中起什么作用這兩大基礎問題。

一是從認識論的維度把握知識創(chuàng)新的產(chǎn)生。知識可以分為“顯性知識”和“隱性知識”，正是由于兩種知識之間的相互轉換，知識創(chuàng)新才得以發(fā)生，創(chuàng)新的原動力也正源于此。這一隱性知識和顯性知識轉換的過程，包含四種不同的知識轉換模式。一是共同化，指的是隱性知識到隱性知識的轉化，是個體與他人共享自身的體驗，在原有心智模式或技能的基礎上產(chǎn)生新的隱性知識，比如中國傳統(tǒng)的師徒制，徒弟可以從師父那里通過觀察、體驗和領會習得隱性知識；二是表出化，是隱性知識到顯性知識的轉化，采取比喻、假設、概念、命題等形式將已有的隱性知識外顯成為顯性知識，這一過程是知識創(chuàng)造的核心所在；三是聯(lián)結化，是從顯性知識轉化為另外一種顯性知識，將各種概念聯(lián)結在一起成為一個系統(tǒng)的整體化的知識體系，聯(lián)結的媒介多種多樣，比如文件、電話、會議、計算機等，聯(lián)結的方式包括整理、分類、合并等，總之是對已有的信息進行重新構建并促使新的知識產(chǎn)生；四是內(nèi)在化，是顯性知識到隱性知識的轉化，在前面三個過程之后，個體產(chǎn)生新的體驗，產(chǎn)生新的知識創(chuàng)新，同時知識通過共有的心智模式或技術的形式再次內(nèi)化為新的隱性知識，成為隱性知識庫中的新成員，作為有價值的資源沉淀下來。

二是從存在論的維度把握知識創(chuàng)新中個人與組織的關系。唯有個體才能創(chuàng)造知識，沒有個體的組織是無法創(chuàng)造知識的，但組織的功能向來不是創(chuàng)造知識，而是對富有創(chuàng)造性的個體提供支持，為個體創(chuàng)造知識的活動提供有利情境。組織進行知識創(chuàng)造的過程就是調(diào)動個體內(nèi)在的隱性知識的過程，組織需要不斷創(chuàng)造新知識，并快速地將其融進新技術、新產(chǎn)品、新系統(tǒng)中，促使組織知識創(chuàng)新得以實現(xiàn)。知識創(chuàng)新不是對客觀信息的簡單處理，而是需要主動挖掘人頭腦中的潛在想法、直覺和靈感，并將其綜合起來加以運用。很多新技術、新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品往往不是政府發(fā)現(xiàn)和培育的，而是“放”出來的，技術是難點，但更難的是對市場需求的理解，這是一個需要探索和試錯的過程。

三、以知識創(chuàng)新促進創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略實施

（一）重視激發(fā)創(chuàng)新主體的積極性和主動性

在過去的一個世紀里，創(chuàng)新實踐至少包含了兩條發(fā)展主線：一是“技術”，二是“人本主義”。圍繞這兩條主線展現(xiàn)出兩個鮮明的特點。一是更加體現(xiàn)出技術的引領，諸多領先技術的不可逆性打破了原有利益格局，重構產(chǎn)業(yè)范式，使得競爭格局煥然一新，可以預見，技術的破壁能力將在更多領域里持續(xù)發(fā)酵，產(chǎn)生更為深遠的影響。二是更加回歸“人”的需求，突破技術的局限性，人文性更為凸顯，這一點突出體現(xiàn)在“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念之中。從工業(yè)社會向信息社會的時代轉變中，要求我們重新審視知識、知識管理和知識創(chuàng)新的內(nèi)涵。比如在工業(yè)社會，人們秉持的理念是“效率最大化”，而對于提高工作生產(chǎn)率來說，最好的方法就是分工，這就要求必須將“模糊性”根除在外，將全部過程分解為若干任務或模塊的做法是工業(yè)社會成功的要訣。隨著時代變遷，人們發(fā)現(xiàn)矛盾、不一致、兩難、兩極分化等都不是與知識背道而馳的事物，許多曾經(jīng)被鏟除或者必須避免的東西需要重新從融合的高度去看待和分析。從這個意義上看，在新的時代條件下“人本主義”在創(chuàng)新過程中將會更加凸顯。

在創(chuàng)新過程中，要高度關注如何激發(fā)人的積極性和主動性。從眾多實踐中都可以看到，作為創(chuàng)新驅動發(fā)展的主體，組織層面的知識創(chuàng)新有效轉化為個體在工作中的創(chuàng)新行為對組織來說仍然是個巨大的挑戰(zhàn)，同時把個體在工作中的創(chuàng)新意愿或創(chuàng)意，乃至創(chuàng)新行為有機地整合成組織層面的創(chuàng)新，使組織產(chǎn)生更高的創(chuàng)新績效，也是值得人們深入探索的問題。可以說，科技創(chuàng)新，人才為本，人才資源是最可寶貴的戰(zhàn)略資源。培養(yǎng)造就規(guī)模宏大、結構優(yōu)化、布局合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊伍，是建設創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略選擇。在科學技術革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史背景下，實現(xiàn)創(chuàng)新就必須大規(guī)模培養(yǎng)和造就既掌握現(xiàn)代科學技術知識，又深諳創(chuàng)新理論與方法的高級人才，同時，國家要為激發(fā)創(chuàng)新人才的積極性和主動性積極創(chuàng)造條件，這是我國實現(xiàn)創(chuàng)新驅動發(fā)展的重要保證。

