今年正值老一輩攝影家石少華先生誕辰100周年，中國美術(shù)館于2018年8月23日 至 9月2日舉辦“韶影華章—石少華攝影回顧展”，通過200多幅作品，從戰(zhàn)爭時(shí)期及建國后的新聞紀(jì)實(shí)攝影、藝術(shù)攝影等多個(gè)角度呈現(xiàn)石少華60年的攝影歷程與成就。本刊選登該展部分作品的同時(shí)，特約攝影史學(xué)者公元撰文，對(duì)石少華的多重身份——攝影家、攝影教育者、攝影理論家、攝影活動(dòng)家，及其在中國攝影史中的重要地位進(jìn)行了回顧和分析。

本刊謹(jǐn)以此文紀(jì)念石少華先生。

石少華（1918.5.1-1998.6.30），廣東番禺人，是中國紅色革命攝影的主要奠基人之一，是新中國重要的攝影領(lǐng)導(dǎo)者，歷任華北冀中軍區(qū)政治部宣傳部攝影科科長、晉察冀軍區(qū)政治部晉察冀畫報(bào)社副主任、華北畫報(bào)社副主任；新中國建立后曾任中央新聞攝影局副秘書長兼新聞攝影處處長、新華社新聞攝影部主任、國務(wù)院文化組秘書長、新華社副社長兼新華出版社社長；還曾任中國攝影家協(xié)會(huì)第一、二、四屆主席和中國老攝影家協(xié)會(huì)首屆會(huì)長，第三、第四屆全國政協(xié)委員，中國共產(chǎn)黨第九屆、第十屆候補(bǔ)中央委員。因持續(xù)60年投身于中國革命攝影教育培訓(xùn)、新中國全國攝影組織創(chuàng)建，致力于建立新中國攝影體系，創(chuàng)辦各種攝影刊物，建立保護(hù)管理抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭革命歷史影像檔案機(jī)制，開展對(duì)外攝影文化交流，推動(dòng)中國整體攝影事業(yè)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)而成為中國革命攝影的一面旗幟。

石少華與延安

石少華出身于商人家庭，出生于香港，5歲時(shí)隨父母從香港回廣州定居，7歲入讀位于珠三角西部的江門北街啟智小學(xué)。父親離世較早，石少華就跟二哥一起生活，因二哥喜歡攝影，好些華僑同學(xué)也有相機(jī)，中學(xué)時(shí)期便迷上攝影。在廣州嶺南大學(xué)西關(guān)分校附中就讀時(shí)，受嶺南大學(xué)中共地下黨及進(jìn)步學(xué)生影響而向往革命。高中二年級(jí)時(shí)目睹全國許多熱血青年紛紛奔赴抗日前線，毅然背著家人投筆從戎，1938年4月抵達(dá)延安，相繼畢業(yè)于陜北公學(xué)、抗日軍政大學(xué)、抗大高級(jí)政治軍事研究隊(duì)并擔(dān)任攝影工作。1938年5月，國際學(xué)聯(lián)代表團(tuán)訪問延安，石少華在采訪中顯露出攝影身手。1938年10月在延安加入中國共產(chǎn)黨。為迎接抗日軍政大學(xué)建校三周年而舉辦大型展覽，1938年10月，剛從抗大高級(jí)政治軍事研究隊(duì)畢業(yè)的石少華，被專門調(diào)來全面拍攝展覽照片。持續(xù)半年多拍攝抗大學(xué)員的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活，毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)，部隊(duì)訓(xùn)練及軍民關(guān)系，延安風(fēng)光等。1939年6月，慶?？勾蟪闪?周年大型影展500余幅展品于瓦窯堡舉辦，其中有100多幅由石少華拍攝。毛主席和其他黨中央領(lǐng)導(dǎo)蒞臨參觀并給予好評(píng)。石少華迅速成為延安早期重要攝影師。抓拍于那個(gè)時(shí)期的《毛澤東和小八路》已經(jīng)成為延安時(shí)期毛澤東的經(jīng)典影像之一，也成為石少華的重要代表作。

