馬霞

摘 要：樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，既是人們認知歷史中國、理解當下中國的思想起點，更是奮力開創(chuàng)新時代的精神武器。

關鍵詞：歷史觀 祖國觀 民族觀 文化觀

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）11-0-01

一、堅持歷史唯物主義，堅決反對歷史虛無主義，樹立正確歷史觀

“歷史就是歷史，事實就是事實”，堅決反對歷史虛無主義。歷史忠實記錄下人類走過的足跡，是任何人都不可能改變歷史和事實，否定歷史，就是否認這個國家、這個民族的過去。習近平總書記強調(diào)，“一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎”【1】。歷史虛無主義否定歷史唯物主義，否定歷史規(guī)律，顛覆唯物史觀，伎倆在于把歷史視為一種無主體的偶然結(jié)果，通過對個體性的挖掘和敘事，通過對個案的特殊性展示、用個體歷史的細節(jié)來演繹整體歷史，企圖通過這種方式否定馬克思主義的指導地位，否定走中國特色社會主義道路是人民的選擇、歷史的選擇，否定其歷史必然性，從而達到否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的目的。

“前事不忘，后事之師”，堅持歷史唯物主義。習近平總書記指出，“一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材?！睆倪@段講話我們就可以看出中共黨人對待歷史的科學態(tài)度?！皻v史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當今人們的生活之中”。 “中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的”【2】，但歷史不等于現(xiàn)在，也不等于未來。我們不能把歷史原樣照搬到現(xiàn)在，也不能把未來搬到現(xiàn)在。所以對待歷史，割斷和復制都是不切實際的，應從眼前和現(xiàn)狀中找出歷史的源頭，從歷史中看到眼前和現(xiàn)狀的發(fā)展方向和前景，從歷史經(jīng)驗教訓中吸取營養(yǎng)。

二、堅持民族平等和民族團結(jié)，堅決反對狹隘民族主義和民族分裂主義，樹立正確民族觀

馬克思主義民族觀認為，民族是個歷史范疇，民族問題是無產(chǎn)階級革命和社會主義建設總問題的一部分，是關系到國家前途命運的重大問題。從這個觀點中至少可以得出以下幾個結(jié)論，第一，民族是客觀存在的，把客觀性看成認識民族和民族問題的起點。如果看不到民族客觀性，勢必要想當然地認識民族和民族問題，脫離實際，最終事與愿違。第二，民族是發(fā)展的，把歷史視角作為考察民族發(fā)展過程和民族問題的切入點。作為一個人們共同體，隨著歷史的發(fā)展，每一個民族都會發(fā)生變化，不同時期各民族外在表現(xiàn)是不同的，但不會改變民族的本質(zhì)。第三，民族是聯(lián)系的，把民族和民族問題與其他問題結(jié)合起來考察。因為民族是一種特殊的社會現(xiàn)象，解決民族問題必須依賴于社會總問題的解決，社會主義初級階段的民族問題的解決，必須伴隨著實現(xiàn)中國夢的歷史進程來推進。

馬克思主義民族平等觀有三個要點：一是主張各民族一律平等，堅決反對民族壓迫；二是要求各民族在一切權利上完全平等，堅決反對任何民族享有特權；三是強調(diào)反對民族歧視，要求無條件保護一切少數(shù)民族的權利。認為世界上各民族不分大小，都具有唯一性與不可替代性，每個民族都對世界文明的發(fā)展有過貢獻，每個民族都有自己的特點和長處，每個民族都在人類社會發(fā)展史上擁有不可否認的價值；絕對沒有天生的“優(yōu)等”和“劣等”民族之分。

三、維護國家統(tǒng)一和領土完整，堅決反對分裂勢力圖謀，樹立正確國家觀

國家觀涉及了一個國家的性質(zhì)、制度、治理等問題，即誰是主人、采用什么制度、管理方式是什么。如何看待國家，國家觀是什么，首先要把國家看成社會治理的機器。國家之下，國民除了服從和不服從外，很難有第三個選擇。國家治理視野之下，不同民族的國民都應該服從國家。這種情形，理論上，要延續(xù)到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)。就此而言，地方民族主義是與國家邏輯相違背的，是應該反對的。同時，歷史上，國家無外乎民主與專制兩種。當今世界，大多數(shù)國家以民主為價值取向。西方現(xiàn)代國家，通過選舉建立政權，由代理人掌權。社會主義國家，依靠大多數(shù)民眾的力量建立政權，由人民當家作主。這些民主國家用憲法把民主原則、程序、運作等固定下來。對于新中國而言，憲法明確規(guī)定，是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權力屬于人民。今天中國的國民，都是國家的主人，這個國家屬于各民族共有。因此，大民族主義在中國是缺乏邏輯依據(jù)的。

其次，牢固樹立祖國統(tǒng)一的觀念，堅決反對分裂勢力圖謀。中國的統(tǒng)一經(jīng)歷了幾千年中國歷史發(fā)展的積淀，也是中華各民族的期盼。中國歷史的發(fā)展已經(jīng)充分說明了，國家的分裂是中華民族的歷史悲劇，國家的統(tǒng)一是國家強盛的基礎。在今天，我國在國家問題上主要是臺灣問題和少數(shù)分裂勢力的問題。樹立正確國家觀解決臺灣問題，就要堅持“一個中國原則是兩岸關系的政治基礎”，“解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在”。打擊分裂勢力是我們義不容辭的責任。

四、傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化，堅決摒棄腐朽落后文化，樹立正確文化觀

人創(chuàng)造著文化，文化也塑造著人?！拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！薄?】在當下中國，樹立正確的文化觀，就是要堅持在馬克思主義文化觀的指導下，結(jié)合中國實際形成的中國特色的馬克思主義文化觀，核心就是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是五千多年來，中華民族依靠自己的勤勞、勇敢和智慧孕育和創(chuàng)造的。中國人民在黨的領導下，在革命、建設、改革中，孕育和創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進文化。這些文化是中華民族最深沉的精神積淀和獨特的精神標識，是中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生的有力支撐。

樹立正確的文化觀要求摒棄腐朽落后的文化。腐朽落后的文化對個人對社會有毒害和腐蝕作用，阻礙人民對真善美的探索和追求，阻礙良好的價值觀和道德觀在社會的傳播和彰顯，最終會阻礙社會的發(fā)展和人類的進步，阻礙我們?nèi)娼ǔ筛粡娒裰魑拿骱椭C美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標的實現(xiàn)。

參考文獻

[1]張 勇.中國共產(chǎn)黨中華民族觀的歷史演進[J].中國民族報，2016，（4）.

[2]王立勝.牢固樹立正確歷史觀、民族觀、國家觀[J].光明日報，2016，（01）.

[3]余立，孫勁松.怎樣理解樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀[J].黨課參考，2018，（3）.