（二）以知識創(chuàng)新研究指引創(chuàng)新發(fā)展方向

隨著大數(shù)據(jù)、云端、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術深入發(fā)展并普遍應用，組織模式將會受到更加嚴峻的挑戰(zhàn)，未來知識創(chuàng)新的發(fā)展也將隨著組織模式和組織理論的發(fā)展而發(fā)生新的變化。在這些新的組織理論中，自組織理論就是主要代表，如耗散結構論、協(xié)同理論、突變論、混沌理論等，都是自組織理論的成果。目前自組織理論已經(jīng)廣泛應用于自然系統(tǒng)、生命系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的研究中，強調(diào)系統(tǒng)的整體性、非線性、動態(tài)性和復雜性，為研究復雜系統(tǒng)的運動規(guī)律開辟了廣闊前景，也為進一步推動知識創(chuàng)新實踐提供了新空間。

在自組織理論的視角下，知識創(chuàng)新展現(xiàn)出新面貌。人的大腦及其功能——心理系統(tǒng)突破了傳統(tǒng)的“刺激—反應”等模式，作為一個開放系統(tǒng)，與所有的自組織系統(tǒng)一樣具有保持自身結構相對穩(wěn)定的能力和傾向。個體在后天的各種活動中，形成了一套相對穩(wěn)定個性化的價值觀念、行為規(guī)范、行為策略、態(tài)度體系、認知結構和心智模式等，構成現(xiàn)實的心理結構。而在人的心理世界中存在一種指向未來的動力性變量，使得人在與外部世界相互作用的過程中，不僅心理系統(tǒng)獲得了現(xiàn)實性發(fā)展，還從中形成了理想、愿望、目標等指向未來的因素，為人的活動提供了強大的精神動力，構成了動力性世界。這就為個體行為內(nèi)在動力動機提出了新的視角和觀點，因此對知識創(chuàng)新究竟如何產(chǎn)生，知識創(chuàng)新的驅動力等研究極具啟發(fā)意義。

知識作為競爭性資源獲得的關注會不斷攀升，知識創(chuàng)新的理論和實踐研究也愈加重要，科技和以人為本的雙主線、辯證的創(chuàng)新思考方式、系統(tǒng)思考與理論構建、在自組織理論視角下深入研究是未來知識創(chuàng)新研究的發(fā)展方向，也是實施創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略的必經(jīng)之路。在實施創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略的時代背景下，我們必須更加強調(diào)愿景和核心價值的意義，辯證思考局部與整體、動態(tài)發(fā)展過程等，更好地堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領未來，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，改善人才發(fā)展環(huán)境，努力實現(xiàn)優(yōu)勢領域、關鍵技術的重大突破。

（三）立足具體國情推動知識創(chuàng)新實踐

當前，我國知識創(chuàng)新的快速發(fā)展呈現(xiàn)出很強的非線性、非連續(xù)發(fā)展規(guī)律，高度壓縮的科技成長動態(tài)性使得我國知識創(chuàng)新呈現(xiàn)出許多新的特征，從某種意義上說，我國已成為具有獨特性的社會實驗室。因此，簡單應用西方學術理論于我國知識創(chuàng)新實踐，或者簡單借用西方領先技術于中國實踐，就會出現(xiàn)不符合甚至相互矛盾的情況。

長期以來，在知識創(chuàng)新乃至在各領域的理論和實踐中幾乎都存在一種明顯的偏好：從西方借用已有的理論、概念和方法來研究本土的現(xiàn)象，這個偏好有可能會放慢有效的全球知識管理和知識創(chuàng)新的發(fā)展速度，阻礙科學的進步。就知識創(chuàng)新而言，我國大部分知識創(chuàng)新研究仍然傾向于有限情境化地使用已有的理論和概念，少有進行“深度情境化”的研究來發(fā)展新理論。但是對于西方認識論的歷史可以被視為一種對究竟哪類知識更“真實”持續(xù)論戰(zhàn)的歷史，西方人傾向于強調(diào)顯性知識，而東方人則偏愛隱性知識，這種對知識類型的偏好決定了東西方在創(chuàng)新方面的差異。

推動創(chuàng)新驅動發(fā)展要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。當前，我國許多產(chǎn)業(yè)仍處于全球價值鏈的中低端，一些關鍵核心技術受制于人，發(fā)達國家在科學前沿和高技術領域仍然占據(jù)明顯領先優(yōu)勢，我國支撐產(chǎn)業(yè)升級、引領未來發(fā)展的科學技術儲備亟待加強。適應創(chuàng)新驅動的體制機制亟待建立健全，企業(yè)創(chuàng)新動力不足，創(chuàng)新體系整體效能不高，激勵創(chuàng)新的市場環(huán)境和社會氛圍仍需進一步培育和優(yōu)化。因此，實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，必須立足國情著力建設一個可以應對國內(nèi)外挑戰(zhàn)的國家創(chuàng)新體系，加強知識產(chǎn)權保護，發(fā)揮知識創(chuàng)新的引領作用，構建鼓勵創(chuàng)新的社會環(huán)境，激發(fā)全社會創(chuàng)新活力，不斷提高我國核心競爭力。