竇培俊

摘 要 我國(guó)古代建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在園林建設(shè)方面也取得了很大的成就。園林的設(shè)計(jì)追求自然美，融合了各種的藝術(shù)思想與文化理念，同時(shí)體現(xiàn)了我國(guó)建筑的文化特色，以及我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。園林設(shè)計(jì)師在建設(shè)園林時(shí)抓住藝術(shù)思想與文化理念，然后采用很恰當(dāng)?shù)氖┕ご胧┻M(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)在施工的過(guò)程中追求精細(xì)化。在我國(guó)園林建設(shè)中需要采用恰當(dāng)?shù)氖┕ご胧┻M(jìn)行設(shè)計(jì)，一方面，傳承中國(guó)文化理念和思想；另一方面主要是為了體現(xiàn)人與自然之間的和諧共處。在施工過(guò)程中追求一種精細(xì)化操作，讓我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)長(zhǎng)久地保留下去，為后人所學(xué)習(xí)?；诖?，探究園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)思想和文化理念，概括出園林設(shè)計(jì)精細(xì)化操作的具體方法。

關(guān)鍵詞 園林設(shè)計(jì)；精細(xì)化；管理

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2017.33.022

我國(guó)古代建筑藝術(shù)追求的是一種完美，講究的是人與自然的融合，一方面是為了凸顯自然美，另一方面是為了體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)思想與文化意念。園林的建設(shè)對(duì)于修身養(yǎng)性是一件幸福的事情，當(dāng)人們累了的時(shí)候，可以去園林里面欣賞大自然的美景。對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，園林可以提高城市的美觀度，吸引更多的人從而實(shí)現(xiàn)招商引資。從文化的角度看，園林可以使我國(guó)古代建筑藝術(shù)文化和思想傳承下去[1]，提高人們對(duì)園林文化的興趣和愛(ài)好。所以，園林建設(shè)在施工時(shí)一定要傳承藝術(shù)思想與文化理念，不要簡(jiǎn)單地只是為了造一個(gè)房子而已。與此同時(shí)，園林設(shè)計(jì)過(guò)程中要抓住精細(xì)化理念，提高園林建設(shè)效果，讓園林建設(shè)文化不斷地進(jìn)步與發(fā)展。園林設(shè)計(jì)師在建設(shè)園林時(shí)，要抓住藝術(shù)思想與文化理念，采用很恰當(dāng)?shù)氖┕ご胧┻M(jìn)行設(shè)計(jì)，在施工的過(guò)程中追求精細(xì)化。

1 園林設(shè)計(jì)藝術(shù)思想與文化理念

1.1 考慮地質(zhì)原貌

園林設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要考慮地質(zhì)原貌，避免出現(xiàn)東施效顰的情況。有些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林時(shí)，一方面追求如法炮制，另一方面追求瞎創(chuàng)新，根本不考慮園林設(shè)計(jì)的原貌，導(dǎo)致造出的景觀不倫不類(lèi)。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，一定要遵循地質(zhì)原貌，只有遵循這個(gè)基礎(chǔ)，才能讓園林建設(shè)不斷地發(fā)展下去，才能體現(xiàn)和諧的設(shè)計(jì)理念[2]?？傊?，在園林設(shè)計(jì)時(shí)，一定要顧慮公民的活動(dòng)需求與城市的生態(tài)發(fā)展，讓園林建設(shè)成為城市中一道亮麗的風(fēng)景線，創(chuàng)造出屬于這個(gè)城市的特色。

1.2 無(wú)水不成園

同樣的一個(gè)園林，要體現(xiàn)它的活性，就要圍繞著水來(lái)建設(shè)。一個(gè)園林里面必不可少的就是水和石頭，如果沒(méi)有了水，那這個(gè)園林也就變得枯燥乏味。古代的一些園林設(shè)計(jì)里面就要圍繞著水而建設(shè)。到處都是水、橋、亭子，人們可以坐在亭子里面欣賞動(dòng)態(tài)的流水，同時(shí)可以觀看靜靜佇立在那邊的石頭，這樣一來(lái)園林建設(shè)就有了動(dòng)靜結(jié)合的感覺(jué)，整個(gè)園林感覺(jué)就有了活性，更加具有靈性。山水展示的形式可以多樣，現(xiàn)在的科技這么發(fā)達(dá)，可以制造出噴泉、小溪、瀑布等一些壯麗的景觀。這樣一來(lái)，游客就能感覺(jué)自己身在大自然之中。

