華卉

摘 要 黨的十八大指出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民價(jià)值準(zhǔn)則?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。而高校也承擔(dān)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大任務(wù)，正確價(jià)值觀的培養(yǎng)也成為了高校和大學(xué)生共同面對(duì)的問題。

關(guān)鍵詞 會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生 價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以精簡(jiǎn)的24個(gè)字，全面的闡述了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人行為活動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則，從不同的層次上引導(dǎo)著在校大學(xué)生的行為活動(dòng)，在目前價(jià)值觀多元化的形式下，正確的指導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生妥善的處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，才能讓畢業(yè)的大學(xué)生即使脫離了校園這個(gè)大家庭，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說， 作為個(gè)人層面的價(jià)值觀，它是最接近于我們每個(gè)大學(xué)生的準(zhǔn)則，是個(gè)人的理想信念在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的凝練。同時(shí)，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀也是公民基本道德規(guī)范中的基本要求。

1堅(jiān)守愛國(guó)主義情懷

“愛國(guó)”是根深蒂固于我們內(nèi)心的情懷，特別記憶猶新的是當(dāng)我們帶上紅領(lǐng)巾、再帶上團(tuán)徽、最后在組織的考察和監(jiān)督下，再成為一名真正的共產(chǎn)黨員，愛國(guó)在我們的心目中，就已經(jīng)成為了生活的標(biāo)桿。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，先烈們會(huì)在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身而出，甚至在危難時(shí)刻獻(xiàn)出自己寶貴的生命。而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，革命前輩們已經(jīng)為我們創(chuàng)造出了穩(wěn)定的生活環(huán)境，但并不意味著我們可以忘記過去，心系國(guó)家仍然是我們應(yīng)該堅(jiān)守的基本原則，一個(gè)沒有國(guó)家意識(shí)的人，難以稱之為一名中國(guó)人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們，作為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員，熱愛國(guó)家，熱愛人民，熱愛自己的黨，是我們義不容辭的責(zé)任。除了在思想上愛自己的祖國(guó)和民族，行動(dòng)上也要始終把祖國(guó)的利益放在第一位，這就要求我們學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，關(guān)注國(guó)家的時(shí)政，特別是在大學(xué)期間，學(xué)校有著和高中不同的學(xué)習(xí)節(jié)奏，大學(xué)校園主要注重于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，與高中被動(dòng)式的學(xué)習(xí)不一樣。

2樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神

在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，有的人認(rèn)為敬業(yè)的要求似乎對(duì)于大學(xué)生來說不實(shí)際，我認(rèn)為這樣的思想觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，我們每個(gè)人都有自己的工作，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，我們的本質(zhì)工作就是讀書，中國(guó)的古話說的好：“讀萬卷書，行萬里路”。把讀書作為我們的職業(yè)，并認(rèn)真完成它，是在我們?nèi)松缆飞系牡谝徊?。只有在大學(xué)期間珍惜現(xiàn)有的機(jī)會(huì)，充分利用好學(xué)校提供給我們的學(xué)習(xí)資源，充分來利用自己的時(shí)間，廣泛涉獵，用足夠的知識(shí)來武裝自己，我們可以把知識(shí)結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，讓自己所學(xué)有用武之地，這就是我們學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)，中國(guó)古語(yǔ)里所謂“學(xué)以致用”說的就是這個(gè)道理。

3遵守誠(chéng)信的道德觀

“誠(chéng)信”思想最早來自儒家，天道至誠(chéng)、真實(shí)，所以，人道也應(yīng)如此，人性真誠(chéng)善良?！靶拧睘槿搜?，人要言必信，行必果。由“誠(chéng)”到“信”，是做人的基本要求，也是我們每一個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。

對(duì)大學(xué)生來說，誠(chéng)信有兩個(gè)方面的基本要求，首先是為人的要求，在大學(xué)期間，最讓大家印象深刻的就是獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定，學(xué)校為每一個(gè)學(xué)生提供了公平的評(píng)價(jià)體系，但是在生活中，不乏有少數(shù)學(xué)生在材料上作假，誠(chéng)信體系缺失，為了小利而放棄了自己的做人準(zhǔn)則。在與人交往的過程中，不講誠(chéng)信，這些都將是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)要引以為戒的地方；第二個(gè)方面就是大學(xué)生為學(xué)的要求，目前大學(xué)教育越來越重視自主性的學(xué)習(xí)，自主性的研發(fā)，在我們的周圍，有很多優(yōu)秀的學(xué)生在校期間就已經(jīng)取得優(yōu)異的研究成果，但仍然存在一部分學(xué)生誠(chéng)信缺失，抄襲別人的論文成果或者科研成果，這些現(xiàn)象在大學(xué)生中并不少見，我們說，大學(xué)就是大家一起廣泛的學(xué)習(xí)，但并不是剽竊他人成果。

所以，作為一切道德的基礎(chǔ)和根本，誠(chéng)信是人之為人的最重要品質(zhì)，作為當(dāng)代的大學(xué)生，不論是在物質(zhì)方面還是精神方面，都面臨著很多誘惑，我們必須以誠(chéng)信的道德觀為基準(zhǔn)，在不侵犯他人利益的基礎(chǔ)上再來實(shí)現(xiàn)自己的利益。這才是當(dāng)前我們社會(huì)主義建設(shè)所需要的人才。

4崇尚友善的交友觀

大學(xué)，對(duì)于我們剛踏進(jìn)校園的那天起，讓我們留下深刻印象的就是那么多陌生的面孔，在這里，我們和不相識(shí)的一起學(xué)習(xí)，一起生活，這就開啟了我們大學(xué)生活的另一個(gè)篇章，那就是人際交往。大學(xué)生的年齡主要是在18歲——24歲之間，在這個(gè)年齡階段內(nèi)，我們有著更強(qiáng)的個(gè)人主義、利己主義。隨之而來的就是人際關(guān)系的緊張和冷漠。社會(huì)上的實(shí)用主義和功利主義的不良風(fēng)氣也會(huì)滲入各個(gè)高校，扭曲了大學(xué)生的交友觀念，甚至過激的還會(huì)做出挑戰(zhàn)法律底線的行為。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在這個(gè)時(shí)候成為了指路明燈，是我們每一個(gè)大學(xué)生通往未來所必須的，作為民族特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們切實(shí)的在生活和學(xué)習(xí)中去踐行，使之成為我們的行為準(zhǔn)則，從知、情、意、行四個(gè)方面全面踐行。

最后，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用來當(dāng)成武裝全體大學(xué)生的思想武器，充分發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用和核心作用，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我認(rèn)同感，樹立以國(guó)家和集體為重的社會(huì)責(zé)任感，不斷提高自身的思想素質(zhì)。始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，為未來的社會(huì)建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為當(dāng)代大學(xué)生們奮斗的共同思想基礎(chǔ)，聯(lián)系其新時(shí)代社會(huì)建設(shè)的青年們，扣好人生的第一粒扣子，共同努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

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