石少華與革命戰(zhàn)爭攝影

1939年9月，石少華被委派為抗日軍政大學(xué)先遣隊(duì)記者團(tuán)攝影記者，隨抗大總校離開延安遷往華北抗日根據(jù)地。本來石少華奔赴延安時(shí)是計(jì)劃當(dāng)兵扛槍救國的，卻因擅長攝影而成為“攝影戰(zhàn)士”。中國紅色革命攝影萌芽于第一次、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，彼時(shí)紅軍中尚未有專職攝影干部，真正發(fā)軔是在1937年初中共中央進(jìn)駐延安后。隨著抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，宣傳輿論同樣是充滿硝煙的陣地。石少華1939年的延安攝影代表作《毛澤東和楊家?guī)X農(nóng)民談話》、《毛澤東和小八路》，與1936年6月10日美國記者埃德加·斯諾在陜北蘇區(qū)保安為毛主席拍攝的頭戴紅星八角帽紅光滿面而神采奕奕的肖像，共同構(gòu)成了延安偉大領(lǐng)袖的紅色經(jīng)典影像文本。基于將攝影作為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立革命目標(biāo)的工具與武器的思想立場(chǎng)，石少華探索出在調(diào)研基礎(chǔ)上，表現(xiàn)“富有革命英雄主義的先進(jìn)人物和事件”而成為攝影作品典型的攝影方法，從而形成了解放區(qū)革命攝影的實(shí)踐原則乃至攝影范式的重要組成部分?！栋籽蟮砩涎泗彡?duì)組照》（1942-1944）、《創(chuàng)造戰(zhàn)爭的奇跡冀中平原地道戰(zhàn)組照》（1943-1944）、《新英雄主義的光芒輝耀渤海之濱組照》（1944-1945）是石少華著名的三個(gè)影像序列。

石少華與紅色攝影培訓(xùn)

抗日戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地的攝影工作尚未展開。1940年6月，時(shí)任冀中軍區(qū)政治部宣傳部攝影組長的石少華，主持于河北省曲陽縣宋家莊舉辦的冀中軍區(qū)第一期攝影訓(xùn)練隊(duì)，學(xué)員共計(jì)11人，當(dāng)年10月結(jié)業(yè)。開學(xué)前，石少華特請(qǐng)冀中火線劇社社長凌子風(fēng)作詞、音樂隊(duì)長李濤作曲，譜寫了攝影訓(xùn)練隊(duì)隊(duì)歌《我們是革命的攝影工作者》。從中反映出石少華一入席已對(duì)抗日根據(jù)地?cái)z影培訓(xùn)工作的性質(zhì)與任務(wù)具有明確認(rèn)識(shí)。攝影課內(nèi)容分?jǐn)z影常識(shí)、新聞攝影、暗室技術(shù)、照片上色四方面，由石少華主講，劉長忠擔(dān)任暗室技術(shù)輔導(dǎo)員。培訓(xùn)期間多次遭到日軍襲擊騷擾，學(xué)業(yè)是在戰(zhàn)火紛飛中完成的。自1940年至1948年的8年中，石少華先后在冀中軍區(qū)、晉察冀軍區(qū)、華北軍區(qū)主辦攝影訓(xùn)練班（隊(duì)）共9期，培養(yǎng)學(xué)員總數(shù)超過240人。戰(zhàn)時(shí)的攝影教學(xué)環(huán)境很嚴(yán)酷，就是一手拿槍一手拿相機(jī)，自然也是課無定點(diǎn)。1948年2月石少華在給晉察冀軍區(qū)第1期攝影訓(xùn)練隊(duì)學(xué)員講課時(shí)，“課室”就在河北阜平梨花溝胭脂河畔。遭遇日軍“掃蕩”，學(xué)員們就只能分散于老鄉(xiāng)們的家庭里裝扮成老鄉(xiāng)的家人做掩護(hù)。

