河南 周忠振

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

河南 周忠振

【知識(shí)建構(gòu)】

【疑難突破】

1.中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵及其特征

（1）內(nèi)涵：中國特色社會(huì)主義文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)的，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。它是社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分，是社會(huì)主義的重要特征，民族文化的精華，具有鮮明的民族風(fēng)格。四是開放性。它是一種面向世界、面向未來的文化，融合和吸收了世界優(yōu)秀文化成果。五是群眾性。它來自于人民群眾，代表人民意愿，為群眾服務(wù)，發(fā)展成果由人民共享。六是創(chuàng)新性。它結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求不斷提升，不斷創(chuàng)造出符合社會(huì)發(fā)展和人民需要的新的文化。

2.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

（1）怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證，也是綜合國力的重要標(biāo)志。

（2）特征：一是科學(xué)性。中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容具有科學(xué)的品格和科學(xué)的精神，它正確地反映了自然和社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。二是時(shí)代性。它既淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。三是民族性。它凝聚著中華

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化根本任務(wù) 培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民發(fā)展目標(biāo) 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國發(fā)展路徑 走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路重要抓手 建設(shè)社會(huì)主義精神文明中心環(huán)節(jié) 加強(qiáng)思想道德建設(shè)關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民提供更好更多精神食糧，讓人民享有健康豐富的精神文化生活。讓人民群眾廣泛參與，永葆社會(huì)主義文化建設(shè)的生機(jī)與活力深化文化體制改革，解決和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力舉措

（2）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接，與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

（3）中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)、發(fā)展目標(biāo)和中心環(huán)節(jié)三者之間是相互聯(lián)系、相互作用的。一是社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)包含了“四有”公民的培養(yǎng)和思想道德建設(shè)，而“四有”公民的培養(yǎng)和思想道德建設(shè)，反過來又有利于促進(jìn)文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是“四有”公民的培養(yǎng)必然要求加強(qiáng)思想道德建設(shè)，而加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于培養(yǎng)“四有”公民?？傊呓y(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中。

3.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

4.建設(shè)社會(huì)主義精神文明

（1）怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明

具體要求堅(jiān)持根本任務(wù) 培育“四有”公民 提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要措施 內(nèi)容努力辦好人民滿意的教育堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)把握主要內(nèi)容：發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；提高全民族科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用深化文化體制發(fā)展，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)開展創(chuàng)建活動(dòng)形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚；億萬人民群眾廣泛參與；當(dāng)代青年要積極投身社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建實(shí)踐開展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)

（2）文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)性質(zhì) 公益性、公共性、基本性、均等性、便利性 經(jīng)營性、市場性、分眾性、盈利性區(qū)別提供主體 政府 企業(yè)資源配置方式 宏觀調(diào)控 市場滿足的對(duì)象及內(nèi)容 廣大人民群眾的基本文化需求 廣大人民群眾的多樣性文化需求聯(lián)系①都必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，必須堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，始終把社會(huì)效益置于優(yōu)先位置。②都應(yīng)當(dāng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系。③二者相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展：文化事業(yè)的繁榮發(fā)展會(huì)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培育出良好的文化土壤、消費(fèi)人群，促進(jìn)文化消費(fèi)；健康的文化產(chǎn)業(yè)也會(huì)帶動(dòng)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，豐富文化事業(yè)的內(nèi)容和價(jià)值追求；要把文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展放在同樣的地位來看待，把覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系建設(shè)與推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)放到一起，整體規(guī)劃、協(xié)同發(fā)展

5.文化自覺與文化自信

含義文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。簡言之，即對(duì)自身文化（本民族文化）的覺醒覺悟。文化自信，是來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念表現(xiàn) 對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心

續(xù)表

6.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)

核心 為人民服務(wù)原則 集體主義基礎(chǔ)工程 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本任務(wù) 全面提高公民道德素質(zhì)直面道德沖突 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)

（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

①地位：是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

②基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。指導(dǎo)思想是靈魂，共同理想是主題，民族精神和時(shí)代精神是精髓，榮辱觀是基礎(chǔ)，共同構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有機(jī)統(tǒng)一整體。

③內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求要契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

④要求：必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高文化軟實(shí)力。

（3）直面現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德沖突

①加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相輔相成、相互促進(jìn)。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義就在于使自己成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

②追求更高的思想道德目標(biāo)。思想上，必須不斷改造自己的主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；行動(dòng)上，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

【備考通鑒】

□考情回顧

近年來，新課標(biāo)高考對(duì)本專題的考查，一般結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、先進(jìn)人物的典型事跡等內(nèi)容，以文字、漫畫等圖文并茂的形式，主要考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀，綜合考查多種能力，既有選擇題，也有主觀題。2016年全國新課標(biāo)卷Ⅰ的39題第（2）問結(jié)合近年來出現(xiàn)的顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高的社會(huì)現(xiàn)象，考查了發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要弘揚(yáng)精神，第（3）問則以列主題班會(huì)發(fā)言要點(diǎn)的形式，考查了學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立及踐行狀況。2016年全國新課標(biāo)卷Ⅲ的21題以弘揚(yáng)“工匠精神”價(jià)值為問題，考查了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵；39題第（3）問則以中國科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)為背景，考查了建設(shè)文化強(qiáng)國要堅(jiān)定文化自信。2016年地方高考試卷中，浙江卷35題以《慈善法》為背景，考查了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；40題以中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》引發(fā)收視熱潮為背景，考查了文化自信和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 ；天津卷政治部分的14題以“鄰居節(jié)”為話題，考查了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容及中華傳統(tǒng)美德；北京卷的24題以“夢(mèng)娃”系列公益廣告為材料，考查了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵；等等。

□命題預(yù)測

本專題是近年來高考的高頻考點(diǎn)，預(yù)計(jì)2018年本專題仍是高考考查的重點(diǎn)，將主要結(jié)合教育、宣傳、文藝創(chuàng)作、新家風(fēng)建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與中華文化的復(fù)興等熱點(diǎn)，重點(diǎn)考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化、文化自覺和文化自信等知識(shí)。

□真題借鑒

[高考真題]（2015·全國新課標(biāo)卷Ⅰ·39）培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的……

《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。

［思路分析］本題考查的知識(shí)非常明確具體，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀，解答時(shí)應(yīng)首先應(yīng)該明確兩個(gè)關(guān)系：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系、鄉(xiāng)愁與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系，然后通過邏輯推理得出記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。

［思維阻點(diǎn)］一是對(duì)于教材基礎(chǔ)知識(shí)不熟練，基本觀點(diǎn)和原理掌握不準(zhǔn)確，回答問題時(shí)只是簡單羅列知識(shí)體系，漫天撒網(wǎng)，胡亂堆砌觀點(diǎn)；二是邏輯思維能力欠缺，找不到已知信息、知識(shí)之間的邏輯關(guān)系，缺乏推理能力，得不出有創(chuàng)建性的新結(jié)論。

［規(guī)律方法］基礎(chǔ)知識(shí)要洞悉，邏輯關(guān)系要清晰，分析論述要嚴(yán)密，判斷推理出新意，關(guān)鍵詞語要準(zhǔn)確，語言簡潔要切記。

參考答案：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。

河南省洛陽市教育局中小學(xué)教研室）