王素琴

電視劇《新大秦帝國(guó)》塑造的秦孝公，人物形象的關(guān)鍵特質(zhì)是發(fā)憤圖強(qiáng)，這也是實(shí)施變法令的前提；可以說(shuō)沒(méi)有秦孝公圖強(qiáng)圖變的強(qiáng)烈愿望，就不可能有后來(lái)的成功案例——“商鞅變法”。

改革必然要觸及既得利益，必然會(huì)遭到反對(duì)。秦孝公沒(méi)有采取強(qiáng)制辦法，而是把大臣們召集在一起辯論，以理服人。既讓主張改革的商鞅說(shuō)話，也讓反對(duì)改革的甘龍、杜摯說(shuō)話，各抒己見(jiàn)。直至商鞅以無(wú)可辯駁的事實(shí)，使反對(duì)派啞口無(wú)言，才稱之為“善”，才任命商鞅為“左庶長(zhǎng)”“卒定變法之令”。這說(shuō)明：秦孝公是明智的：采用民主的辦法解決了可能出現(xiàn)的爭(zhēng)端——舊貴族為首的腐朽勢(shì)力與商鞅為首的先進(jìn)勢(shì)力的矛盾沖突，從而維護(hù)了變法的根基——社會(huì)穩(wěn)定。由此可見(jiàn)，秦孝公是位善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)的智者，也是一位善于統(tǒng)一思想的領(lǐng)袖人物。

既用商鞅，孝公對(duì)其信任始終如一。變法前，商鞅曾要求秦孝公答應(yīng)他三個(gè)條件，其一就是國(guó)君對(duì)變法主政大臣必須深信不疑，不受挑撥離間。秦孝公欣然答應(yīng)，“終我一世，絕不負(fù)君！”孝公言行一致。在商鞅改革之初，“百姓苦之”；商鞅相秦十年，“宗室貴戚多怨王者”，秦孝公始終沒(méi)有動(dòng)搖對(duì)商鞅的信任。

孝公的可貴之處還在于以實(shí)際行動(dòng)支持商鞅的改革。改革前，孝公就允諾商鞅，執(zhí)法不避權(quán)貴。新法推行，舉國(guó)唯法是從，即或?qū)m室宗親，違法與庶民同罪。

當(dāng)今亦暢談改革，教育改革已由“減負(fù)”減輕學(xué)生肩上的負(fù)擔(dān)到精神上的負(fù)擔(dān)。可謂從現(xiàn)象到本質(zhì)向縱深發(fā)展。但放眼現(xiàn)在的學(xué)生，尤其是名校的學(xué)子們?yōu)樽鳂I(yè)疲于奔命！所謂“好學(xué)?！本褪巧龑W(xué)率高，堂堂練、周周練、單元練、月月練……各種形色的練習(xí)，以期強(qiáng)化記憶，達(dá)到真抓教學(xué)質(zhì)量的效果。在中高考的旗幟指引下，為求學(xué)校的發(fā)展，不得已而為之的法子——實(shí)實(shí)在在地抓！

網(wǎng)傳“《南方周末報(bào)》學(xué)?！盒ｉL(zhǎng)貴族化；領(lǐng)導(dǎo)多員化；教師奴隸化；學(xué)生祖宗化；人際復(fù)雜化；上班日夜化；加班無(wú)償化；值班責(zé)任化；檢查嚴(yán)厲化；待遇民工化；想翻身？神話！”教育改革為什么會(huì)出現(xiàn)如此不堪的狀況呢？再看力主商鞅變法的孝公

其人。

電視劇塑造的人物秦孝公，其精神性格的第一特質(zhì)是沉雄勇略。

沉雄，胸懷大志而堅(jiān)韌不拔也。孝公之志（雄），第一段在求變圖存；第二段在變法強(qiáng)秦；第三段在雄霸天下。即其志向是逐步明確的。一開始沒(méi)有過(guò)度地張揚(yáng)其勢(shì)，以免墮入“神”的泥沼。惟其雄志在心，孝公之忍耐力（沉）極其罕見(jiàn)。勇略，大勇而有主見(jiàn)也。孝公之勇略，劇中有三層表現(xiàn)：其一，戰(zhàn)場(chǎng)勇略（敢死敢言）；其二，救國(guó)勇略（明恥敢變）；其三，人生勇略（生命最后關(guān)頭的冷靜清醒）。

秦孝公精神性格的第二特質(zhì)是親厚結(jié)人。

秦孝公的人格魅力，一則在于超凡的政治秉性；二則在于對(duì)人際關(guān)系的洞察力與親和力。這方面劇中多有情節(jié)，最需要注意的是“戒偽”二字。也就是說(shuō)，不能將秦孝公的親厚結(jié)人表演為臨機(jī)作秀，而是要充分體現(xiàn)其發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)：親而不“偽”，和而不“同”，厚而不“木”，重而不“拙”，此間分際也。

秦孝公精神性格的第三特質(zhì)是權(quán)謀無(wú)痕。

孝公權(quán)謀，劇中表現(xiàn)為三個(gè)層面：其一，前期對(duì)甘龍等老世族的引而不發(fā)；其二，后期對(duì)反對(duì)派首領(lǐng)的斷然處置；其三，病逝前對(duì)各種善后事宜的縝密安排。

秦孝公是秦國(guó)在危急存亡之秋適時(shí)而生的天才領(lǐng)袖，是秦國(guó)變法圖強(qiáng)的最大推動(dòng)力，他敢于接受挑戰(zhàn)，敢于直面現(xiàn)實(shí)，敢于任人唯賢，敢于否定既定法規(guī)，敢于創(chuàng)造并實(shí)踐理想。

再看商鞅其人，該劇另一成功之處在于塑造了一代奇才——商鞅形象。商鞅是個(gè)復(fù)雜的人物，他既具有令人欽佩的膽識(shí)，又有殘酷的本性。他志向高遠(yuǎn)，滿腹韜略，能言善辯，遇事果斷。為推行新法，他不畏阻力，為秦國(guó)能稱霸“于世”，他鞠躬盡瘁。商鞅的可貴之處，在于他對(duì)秦孝公“士為知己者死”的大丈夫氣度，還在于追求個(gè)人理想的執(zhí)著，更在于九死不悔的改革精神、敢于實(shí)踐的曠達(dá)氣度與驚天魄力！

毛澤東對(duì)商鞅評(píng)價(jià)極高，商鞅是“首屈一指的利國(guó)利民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者”。他認(rèn)為商鞅之法“懲奸究以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之福力，尚軍功以樹國(guó)威，孥貪怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策”。他還說(shuō)商鞅“可以稱為中國(guó)歷史上第一個(gè)真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當(dāng)時(shí)，更影響了中國(guó)數(shù)千年”。

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最徹底的一次變法。不僅推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的發(fā)展，而且推動(dòng)了宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為后來(lái)的嬴政建立大一統(tǒng)帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

電視劇《新大秦帝國(guó)》圍繞商鞅變法，藝術(shù)地再現(xiàn)了至大無(wú)痕的秦孝公與果敢無(wú)畏的商鞅的改革奇跡。劇本把藝術(shù)的魅力、歷史的厚度、思想的深度，完美地融合在一起，這是一部清新、生動(dòng)、優(yōu)美的歷史文學(xué)作品。商鞅變法的成功案例，是不是可以給我們更多的啟示呢！

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷.史記·秦本紀(jì)[M].北京聯(lián)合出版社，2015.

[2]司馬遷.史記·商君列傳[M].北京聯(lián)合出版社，2015.

編輯 李琴芳endprint