1.3 園中有園

蘇州園林的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了園中有園的設(shè)計(jì)理念，游客穿過(guò)一個(gè)門(mén)就會(huì)感覺(jué)進(jìn)入到了另一個(gè)園林，這種意境，能讓游客感到特別興奮，體現(xiàn)了一個(gè)園林建設(shè)娛樂(lè)的功能[3]。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要注意盲點(diǎn)的設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，盲點(diǎn)就是墻體、窗戶，讓這種墻體和窗戶的遮蔽產(chǎn)生一種隱蔽感，一種讓游客從窗戶里面就想看或者迫不及待地想越過(guò)墻的感覺(jué)，這樣就很簡(jiǎn)單地讓游客能有一種好奇心理。所以一個(gè)園林的設(shè)計(jì)要有園中有園的設(shè)計(jì)理念。

1.4 合理布置植物的位置

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，每一種植物都代表著不同的風(fēng)格。比如，竹子代表骨氣、松樹(shù)代表堅(jiān)挺、荷花代表清潔。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一方面要注重和自然相融，另一方面要合理地布置植物的位置。比如，流水旁邊可以設(shè)置一些竹子，不要把松樹(shù)放在溪水的旁邊，這樣就可以使整個(gè)園林有了一種真實(shí)的自然感[4]，游客才能更加投入到整個(gè)園林中去。設(shè)計(jì)中要有以小見(jiàn)大的理念，如果把兩只根本不可能組合放在一起東西放在一起，那游客見(jiàn)到以后就感覺(jué)太假了，無(wú)法讓游客們獲得一種真實(shí)的欣悅感。

2 園林設(shè)計(jì)的方法

2.1 障礙物

障礙物可以使整個(gè)園林產(chǎn)生一種朦朧美，其可以是一些植物，或者是墻體、窗戶、門(mén)之類(lèi)的。障礙物可以給人產(chǎn)生一種好奇心理，同時(shí)可以增加整個(gè)園林設(shè)計(jì)的朦朧美。讓游客在行走的過(guò)程中，猶如進(jìn)入一個(gè)迷宮一樣。一個(gè)障礙物如果布置的合理，就能創(chuàng)造出一種與眾不同的美感，這就很好地體現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)中以小見(jiàn)大的理念。

2.2 風(fēng)景搭配

風(fēng)景搭配，就是將一些其他的景物搭配到另外一處，使場(chǎng)景呈現(xiàn)出一種豐富的感覺(jué)，形成一種春光無(wú)限好的風(fēng)景，讓游客們有一種與大自然融合的感覺(jué)。可以搭配景物有多種，可以是山，或者是樹(shù)、亭子、池塘。景物的搭配，可以使整個(gè)園子變大很多，然后很有層次感。在園林建設(shè)的過(guò)程中，就要體現(xiàn)這種真實(shí)感，讓園林藝術(shù)得到更好的體現(xiàn)。

2.3 空間框架

空間框架是將整個(gè)風(fēng)景集中到一點(diǎn)。園林建設(shè)過(guò)程中，用空間框架可以使整個(gè)園林有一種擴(kuò)大的感覺(jué)，能夠起到轉(zhuǎn)移視線的作用。游客在園林中漫步時(shí)，框架可以引起他們的注意，然后從框架往里面看，可以看到一些迷人的景色，達(dá)到一種移步換景的畫(huà)境，體現(xiàn)出自然美和藝術(shù)美的結(jié)合[5]，以及一種幽靜的處境?？臻g框架可以是門(mén)框、窗戶、墻洞、樹(shù)枝等。

