纏利葉

【摘要】轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法是20世紀(jì)50年代，由喬姆斯基首次提出，旨在研究人類習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程和句子的語(yǔ)法分析。它結(jié)合其他學(xué)科，并且經(jīng)過(guò)了不同的理論時(shí)期對(duì)語(yǔ)法的分析不斷改進(jìn)、完善。

【關(guān)鍵詞】喬姆斯基 轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法

喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)言學(xué)是一場(chǎng)重大的革命，它將語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)等多種學(xué)科相結(jié)合，從人類習(xí)得語(yǔ)言的角度進(jìn)行分析，從人類大腦物質(zhì)結(jié)構(gòu)來(lái)分析他們習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法對(duì)過(guò)去以及對(duì)現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)及其他學(xué)科的發(fā)展意義重大。

一、經(jīng)典理論時(shí)期

經(jīng)典理論時(shí)期的標(biāo)志是1957年喬姆斯基《句法結(jié)構(gòu)》的發(fā)表，這被看作是語(yǔ)言學(xué)上的一場(chǎng)革命。在《句法結(jié)構(gòu)》一書中，喬姆斯基指出了“有限狀態(tài)語(yǔ)法”，“短語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法”和“轉(zhuǎn)換語(yǔ)法”的術(shù)語(yǔ)。從假設(shè)的角度出發(fā)，對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行批判論證。它是一場(chǎng)理性主義的語(yǔ)言學(xué)研究，把語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程科學(xué)化，不再像經(jīng)驗(yàn)主義語(yǔ)言學(xué)那樣非科學(xué)。經(jīng)典理論最大的特點(diǎn)是，沒(méi)有把語(yǔ)義包括在語(yǔ)法內(nèi)。因?yàn)閱棠匪够J(rèn)為，語(yǔ)法這種理論應(yīng)該建立在嚴(yán)格、客觀的基礎(chǔ)之上，所以不應(yīng)該包括語(yǔ)義這種模糊的概念。

二、標(biāo)準(zhǔn)理論時(shí)期

標(biāo)準(zhǔn)理倫時(shí)期的標(biāo)志是《語(yǔ)法理論要略》的發(fā)表。這一時(shí)期，生成語(yǔ)法主要包括以下四個(gè)部分：1.基礎(chǔ)部分2.轉(zhuǎn)換部分3.語(yǔ)義部分4.語(yǔ)言部分。而且在標(biāo)準(zhǔn)理論時(shí)期，喬姆斯基提出了深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)之分。因?yàn)橹苯映煞址治鲋写嬖谥欢ǖ娜秉c(diǎn)和不足，喬姆斯基提出對(duì)句子進(jìn)行深層結(jié)構(gòu)，也就是所謂的底層結(jié)構(gòu)的分析，從而得出它的表層結(jié)構(gòu)。深層結(jié)構(gòu)的分析主要是一種抽象結(jié)構(gòu)的分析，它將句子分成為幾種不同的句型。比如說(shuō)主動(dòng)句、被動(dòng)句、陳述句及疑問(wèn)句等。他們之間的差別來(lái)源于相互轉(zhuǎn)換的運(yùn)作，也就是上面所涉及到的有關(guān)基礎(chǔ)部分和轉(zhuǎn)換部分。而語(yǔ)音部分則屬于表層結(jié)構(gòu)，它包括單詞的正確拼寫及其發(fā)音。深層結(jié)構(gòu)通過(guò)轉(zhuǎn)換得出了表層結(jié)構(gòu)。這一時(shí)期重要的特點(diǎn)是，把語(yǔ)義包括進(jìn)去，納入了語(yǔ)法。

