宮蕾

摘 要：合作學(xué)習(xí)，雖然在國外有著較為悠久的歷史，但是在國內(nèi)，其系統(tǒng)的應(yīng)用并不久。在很多教學(xué)方式中，一部分借鑒了合作學(xué)習(xí)的方式。但是，借鑒合作學(xué)習(xí)得出自己的教學(xué)方式與合作學(xué)習(xí)在本質(zhì)上還是有不同的。教學(xué)方式、目標(biāo)都是建立在以應(yīng)試為目的的方式或是體系下。在受教育者的提高方面，沒有明確方向，但是比較偏重于個(gè)人能力的提高。而合作學(xué)習(xí)則與之不同，合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是整體、大面積提高，目的是著重于受教育者整體綜合素質(zhì)與能力的提高，或是說在一定程度上偏重于促進(jìn)受教育者的社會化進(jìn)程，提升受教育者的社會化能力。因此，在一定程度上，合作學(xué)習(xí)是為了以后整體的教育做鋪墊，而中國原有的教育模式，是不斷進(jìn)行應(yīng)試教育，而社會化的作用并不明顯，并不是教育最主要的目的，是中國應(yīng)試教育下的一個(gè)潛功能。

關(guān)鍵詞：合作；教學(xué)法；應(yīng)用

作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該如何將合作學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合？我想先陳述我對合作學(xué)習(xí)的理解，然后會逐漸陳述，在我的見解中應(yīng)該如何將合作學(xué)習(xí)與小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)相結(jié)合。

我認(rèn)為，這個(gè)過程應(yīng)該從教師開始，是一個(gè)揚(yáng)棄的過程。充分借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國的社會實(shí)際，進(jìn)行中國化創(chuàng)新，將其與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。而這個(gè)社會實(shí)際，一個(gè)是校方是否會真的支持這樣大刀闊斧進(jìn)行教育方式的改革，一個(gè)是社會上，尤其是家長是否會認(rèn)同、理解老師的教育方式。這樣的教育方式不會在短期內(nèi)顯現(xiàn)出成果，而家長判斷一個(gè)老師的能力，就是通過自己孩子的成績，因此，應(yīng)試不僅僅是對學(xué)生的考核，也是對老師的考核。因此，教學(xué)方式的改變不應(yīng)該過于急躁冒進(jìn)，要充分考慮當(dāng)下實(shí)際。并且，進(jìn)行合作教育的中國化之后，很重要的一點(diǎn)就是，以前很多的教學(xué)方式都不再適用，其中一點(diǎn)我認(rèn)為就是，應(yīng)試教育不再是學(xué)生優(yōu)劣等級的評判標(biāo)準(zhǔn)，而是對于所學(xué)成果的檢驗(yàn)，是一種測試性質(zhì)，而不是一種考核。因?yàn)檎嬲C合性的能力，僅僅通過一次期末考核是很難檢驗(yàn)出來的，需要加上平時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行綜合評價(jià)，從而使老師的工作量也會大量增加，學(xué)生也不再是僅僅靠考前突擊，期末復(fù)習(xí)就可以答出好成績的了。老師也需要真正了解每一個(gè)學(xué)生。例如，學(xué)生A上課回答問題是否積極，學(xué)生B小組討論是否經(jīng)常發(fā)言，是否是原創(chuàng)回答，學(xué)生C合作學(xué)習(xí)時(shí)是否可以經(jīng)常提出具有建設(shè)性的意見，這些都將是考核中老師需要了解的。

