馮許

摘 要：陶行知先生學(xué)生觀要點(diǎn)之一是了解學(xué)生興趣，還學(xué)生自由。當(dāng)前，初中現(xiàn)代寫(xiě)景抒情散文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。教師應(yīng)深入分析寫(xiě)景抒情散文，努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，豐富材料呈現(xiàn)方法，還應(yīng)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移?？傊?，應(yīng)努力使現(xiàn)代散文教學(xué)變得開(kāi)放而有活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文的興趣。

關(guān)鍵詞：陶行知；學(xué)生觀；現(xiàn)代寫(xiě)景抒情散文；興趣

陶行知先生的教育教學(xué)思想內(nèi)容豐富，而“還學(xué)生自由是陶行知的一貫思想”。先生學(xué)生觀的要點(diǎn)之一是還學(xué)生自由，學(xué)生是主體，我們應(yīng)了解學(xué)生的興趣。在我們的現(xiàn)代散文教學(xué)中（這里主要分析現(xiàn)代寫(xiě)景抒情散文），我們就應(yīng)該這樣做。

一、現(xiàn)代寫(xiě)景抒情散文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀

陶行知先生要求我們了解學(xué)生的興趣與需要，新課標(biāo)也要求教師“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。但其實(shí)，我們初中現(xiàn)代散文教學(xué)（這里主要分析寫(xiě)景抒情散文教學(xué)）做得還不夠好。很多老師對(duì)這方面的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，并且也得出了一些結(jié)論。一位老師在《摒棄初中散文教學(xué)的“去散文化”課堂》一文中提到“可是在我們實(shí)際教學(xué)中，許多語(yǔ)文教師往往表現(xiàn)一種‘去散文化的傾向，也就是不把散文當(dāng)成散文來(lái)教。”就寫(xiě)景抒情散文而言，“在散文閱讀教學(xué)中，整個(gè)課堂充斥的是字、詞、句的肢解分析，散文理論知識(shí)、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)多講授，欣賞散文的手段和方法成了欣賞散文的最終目標(biāo)。”[1]確實(shí)如此，有的老師上《白楊禮贊》一文，先是分析字詞，然后是段落分析，再是象征手法的分析，最后是總結(jié)主題。不能說(shuō)這樣的課堂是完全無(wú)效的，但課堂將寫(xiě)景抒情散文分解開(kāi)來(lái)，過(guò)于重視知識(shí)，缺失了寫(xiě)景抒情散文的美感。課堂上，學(xué)生也會(huì)被調(diào)動(dòng)，但是存在“為調(diào)動(dòng)而調(diào)動(dòng)”的感覺(jué)，缺乏靈動(dòng)性。往往這樣的課堂是低效的。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何呢？在課堂上，有的學(xué)生忍不住打瞌睡，有的學(xué)生硬撐著，沒(méi)有多少興趣。學(xué)生大多不能很好地走進(jìn)寫(xiě)景抒情散文的世界，學(xué)習(xí)效果不好?？傊?，寫(xiě)景抒情散文的教學(xué)現(xiàn)狀不夠樂(lè)觀。

二、教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀的原因分析

（一）對(duì)課改要求和課標(biāo)理念理解不深

課改已經(jīng)進(jìn)行了十多年，“課改”這兩個(gè)字眼，大家都熟悉，但真正落實(shí)得并不好。很多老師對(duì)課改的認(rèn)識(shí)只是浮于表面，并未真正體會(huì)。課改要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，課堂應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這些理論教師都知道，但是，像前面提到的課堂，教師為“調(diào)動(dòng)學(xué)生而調(diào)動(dòng)學(xué)生”，沒(méi)有將課堂與課文特點(diǎn)很好地融合起來(lái)，這樣就是沒(méi)有真正落實(shí)課改精神，這樣的課堂還是失敗的。原因是什么？教師并未真正深入地理解課改精神，沒(méi)有將理論與實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)。

再看語(yǔ)文新課標(biāo)。在《課程基本理念》中提到“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的理念。具體為“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！蓖瑫r(shí)，《課程基本理念》還提到“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的理念。很多老師知道這些理念，但并未貫徹好，就像前面提到的課堂設(shè)計(jì)一樣，只是浮于表面，學(xué)生還是被動(dòng)地、機(jī)械地學(xué)習(xí)。《課程基本理念》中的“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)”這一點(diǎn)尤為重要。但不少老師在分析寫(xiě)景抒情散文時(shí)，自己并未真正理解課標(biāo)精神，并未帶著學(xué)生品讀美感，教學(xué)效果必然不佳。所以，深入理解課改和課標(biāo)精神非常重要。