三、擴(kuò)展標(biāo)準(zhǔn)理論時(shí)期

擴(kuò)展標(biāo)準(zhǔn)理論時(shí)期的標(biāo)志是《深層結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義解釋》一書的發(fā)表。這也是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)理論的一次擴(kuò)展和修正?；跇?biāo)準(zhǔn)理論時(shí)期，增加了語(yǔ)義成分。這次將語(yǔ)義的解釋完全放到了表層結(jié)構(gòu)上，從而形成了邏輯形式表現(xiàn)。擴(kuò)展標(biāo)準(zhǔn)理論中的轉(zhuǎn)換規(guī)則加入了語(yǔ)跡。也就是說(shuō)，當(dāng)某一個(gè)成分由原來(lái)的位置移到下一個(gè)轉(zhuǎn)換位置時(shí)，產(chǎn)生了語(yǔ)跡。所以，語(yǔ)跡理論的發(fā)現(xiàn)是擴(kuò)展標(biāo)準(zhǔn)理論的又一進(jìn)展。

四、支配和約束時(shí)期

支配和約束理論時(shí)期的標(biāo)志是《支配和約束演講集》的發(fā)表。這一階段的顯著特征是“范疇”的出現(xiàn)。喬姆斯基在這一理論時(shí)期增加了原則系統(tǒng)，認(rèn)為規(guī)則系統(tǒng)包括詞庫(kù)、語(yǔ)法和解釋三個(gè)部分。其中語(yǔ)法又分為范疇部分和轉(zhuǎn)換部分，而解釋部分則分為語(yǔ)言形式部分和邏輯形式部分。而支配和約束理論的另外一個(gè)系統(tǒng)是原則系統(tǒng)。它主要分為以下六個(gè)方面：主位理論、格理論、約束理論、界限理論、控制理論和支配理論。在支配和約束理論時(shí)期，喬姆斯基還提出了GB理論模型，分析了在模型內(nèi)部的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)的移動(dòng)結(jié)構(gòu)圖式，同時(shí)又產(chǎn)生了X-階標(biāo)理論，即解釋語(yǔ)言中的詞項(xiàng)在不同的結(jié)構(gòu)層次上所組成短語(yǔ)的一種理論。另外還有語(yǔ)義角色理論，移動(dòng)和格理論以及最后提出的管轄范疇。

五、支配和約束理論后時(shí)期

這個(gè)時(shí)期也可以被稱為MP普遍語(yǔ)法模型提出的時(shí)期。這種語(yǔ)法模型的提出是在GB模型基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)和發(fā)展。它主要包括以下幾點(diǎn)：

第一、MP普遍語(yǔ)法系統(tǒng)模型強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法模型過(guò)程中所生成的不是句子，而是關(guān)于句子聲音結(jié)構(gòu)形式的結(jié)構(gòu)描寫和關(guān)于句子語(yǔ)義結(jié)構(gòu)形式的結(jié)構(gòu)描寫。

第二、普遍語(yǔ)法模型認(rèn)為，不論是什么語(yǔ)言都可以使用同樣的一個(gè)句法操作系統(tǒng)。它用通用的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，取代了GB模型中的一些原理。

第三、MP普遍語(yǔ)法系統(tǒng)模型取消先前所研究的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)的模式，同時(shí)也取消了GB模型中X-階標(biāo)理論，各種詞之間的融洽和轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的語(yǔ)言的輸出。

六、喬姆斯基生成語(yǔ)法的最新發(fā)展

喬姆斯基認(rèn)為生成語(yǔ)法發(fā)展的最新目標(biāo)，應(yīng)該是將語(yǔ)言的遞歸過(guò)程看作是由某種有限的程序?qū)﹄x散的數(shù)據(jù)的列舉，并將它們編入一個(gè)接近于無(wú)限存儲(chǔ)的程序。語(yǔ)言本身具有無(wú)限性的特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)言的無(wú)限性特點(diǎn)的正確使用，一直以來(lái)就是笛卡爾等哲學(xué)家們研究的重點(diǎn)。在心理學(xué)方面，喬姆斯基認(rèn)為生成語(yǔ)法中的語(yǔ)言，完全可以代表一個(gè)有固定原理結(jié)構(gòu)的組織與其他官能之間的互相約束的過(guò)程。

總之，喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法在不同的時(shí)期，不斷地改進(jìn)、完善，最后與計(jì)算機(jī)系統(tǒng)知識(shí)相結(jié)合，使得語(yǔ)言的生成和科學(xué)的最新發(fā)展相結(jié)合，對(duì)不同的領(lǐng)域起到了很大的影響作用。

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