石少華與攝影檔案

石少華曾回顧道：“當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派的層層封鎖，使解放區(qū)的攝影器材十分緊張。同樣，日本侵略軍也控制得十分嚴(yán)密……攝影工作者把用血汗換來的膠卷看得和戰(zhàn)士的子彈一樣珍貴，力求每張照片都能充分發(fā)揮作用?！奔由喜筷?duì)打仗、行軍，特別是撤退、突圍時(shí)甚至攝影者犧牲造成隨身攜帶的底片、照片的遺失或損壞。由此，建立底片整理與保管制度刻不容緩。1939年2月晉察冀軍區(qū)新聞攝影科正式成立，沙飛和羅光達(dá)就開始著手整理底片資料。1941年籌辦晉察冀畫報(bào)，沙飛開始設(shè)專人兼管整理保管底片資料。沙飛促使1942年5月晉察冀軍區(qū)政治部發(fā)文通知全軍，規(guī)定各分區(qū)、各團(tuán)、各支隊(duì)攝影員所拍攝底片，除自己洗印幾份照片小樣，有放大條件的可放大幾份留作展覽宣傳外，要將底片全部送交軍區(qū)由晉察冀畫報(bào)社統(tǒng)一保管統(tǒng)一使用。1943年9月，石少華從冀中軍區(qū)調(diào)任晉察冀軍區(qū)政治部晉察冀畫報(bào)社副主任，在建立影像檔案等工作中，成為沙飛最重要的副手而并肩戰(zhàn)斗，戰(zhàn)友們用鮮血與生命實(shí)現(xiàn)了“人在底片在，人與底片共存亡”的神圣誓言。1946年晉察冀畫報(bào)社正式成立專門管理照片檔案的資料組，建立一系列保護(hù)制度及方法。石少華后來成為新中國攝影檔案的創(chuàng)建者。

石少華與攝影史論

中國革命戰(zhàn)爭攝影史學(xué)者顧棣編著的《中國紅色攝影史錄》，將石少華列入“對(duì)解放區(qū)攝影事業(yè)的開拓、發(fā)展、組織、領(lǐng)導(dǎo)，以及個(gè)人攝影創(chuàng)作方面成就最高、貢獻(xiàn)最大者”：石少華在解放區(qū)攝影基礎(chǔ)理論與解放區(qū)攝影實(shí)踐的結(jié)合方面，創(chuàng)造了自己較為系統(tǒng)而科學(xué)的理論體系，做出極為突出的貢獻(xiàn)。在1940年6月冀中軍區(qū)舉辦的第1期攝影訓(xùn)練隊(duì)的講課中，石少華就認(rèn)為“攝影是革命斗爭的工具”，之后還特別說明攝影是政治、藝術(shù)、技術(shù)的統(tǒng)一體?？偨Y(jié)解放區(qū)攝影實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而上升到一般的認(rèn)識(shí)，科學(xué)地概括出解放區(qū)攝影實(shí)踐的原則和方法，又用于指導(dǎo)、規(guī)范解放區(qū)攝影實(shí)踐并在其中得到進(jìn)一步完善和發(fā)展，是解放區(qū)攝影理論建設(shè)的重要方面。1945年7月，晉察冀軍區(qū)石印出版了石少華的《新聞攝影收集材料方法的研究》小冊(cè)子。1947年8月，石少華在《攝影網(wǎng)通訊》第2期發(fā)表了《采訪漫談》，提出攝影工作者必須深入生活，深入戰(zhàn)斗第一線，攝影采訪需進(jìn)行較為充分的調(diào)查研究；攝影采訪要全力抓住“事件的主脈、斗爭的焦點(diǎn)”，表現(xiàn)“富有革命英雄主義的先進(jìn)人物和事件”；強(qiáng)調(diào)攝影采訪時(shí)的技術(shù)準(zhǔn)備。沙飛、石少華、吳印咸、羅光達(dá)、鄭景康等，以及高帆、裴植、袁克忠、趙啟賢等，共同構(gòu)建了中國革命解放區(qū)的攝影理論體系。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國歷史影像正日趨與文字并駕齊驅(qū)，共構(gòu)全國各地近代以來的歷史檔案，這也是國際檔案業(yè)界的發(fā)展大趨勢(shì)。石少華高瞻遠(yuǎn)矚地重視中國攝影史的研究并持續(xù)撰文：