（二）對(duì)寫(xiě)景抒情散文理解不深

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。”所以，教師應(yīng)深入理解現(xiàn)代寫(xiě)景抒情散文的特點(diǎn)。但從現(xiàn)在的課堂效果看，很多教師并未掌握好。

“散文”這一名稱(chēng)是由南宋羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中提出來(lái)的?，F(xiàn)代散文有廣義和狹義之分，狹義的現(xiàn)代散文，祝德純老師在《散文創(chuàng)作與鑒賞》中總結(jié)了四種說(shuō)法。比較重要的一種說(shuō)法是“那些寫(xiě)我（作者）的所經(jīng)所歷、所見(jiàn)所聞、所思所感，或記人寫(xiě)事，或狀物摹景的情文并茂、優(yōu)美精悍的真實(shí)性文章?！盵2]寫(xiě)景抒情散文屬于狹義的現(xiàn)代散文的范疇。再談?wù)劕F(xiàn)代散文的特點(diǎn)，很多地方的說(shuō)法不同，這里選擇幾種較為重要的談一下。第一點(diǎn)是“形散神聚”。這一特點(diǎn)并不適合敘事散文，但對(duì)寫(xiě)景抒情散文而言，是合理的。第二點(diǎn)是以小見(jiàn)大。第三點(diǎn)是抒情性。第四點(diǎn)是時(shí)代性。教師應(yīng)明確現(xiàn)代寫(xiě)景抒情散文的這四個(gè)主要特點(diǎn)，并將這四個(gè)特點(diǎn)作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)，融會(huì)貫通。這樣，教師才能真正設(shè)計(jì)好寫(xiě)景抒情散文課，就不會(huì)出現(xiàn)像前面提到的那樣不自然的課堂了。

三、怎樣建設(shè)開(kāi)放而有活力的現(xiàn)代散文課程

前面說(shuō)過(guò)，我們的現(xiàn)代散文教學(xué)缺少活力，不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們要注意什么問(wèn)題呢？下面進(jìn)行分析。

（一）深入分析寫(xiě)景抒情散文，讓學(xué)生品讀美感

寫(xiě)景抒情散文有很多美感，我們特別要品讀“章法節(jié)律美”“語(yǔ)言美”和“情感美”。

1.品讀“章法節(jié)律美”

在寫(xiě)景抒情散文中，“譬如散文文字的雙聲、疊韻、倒敘會(huì)出現(xiàn)勻稱(chēng)、平衡又參差變化的節(jié)律美；散文遣詞造句的意象之美，或造境，與音調(diào)、氣勢(shì)、修辭相輔相成的多端變化，形成流動(dòng)美、靜態(tài)美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美、雕塑美、建筑美等表現(xiàn)法式，營(yíng)造美的極致?！蔽覀?cè)诮虒W(xué)時(shí)，應(yīng)重視寫(xiě)景抒情散文的章法節(jié)律美。具體教學(xué)中，應(yīng)重視朗讀，學(xué)生在朗讀過(guò)程中，能感受到散文的“章法節(jié)律美”。比如教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)，我們?cè)谡n堂上就應(yīng)重視朗讀的環(huán)節(jié)。我們可以齊讀，可以小組朗讀，還可以請(qǐng)一位學(xué)生朗讀?？梢宰x一句話，讀一小節(jié)，或讀全文，還可以配樂(lè)朗讀，形式應(yīng)該是多樣的。

2.品讀“語(yǔ)言美”

寫(xiě)景抒情散文的語(yǔ)言非常優(yōu)美，我們?cè)诮虒W(xué)中一定要把握這一點(diǎn)。比如《白楊禮贊》中“撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”一句，一個(gè)“撲”字生動(dòng)形象，而“黃綠錯(cuò)綜的大氈子”又用到了比喻的修辭手法。課堂上，應(yīng)讓學(xué)生自己賞析，充分感受這樣的美感。再比如《紫藤蘿瀑布》中的“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花”一句，既用到比喻的修辭，又用到疊詞，我們應(yīng)讓學(xué)生自己分析，感受散文的語(yǔ)言美。endprint

3.品讀“情感美”