并且，合作學(xué)習(xí)不是小組合作就可以了，小組合作僅僅是合作學(xué)習(xí)的一種基本形式。因此，合作學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅局限于小組合作這樣一種最基本的形式。我認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)還是一種立體、多方面的合作形式。即，小組學(xué)習(xí)是作為教師的我們與學(xué)生間一種相互交錯(cuò)的復(fù)雜、全方位的關(guān)系。既要包括師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間，也同樣要包括老師之間的合作。這些方式我會在下文單獨(dú)陳述這樣分類的理由。合作學(xué)習(xí)，我認(rèn)為現(xiàn)在也涉及家庭。很多人認(rèn)為，教育孩子應(yīng)該是學(xué)校的分內(nèi)之事，而家庭與學(xué)生的教育關(guān)系并不大，我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)有一半是錯(cuò)誤的。那就是，學(xué)生的教育不僅僅是學(xué)校單方面的任務(wù)，和家庭也是具有很大關(guān)系的。我在前文說過，這個(gè)合作學(xué)習(xí)，我認(rèn)為是和社會化相關(guān)的，是一種促進(jìn)社會化的手段。這是因?yàn)?，合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)很多是來源于教育社會學(xué)等社會學(xué)以及心理學(xué)方面的理論知識。而這些知識，恰恰是和社會化有著極大關(guān)系的。因此，講求合作學(xué)習(xí)，就不能不提到社會化，提到社會化，也就不能不提到家庭教育的重要性。因此，作為社會化重要場所的家庭，也是合作學(xué)習(xí)中極其重要的一環(huán)。當(dāng)然，這并不是意味著像一些老師要求家長負(fù)責(zé)幫忙檢查作業(yè)，我認(rèn)為，這是老師的職責(zé)，并且，家長的水平不同，專業(yè)也不同，因此，我想要讓家庭在合作學(xué)習(xí)中扮演的角色可能與以前要求扮演的角色不同，那就是，使家庭成為學(xué)生德育的重要場所之一，這并不是說將學(xué)校的德育功能分出，而是為學(xué)校的德育找出一個(gè)校外的基地，從而盡最大的能力提升學(xué)生的德育素質(zhì)。另一個(gè)所需要扮演的就是支持者的角色。學(xué)習(xí)并非是一蹴而就的事情，因此，家庭應(yīng)該作為一種支持，促使學(xué)生對于學(xué)習(xí)保持極大的熱情，同時(shí)，也要保證答案的原創(chuàng)。我在前文說過，這是要提升大面積學(xué)生的素質(zhì)而不是針對部分，不是進(jìn)行精英式教育，而是大眾化的社會化行為，那么，小學(xué)則是一個(gè)基礎(chǔ)的階段。而數(shù)學(xué)是一門可以培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)能力的學(xué)科。我將從培養(yǎng)學(xué)生的思維、學(xué)生的道德素質(zhì)、學(xué)生的認(rèn)知能力等方面進(jìn)行。在此之前，我想先簡單說明，如何將師師、生生、師生合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。

師師、生生、師生合作學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這是合作學(xué)習(xí)的多個(gè)方面。師師的合作，將教學(xué)資源共享，為培養(yǎng)學(xué)生制定出更好的方案，但是，這有一個(gè)很大的弊端，使這一步很難有效實(shí)行，那就是現(xiàn)在仍有較多教師的評比是和學(xué)生成績有關(guān)的，而老師對于一些學(xué)生獨(dú)特的教學(xué)方式，就是制勝法寶，很可能成為一種被壟斷的資源。因此，建議將不同年齡的老師搭配，讓沒有利益沖突的老師相互組合。生生，最簡單、最基本、最普遍的一種形式就是小組合作。這個(gè)方式想必很多老師都使用過，但是這一次我們面臨新的挑戰(zhàn)，那就是面對著與以前完全不同的一種教學(xué)目的，一種考核標(biāo)準(zhǔn)。師生合作，不僅僅是老師站在講臺上講授課程，而是與生生的方式進(jìn)行結(jié)合，利用類似于啟發(fā)教學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，但是這也涉及我之前所說的原創(chuàng)性。我會在下文中談到此處。因此，這幾個(gè)方面是需要相互緊密配合的，缺一不可。這是一個(gè)漫長的改變過程。

現(xiàn)在，通過合作學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的思維。首先，合作學(xué)習(xí)的社會化性質(zhì)就說明了，對于人的成長具有極其重要的影響。而數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，是一個(gè)培養(yǎng)思維發(fā)展的過程，將其結(jié)合，有利于為學(xué)生以后的發(fā)言起到一定積極作用。如果說語文對于此也有積極作用，那么，語文是從辭藻的華麗程度上，而數(shù)學(xué)則是從思維上。因此，數(shù)學(xué)與合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用，起到的就是骨骼的建設(shè)作用。那么，什么樣的骨骼是我們所希望的？強(qiáng)健的、堅(jiān)硬的！那么又應(yīng)該如何做到呢？首先要自主發(fā)展，這也就意味著通過小組合作這樣基本的形式或是更深刻的形式進(jìn)行，而我們教師所起到的作用就是不要讓這些骨骼長歪了！讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，盡自己的能力，自己解決問題，通過啟發(fā)教學(xué)，可以留下更加深刻的記憶，也可以更加深刻地理解這些知識點(diǎn)。例如，我們將基本的知識點(diǎn)講解完后，讓小組處理一些與生活相關(guān)的問題。endprint