1951年撰寫《在抗日戰(zhàn)爭中成長起來的新中國攝影工作》發(fā)表于《攝影工作》。

1958-1959年在北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)講授《中國攝影簡史》并發(fā)表于《中國攝影》雜志。

1959年撰寫《新華社新聞攝影部十年》發(fā)表于《新聞攝影工作經(jīng)驗(yàn)匯編》。

1962年撰寫《光輝的道路》（涉及1924-1962年的中國革命攝影事業(yè)）發(fā)表于《中國攝影》雜志。

1980-1990年代間撰寫新華社《新聞攝影部的建立經(jīng)過》發(fā)表于《攝影工作散論》。

1983年在中國人民大學(xué)檔案系講授中國檔案工作歷史，以《談?wù)掌瑱n案工作》為題，發(fā)表于《攝影工作散論》。

1987年撰寫《中國的風(fēng)光攝影》（涉及1860年代至1980年代）發(fā)表于《攝影工作散論》。

1987年撰寫《為了發(fā)展具有中國特色的攝影藝術(shù)—中國攝影家協(xié)會(huì)簡介》發(fā)表于《攝影工作散論》。

1991年撰寫《中國圖片社的發(fā)展道路》發(fā)表于《攝影工作散論》。

1995年撰寫《六進(jìn)白洋淀—抗戰(zhàn)回憶》發(fā)表于《攝影文史》。

撰寫近10萬字回憶錄《風(fēng)雨十年—回憶與沙飛同志共同戰(zhàn)斗的日子》，其中部分內(nèi)容以《我所了解的沙飛夫婦》為題，發(fā)表于《傳記文學(xué)》1993年第3期。

石少華與攝影機(jī)構(gòu)媒體

以沙飛、石少華等為主的晉察冀軍區(qū)攝影機(jī)構(gòu)，會(huì)同延安和其他軍區(qū)及新四軍、東北抗日聯(lián)軍和華南人民抗日游擊隊(duì)的攝影組織，在抗日戰(zhàn)爭中共同構(gòu)建了解放區(qū)的新聞攝影體系。沙飛和石少華是晉察冀畫報(bào)社的兩位靈魂人物，石少華還主持了《華北畫報(bào)》（《解放軍畫報(bào)》前身）；1950年4月參加籌備出版《人民畫報(bào)》任編委；同年6月創(chuàng)立中國圖片社；1951年3月，創(chuàng)辦新中國第一本全國性攝影刊物《攝影工作》；1953年5月，作為《攝影工作》之延續(xù)，創(chuàng)辦《攝影業(yè)務(wù)》月刊；1955年5月，參加籌備全國攝影藝術(shù)展覽；1956年創(chuàng)辦《攝影技術(shù)參考資料》（《攝影世界》前身）；1957年4月參與創(chuàng)辦《中國攝影》雜志；1958年7月參加創(chuàng)辦《大眾攝影》雜志；1972年籌備中國圖片社大樓建設(shè)工程；1979年5月籌建新華出版社，11月兼任社長；同年11月任新華社副社長、黨組成員；1984年籌建成立中國老年攝影學(xué)會(huì)并當(dāng)選為會(huì)長，1995年創(chuàng)辦該會(huì)文史委員會(huì)編輯的《攝影文史》雜志。在石少華長期努力下，1984年10月中國照片檔案館誕生。1956年7月石少華出任中國攝影學(xué)會(huì)（即現(xiàn)中國攝影家協(xié)會(huì)）創(chuàng)會(huì)籌委會(huì)主任委員，當(dāng)選第一屆主席，并任第二屆、第四屆主席。1986年獲國際攝影藝術(shù)聯(lián)合會(huì)（FIAP）頒發(fā)的“國際攝聯(lián)榮譽(yù)杰出活動(dòng)家”榮銜。2006年在中國攝影家協(xié)會(huì)成立50周年評(píng)選中石少華獲“攝影大師”稱號(hào)。

石少華與毛澤東主席

石少華與毛澤東主席有極深的“攝影緣”：1939年春，21歲的石少華在延安執(zhí)掌相機(jī)不久，就在延安連續(xù)拍攝到《毛澤東和楊家?guī)X農(nóng)民談話》《毛澤東和小八路》兩幅名作。

