蔡華杰

共生課堂指的是學(xué)生和教師都成為課程的開(kāi)發(fā)者，形成共生的學(xué)習(xí)共同體。設(shè)計(jì)共生課堂，教師要注意面向?qū)W生、面向社會(huì)實(shí)踐，在教學(xué)活動(dòng)中要注重學(xué)生的知識(shí)和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，要倡導(dǎo)學(xué)生在合作自主的情況下展開(kāi)學(xué)習(xí)。教師若要更好地體現(xiàn)共生課堂的特點(diǎn)，則要極力捕捉生活元素，在課堂上展現(xiàn)生活性。這樣構(gòu)筑的共生課堂能更好地激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

創(chuàng)設(shè)生活情境，激活體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)生活情境能促使學(xué)生加深生活體驗(yàn)。這種生活體驗(yàn)?zāi)茏寣W(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)有助于解決生活中的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)熱情，促使學(xué)生更愉快地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。尤其在學(xué)習(xí)一些具有一定思想性的課文時(shí)，教師可用生活中的例子輔助學(xué)生理解，促使學(xué)生更好地體會(huì)文章的主旨。

《我的母親》所展現(xiàn)的時(shí)代與學(xué)生有一定距離，部分學(xué)生理解其中母親的形象有一定難度。這種情況下，教師可以給學(xué)生講述一些現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)母親對(duì)孩子愛(ài)的故事，還可以從學(xué)生自己的作文中尋找一些真實(shí)的事例，這樣能促使學(xué)生激活體驗(yàn)，提高理解能力。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓學(xué)生嘗試將文章的內(nèi)容改編成小品劇，并表演出來(lái)。學(xué)生在改編劇本和嘗試扮演母親的過(guò)程中，有了身臨其境的感覺(jué)，能更深刻地體會(huì)母親的形象。教師創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生有了生活事例的輔助，有了親身參與所獲得的真實(shí)情感，能更深入地體會(huì)文章中的情感。

聯(lián)系生活習(xí)俗，感受魅力

教師還可以聯(lián)系各種生活習(xí)俗進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)生活習(xí)俗中蘊(yùn)含著的文化魅力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語(yǔ)文課程要促使學(xué)生感受優(yōu)秀文化的熏陶，因此聯(lián)系生活習(xí)俗也是共生課堂的必要環(huán)節(jié)。

《端午日》一文介紹了一些端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)其中所蘊(yùn)含的文化氣息，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)主題探究活動(dòng)，嘗試搜集更多和端午節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗活動(dòng)，了解端午節(jié)的由來(lái)，將其記錄下來(lái)，撰寫(xiě)調(diào)查小論文。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索和書(shū)籍閱讀了解了不少和端午節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗。學(xué)生首先認(rèn)識(shí)到端午節(jié)是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原，有些地方則為了紀(jì)念伍子胥或曹娥。不管紀(jì)念的是誰(shuí)，這些人都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。此外學(xué)生還了解了各種與端午節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗活動(dòng)和傳統(tǒng)飲食，如賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草菖蒲等。還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)端午節(jié)的風(fēng)俗不僅中國(guó)有，周邊的其他國(guó)家也有。如日本、朝鮮和越南等國(guó)家也都有端午節(jié)，這體現(xiàn)了漢文化的影響力。學(xué)生嘗試創(chuàng)作小論文的過(guò)程中，不僅對(duì)端午節(jié)的風(fēng)俗有了更深刻的了解，也產(chǎn)生了濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)屈原的精神情操也有了一定的感悟。

組織實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用

共生課堂要促使學(xué)生面向社會(huì)，獲取對(duì)自己終身有用的知識(shí)和能力。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師要組織學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在此過(guò)程中運(yùn)用自己學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)。久而久之，學(xué)生便能真正體會(huì)到語(yǔ)文的魅力。

《阿里山紀(jì)行》是一篇精彩的游記，采用移步換景的方式，展現(xiàn)了阿里山的美麗風(fēng)光，同時(shí)也體現(xiàn)了作者在游覽過(guò)程中內(nèi)心的獨(dú)特感受。學(xué)生學(xué)習(xí)后，教師組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位游覽附近的景點(diǎn)，并嘗試模仿文章移步換景的創(chuàng)作手法，將自己觀察到的景物記錄下來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，如引導(dǎo)學(xué)生思考如果游覽的景點(diǎn)很多，要如何篩選才能讓文章詳略得當(dāng)；讓學(xué)生思考為何有的文章寫(xiě)得像是報(bào)流水賬，怎樣才能讓文章顯得更加細(xì)致生動(dòng)；讓學(xué)生思考如何將自己的情感融入到寫(xiě)作中，體現(xiàn)出游覽過(guò)程中的情感；如何在作文中展現(xiàn)人生的哲思，讓文章顯得更具思想性。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不僅參與了游覽活動(dòng)，還相互幫助記錄下各個(gè)景點(diǎn)的特點(diǎn)，一起構(gòu)思如何寫(xiě)出新意。這樣學(xué)以致用的寫(xiě)作活動(dòng)能讓學(xué)生感受到寫(xiě)作的魅力。

生活化教學(xué)讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)生活的情境中，能有效激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，也能讓學(xué)生通過(guò)生活獲得更多知識(shí)，陶冶性情。教師在創(chuàng)設(shè)共生課堂時(shí)要充分考慮到生活這個(gè)元素，巧妙地將生活融入到教學(xué)中，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省海門(mén)市三星初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。