但是，小組形式的學(xué)習(xí)也帶來下一個(gè)問題，就是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。前文講過家庭配合的重要性也開始體現(xiàn)，數(shù)學(xué)是要求嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的學(xué)科。因此，要求學(xué)生在類似于小組合作這樣的方式中保證原創(chuàng)，才會最大限度地達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目的。也只有這樣，才可以將合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢、作用充分發(fā)揮出來。我們很難保證監(jiān)督每一位學(xué)生，因此，才需要培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，這樣才不會變相傷害他們。在數(shù)學(xué)中，錯(cuò)誤的答案有很多，但是正確的答案只有一個(gè)。數(shù)學(xué)的這一特點(diǎn)也就決定了，我們作為教師很難照顧到每一位學(xué)生使其答案是原創(chuàng)的，而不是抄襲別人而獲得的。并且，也要使學(xué)生明白，應(yīng)試，作為一種相對公平的考核方式，仍將長期存在，但是，應(yīng)試的目的會有不同。應(yīng)試，不應(yīng)再成為給學(xué)生分級的依據(jù)，而是真正成為學(xué)生知識掌握程度的一種考核方式，是為了更加真實(shí)地了解學(xué)生知識的掌握程度。

接下來，是對學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。對于學(xué)生來說，接受一定新的事物、知識的快慢程度，認(rèn)知能力是很重要的一個(gè)因素。因此，采用合作學(xué)習(xí)，讓他們不斷刺激自己認(rèn)知能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過都磨成精細(xì)的知識然后再喂給學(xué)生。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，就是一層窗戶紙，自己捅破了，也就自己掌握了，自己的認(rèn)知能力提高了，而靠老師、同學(xué)捅破了，雖然會了這個(gè)知識點(diǎn)，但這個(gè)并不是自己真正掌握的，自己的認(rèn)知能力也并沒有得到所謂的提高。而認(rèn)知能力的培養(yǎng)對于以后的學(xué)習(xí)，甚至是完成學(xué)業(yè)、參加工作后，也同樣重要。

教育是百年大計(jì)，我們常常說“十年樹木，百年樹人”。雖然，教學(xué)方式的改變帶來了一系列包括考核方式、職能分工、教育目標(biāo)的改變，但這符合時(shí)代的需要。學(xué)校，是學(xué)生進(jìn)行社會化的重要場所，因此，應(yīng)該將社會化的功能提升到與教育同等的地位，而不是讓其作為教育的潛功能而存在。我們的國家強(qiáng)調(diào)，要建立終身學(xué)習(xí)的社會，而我們現(xiàn)在所做的，就是為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)而奠定基礎(chǔ)。我們作為教師，常常被人稱為人類靈魂的工程師，作為一個(gè)神圣的職業(yè)，我們要改變的，不是一個(gè)人的外表，而是要讓一個(gè)人的靈魂符合主流價(jià)值觀的要求。而我們數(shù)學(xué)的理性特點(diǎn)以及邏輯性特點(diǎn)，具有極其良好的條件。如果說數(shù)學(xué)的特點(diǎn)影響的是靈魂的骨架，那么，語文就是靈魂的外表，如果沒有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的骨架，那么也難以撐起一個(gè)華麗的外表。因此，將合作學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)相結(jié)合，其重要意義不亞于將合作學(xué)習(xí)與語文相結(jié)合。并且，我們作為小學(xué)的教師，做的都是基礎(chǔ)性工作。我們都想要建設(shè)高樓大廈，但是，這個(gè)樓能否真的建立起來，還取決于我們的地基打得好不好，充分說明了我們所做基礎(chǔ)性工作的重要性。

以上是我結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及查閱相關(guān)資料后得出的一些自己的想法，還望各位專家、前輩、同仁指出。作為基礎(chǔ)教育的工作者，我深知我們工作的重要性，根基不穩(wěn)，何以建設(shè)百年不倒的大廈？

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭金洲.新課程課堂教學(xué)探索系列：合作學(xué)習(xí)[M].福建教育出版社，2005.

[2]鄭金洲.新課程課堂教學(xué)探索系列：探究式學(xué)習(xí)：18條原則[M].福建教育出版社，2005.endprint