石少華在發(fā)表于1998年第3期《攝影文史》的《美好的回憶—記我為毛主席拍照及兩次談話》一文中憶述了1960年代毛主席兩次單獨(dú)會(huì)見石少華的場(chǎng)景。

1962年7月24日，毛主席在豐澤園內(nèi)經(jīng)常會(huì)見客人的前院頤年堂，第二次單獨(dú)接見石少華。石少華匯報(bào)了中國攝影事業(yè)于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國建立以來的發(fā)展情況，毛主席特別肯定了石少華主持的對(duì)照片的保管工作。

在這次持續(xù)將近兩小時(shí)的第二次單獨(dú)接見中，在談及關(guān)于 “中國攝影學(xué)會(huì)”的情況時(shí)，毛澤東問石少華為什么不把這個(gè)機(jī)構(gòu)稱為“中國攝影家協(xié)會(huì)”。石少華解釋：攝影事業(yè)比較年青，在藝術(shù)領(lǐng)域還是一個(gè)小弟弟?，F(xiàn)在這個(gè)名稱，團(tuán)結(jié)面更廣泛一些。將來成熟時(shí)再考慮改名。毛主席贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭：“你們這樣考慮也對(duì)。你們要我題名，我寫了兩個(gè)，一個(gè)是‘中國攝影學(xué)會(huì)，一個(gè)是‘中國攝影家協(xié)會(huì)?，F(xiàn)在是‘中國攝影學(xué)會(huì)，另一個(gè)題名，你們將來也許會(huì)有用的?！?這兩個(gè)名稱，毛澤東用中國書法界著名的毛體各題寫了兩遍；這些連同為《大眾攝影》雜志（四遍）、《中國攝影》雜志（一遍）是毛主席在1959年和1962年分兩次手書的共7件，構(gòu)成了中國攝影家協(xié)會(huì)的“鎮(zhèn)會(huì)之寶”。毛主席兩次多幅題字，這在歷史上是罕見的！

石少華與沙飛

沙飛與石少華是中國紅色革命攝影理論與實(shí)踐的兩位巨人，亦為情同手足的兄弟。1950年，石少華在向《晉察冀畫報(bào)》同事傳達(dá)后來眾所周知的對(duì)沙飛的處理結(jié)果時(shí)，文件未讀完就號(hào)啕大哭，之前限于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療鑒定技術(shù)營救無力回天。當(dāng)年華北軍區(qū)政治部決議沙飛的問題政治上不影響妻子、兒女，華北畫報(bào)社奉華北軍區(qū)政治部之命，由石少華安排派人從張家口、阜平老鄉(xiāng)家中將沙飛4歲的女兒王雁和3歲的兒子王毅強(qiáng)接到北京送入八一學(xué)校。石少華常帶著妻兒一起去看望、照顧，有時(shí)節(jié)假日則將他們帶回家，還帶去公園游玩并為他們照相。而遭受喪夫之痛的王輝彼時(shí)最小的女兒王少軍才1歲，好多人擔(dān)心王輝及子女受牽連而勸王輝離婚，真正了解沙飛的石少華堅(jiān)定地對(duì)王輝說：“你在感情上離不開沙飛。沙飛是好同志，作出過重大的貢獻(xiàn)，你應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)些，珍藏這份感情。”在往后30多年的歲月中，石少華一次次為沙飛的妻子、子女做擔(dān)保，并以沙飛的原名或筆名持續(xù)發(fā)表沙飛的攝影作品。在實(shí)現(xiàn)為沙飛平反的過程中，石少華策略性地采取由家屬走常規(guī)法律程序來提出申訴申請(qǐng)，以沙飛尊重醫(yī)學(xué)科學(xué)、注意中日關(guān)系的事實(shí)為依據(jù)，并舉辦影展來體現(xiàn)沙飛對(duì)中國革命的巨大貢獻(xiàn)。果然，沙飛影展產(chǎn)生了巨大社會(huì)反響，胡耀邦親自過問沙飛歷史事件并立即作出指示。北京軍區(qū)軍事法院經(jīng)數(shù)年調(diào)查復(fù)審，于1986年5月19日撤銷原判，沙飛錯(cuò)案終獲糾正。中國攝影史上劃時(shí)代的人物沙飛驀然“復(fù)出”……