寫(xiě)景抒情散文都有一個(gè)積極向上的主題，關(guān)鍵應(yīng)讓學(xué)生自己分析出來(lái)，體會(huì)情感之美。像《白楊禮贊》的主題是贊美北方的軍民和今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?！妒瘛返闹黝}是謳歌民族氣節(jié)、高尚情操，表明正義必勝的堅(jiān)定信念，表明自己的理想和追求?！蹲咸偬}瀑布》的主題是贊美新生活、新氣象，告訴我們生命長(zhǎng)河永無(wú)止境的哲理，希望能珍惜生命、擁抱生命，樂(lè)觀面對(duì)生活，表惜時(shí)而行、煥發(fā)活力的情懷。這些主題是非常美好的，但如果讓學(xué)生死背，那就辜負(fù)了那份美好。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己分析并感受美好，這才是最關(guān)鍵的。

（二）努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，重視學(xué)生的好奇心

我們應(yīng)努力“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境”，重視學(xué)生的好奇心。具體來(lái)說(shuō)說(shuō)，第一，我們的現(xiàn)代散文教學(xué)的問(wèn)題應(yīng)小而具體，問(wèn)題與問(wèn)題之間最好有一定的聯(lián)系。比如帶學(xué)生分析《春》的“春花圖”時(shí)，就可明確地讓學(xué)生讀前三句話，指出春花的三個(gè)特點(diǎn)。這樣問(wèn)題很小，又非常明確，學(xué)生靜下心一想，即可知道，也就是，馬上就會(huì)有成就感。有了成就感，學(xué)生的興趣也就上來(lái)了?？偠灾瑔?wèn)題應(yīng)小而具體，這樣符合學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生往往可以回答，也容易獲得成就感，興趣就容易被激發(fā)出來(lái)。

第二，問(wèn)題應(yīng)“新穎有趣”。比如給學(xué)生上《石榴》這一散文時(shí)，不如用一個(gè)謎語(yǔ)來(lái)導(dǎo)入。這樣既符合這一課文的內(nèi)容，又非常有趣，學(xué)生會(huì)動(dòng)腦筋，興趣也就來(lái)了。

（三）豐富材料呈現(xiàn)的方法，引起學(xué)生的求知欲

我們應(yīng)“豐富材料呈現(xiàn)方法”，引起學(xué)生的求知欲。比如我們給學(xué)生上《阿里山紀(jì)行》一文時(shí)，不妨把圖畫(huà)按課文的游蹤整理好，邊分析邊展示給學(xué)生看。相信，學(xué)生必然會(huì)很感興趣。如果老師在課上還能賣(mài)個(gè)關(guān)子，讓學(xué)生急于了解下面的圖片，那效果必然會(huì)更好。學(xué)生會(huì)對(duì)這一形式感興趣，進(jìn)而對(duì)我們的現(xiàn)代散文課感興趣。還有在上《紫藤蘿瀑布》的時(shí)候，我們可將這一課文稍稍放后一些，放在紫藤蘿開(kāi)花的時(shí)候再上。我們可以讓學(xué)生在課間去感受紫藤蘿之美，那學(xué)生的興趣一定非常濃厚。學(xué)生可能還會(huì)將自己的描寫(xiě)與作家的描寫(xiě)進(jìn)行比較，那效果就更好了。

（四）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移，激發(fā)學(xué)生的興趣

我們還可以“利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移”，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文的興趣。比如有的學(xué)生雖不大喜歡研究現(xiàn)代散文，但也喜歡自己寫(xiě)寫(xiě)文章。在閑暇時(shí)候，老師不妨與學(xué)生談?wù)剬?xiě)作與現(xiàn)代散文學(xué)習(xí)的關(guān)系。我們可以告訴學(xué)生，只有深入了解現(xiàn)代散文的寫(xiě)作方法，才能寫(xiě)出好文章，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文的興趣。再比如，有的學(xué)生不大喜歡我們的現(xiàn)代散文課，但他喜歡朗誦、演講、表演一些小節(jié)目。我們可以告訴他只有深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文、提高閱讀能力，才可以更好地朗誦、演講、表演的道理。用這樣的方法，我們可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文的興趣。

總而言之，我們應(yīng)把握住學(xué)生的興趣與需要，努力建設(shè)開(kāi)放而又有活力的現(xiàn)代散文教學(xué)，從而真正達(dá)到陶行知先生提出的“還學(xué)生自由”的要求?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們共同努力，相信我們的現(xiàn)代散文教學(xué)定會(huì)更加充滿活力，更好地走向成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]范維勝.摒棄初中散文教學(xué)的“去散文化”課堂[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版），2013（5）：46-49.

[2]祝德純.散文創(chuàng)作與鑒賞[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002.

編輯 李燁艷endprint