2.4 相互觀賞

相互觀賞指的是兩個(gè)景物放置在相對(duì)的位置，之間一般有一些障礙物。當(dāng)游客經(jīng)過(guò)這些障礙物時(shí)，可以看到里面相對(duì)的景色。比如，走到亭子里面可以看到另外一邊的風(fēng)景，隔著窗戶可以看到另外一邊的風(fēng)景。這邊是山、那邊是水就是一種相互觀賞的景物設(shè)置，讓游客在欣賞完一處景物時(shí)，能夠轉(zhuǎn)過(guò)身看到另外一處的景物。

3 園林建設(shè)的精細(xì)化施工過(guò)程

3.1 原材料的管理

原材料是園林建設(shè)的基礎(chǔ)，原材料的管理是一個(gè)園林建設(shè)過(guò)程的重要因素。材料的管理主要包括施工前的預(yù)算、材料的保存、庫(kù)房里面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。在材料采購(gòu)回來(lái)以后，要采取恰當(dāng)?shù)姆绞降揭?guī)定的位置。不讓原材料改變它原有的特性。

3.2 施工過(guò)程中的管理

園林設(shè)計(jì)人員在施工的過(guò)程中，要根據(jù)設(shè)計(jì)的理念和實(shí)際的情況進(jìn)行施工。在施工之前要做好預(yù)算，設(shè)計(jì)整個(gè)施工的圖紙，以及可能會(huì)出現(xiàn)的一些特殊情況[6]，按照整個(gè)園林的設(shè)計(jì)理念和實(shí)際要求來(lái)規(guī)劃整個(gè)施工過(guò)程，達(dá)到一種更好的觀賞度。

3.3 施工監(jiān)督管理

在施工過(guò)程中，相關(guān)人員要做好監(jiān)督的管理，當(dāng)出現(xiàn)與設(shè)計(jì)圖紙不一樣的情況，要提出自己的一些意見(jiàn)，使整個(gè)工作過(guò)程規(guī)范化。與此同時(shí)，將監(jiān)督人員和責(zé)任對(duì)應(yīng)起來(lái)。如果園林設(shè)計(jì)哪方面出現(xiàn)了問(wèn)題，要有相應(yīng)的人員負(fù)責(zé)。在責(zé)任機(jī)制的上，還要有獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，把員工的創(chuàng)新積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)[7]。在完成基本工作量的同時(shí)，一定要監(jiān)督整個(gè)工程的質(zhì)量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考，園林設(shè)計(jì)師還要考慮整個(gè)園林的藝術(shù)性和創(chuàng)造性，讓整個(gè)園林體現(xiàn)出大自然的美景，同時(shí)要體現(xiàn)出人與自然的和諧。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)古代建筑中滲透了一種文化內(nèi)涵，因此可以通過(guò)這些建筑來(lái)回憶那個(gè)時(shí)代的光景和設(shè)計(jì)理念，即使經(jīng)過(guò)幾千年都能夠維持一個(gè)當(dāng)時(shí)的歷史性。同時(shí)，園林設(shè)計(jì)也是傳統(tǒng)文化理念和設(shè)計(jì)方法的一個(gè)體現(xiàn)。從組織設(shè)計(jì)到整個(gè)施工的過(guò)程、園林的觀賞過(guò)程，都要體現(xiàn)一種完善的精細(xì)化施工方案，確保園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)出一種人與自然的和諧相處，讓游客們能夠體會(huì)到園林的娛樂(lè)功能。所以，園林建設(shè)在施工的時(shí)候一定要傳承藝術(shù)思想與文化理念，不要簡(jiǎn)單地只是為了造一個(gè)房子而已。與此同時(shí)，園林設(shè)計(jì)過(guò)程中要抓住精細(xì)化的理念，提高園林建設(shè)效果，讓園林建設(shè)文化不斷的進(jìn)步和發(fā)展下去。在我國(guó)園林建設(shè)中，需要采用恰當(dāng)?shù)氖┕ご胧┻M(jìn)行設(shè)計(jì)，一方面?zhèn)鞒兄袊?guó)文化理念和思想，另一方面體現(xiàn)人與自然之間的和諧共處。在施工的過(guò)程中追求一種精細(xì)化操作，讓我國(guó)的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)長(zhǎng)久的保留下去，為后人所學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯：趙中正）