結(jié)語

以影像全球史視野觀察，石少華從1939至1949年拍攝的影像，與沙飛、蘇靜、鄭景康、吳印咸、徐肖冰、羅光達(dá)、高帆、雷燁、趙烈、田野、裴植、康矛召、陳正青、袁克忠、葉挺、張愛萍、林邁可（英國）等在中國抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時(shí)期的紅色影像系列，共同構(gòu)建了中國革命軍事紀(jì)實(shí)攝影的主要體系。

攝影史學(xué)者楊克林在發(fā)表于2015年7月《中國攝影》雜志的《抗日戰(zhàn)爭照片尋訪記》一文中，援引視覺人類學(xué)學(xué)者鄧啟耀教授于《視覺爭奪戰(zhàn)中的文化象征與宣傳體制》一文中所言：日本發(fā)動(dòng)對(duì)華侵略戰(zhàn)爭，與鋪天蓋地的飛機(jī)大炮同時(shí)侵入中國的，是無所不在的文化的視覺和心理攻勢(shì)。日軍的策略是以眼攻心，展開視覺的攻勢(shì)，旨在說明侵略戰(zhàn)爭的合理性和正當(dāng)性，建立由他們主導(dǎo)的觀看秩序。楊克林寫道：“遠(yuǎn)在‘九一八之前，日本就使用攝影圖片這一手段。并在我國東北、華北和華中出版畫報(bào)、畫冊(cè)和圖書……”日本“在各部隊(duì)中都配備了設(shè)備齊全的攝影報(bào)道班，系統(tǒng)全面地進(jìn)行戰(zhàn)爭報(bào)道……極力美化日軍所謂‘力量強(qiáng)大‘不可戰(zhàn)勝。此外，日軍各師團(tuán)、聯(lián)隊(duì)還普遍自印寫真集，炫耀其所謂的‘武功。”

而攝影史學(xué)者高初則同樣在發(fā)表于2015年7月《中國攝影》的《抗戰(zhàn)時(shí)期的邊區(qū)攝影：一個(gè)意味深長的起點(diǎn)》一文中指出：“就世界史的結(jié)構(gòu)而言，中國和日本都迫切需要建立動(dòng)員民眾的政治視覺機(jī)制和說服敵對(duì)者的文化視覺機(jī)制?？梢哉f，（那個(gè)時(shí)段）中國攝影史中的重要攝影師和日本攝影史中的重要攝影師，此刻相聚在中國戰(zhàn)場(chǎng)上，為各自的現(xiàn)代國家和現(xiàn)代民族進(jìn)行著視覺性的文化構(gòu)造。圖像的生產(chǎn)與傳播，以及圍繞圖像語義的生產(chǎn)與傳播，是這一事業(yè)的核心和途徑。”

正是在如上交互型的在場(chǎng)整體觀照中，包括石少華在內(nèi)的紅色攝影師，在中華文明面臨滅絕或重生的歷史關(guān)頭，將攝影作為策略工具與視覺武器，融匯于中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)拯救中華民族危亡的正義政治目標(biāo)。紅色攝影以抗戰(zhàn)宣示與愛國抒情的敘述與言說，創(chuàng)制出以“新華體”為核心的意識(shí)形態(tài)視覺體制，以民族與國家訴求的宏大敘事構(gòu)建了中國革命影像詩史?？偠灾嗡枷?、組織立場(chǎng)、功能使命，是紅色影像源流的歸宿；視覺主體革命化服務(wù)于喚起民眾客體捍衛(wèi)神圣祖國的精神實(shí)質(zhì)，是紅色紀(jì)實(shí)攝影體制觀看的靈魂，是跳動(dòng)著歷史脈搏的影像話語乃至影像真理。

（本文所有作品由石志民先生提供。）