程紀(jì)香 關(guān)文濤

摘? 要：黔東南麻江縣有一項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，是苗族武術(shù)，在當(dāng)?shù)乇环Q為“苗拳”。麻江苗拳于1998年被列入貴州省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。麻江縣苗拳發(fā)展至今，共有套路72套。由苗族武術(shù)傳承人潘友森以龍山中學(xué)為傳承基地，完成校內(nèi)傳承。文章對(duì)麻江縣苗拳傳承現(xiàn)狀及對(duì)策進(jìn)行研究分析，以其為麻江縣苗拳的傳承與保護(hù)提供一點(diǎn)理論參考。

關(guān)鍵詞：苗拳;傳承;現(xiàn)狀;對(duì)策

中圖分類號(hào)：G812.47? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2018.05.028

黔東南州是苗侗聚集地，麻江縣居民以苗族人民居多，在歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)發(fā)明與傳承，為我們留下十分珍貴的文化遺產(chǎn)。其中苗族武術(shù)中以苗拳最為有名。如今正在流傳的苗拳套路共有72套，其中包含了刀、槍、棍、棒、拳、劍、耙、板凳等?，F(xiàn)如今麻江縣人民政府非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，開(kāi)展了一系列有針對(duì)性的挖掘和搶救工作。貴州省人民政府（黔府發(fā)【2009】30號(hào)文件）將麻江縣龍山苗拳列為全省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2011年，麻江縣苗族武術(shù)創(chuàng)始人潘志成之孫潘有森被麻江縣人民政府聘請(qǐng)為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。傳承項(xiàng)目是“苗族武術(shù)-苗拳”。 本文對(duì)現(xiàn)今苗拳傳承現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析，以其為麻江縣苗拳的傳承與保護(hù)提供一點(diǎn)理論參考。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

黔東南麻江縣苗拳傳承現(xiàn)狀。

1.2 研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱各大期刊，同時(shí)查閱麻江縣縣志，獲取少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)研究文獻(xiàn)，尤其是苗族武術(shù)-苗拳的相關(guān)信息，為本研究做好理論準(zhǔn)備。

1.2.2訪談法

對(duì)麻江縣第一批物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族武術(shù)”項(xiàng)目傳承人、麻江縣龍山中學(xué)苗拳老師、麻江縣苗拳練習(xí)者、麻江縣龍山中學(xué)學(xué)生等進(jìn)行訪談，從不同角度獲取與本研究相關(guān)的資料。同時(shí)向少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專家、教授進(jìn)行請(qǐng)教咨詢，完善研究結(jié)果。

1.2.3實(shí)地考察法

根據(jù)論文需要，筆者對(duì)麻江縣龍山鎮(zhèn)村寨，龍山中學(xué)及大密度苗拳練習(xí)地進(jìn)行了實(shí)地考察，了解現(xiàn)今政府及學(xué)校對(duì)苗拳的經(jīng)費(fèi)投入、發(fā)展措施、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃等。

2 研究結(jié)果與分析

2.1麻江苗拳的歷史

2.1.1麻江苗拳的起源

“苗拳”是麻江縣龍山鎮(zhèn)優(yōu)秀的民族民間文化，于2009年被列為貴州省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。苗拳的創(chuàng)始人是麻江縣龍山鎮(zhèn)鄉(xiāng)秧塘村潘志成先生。他年少時(shí)為人正義，喜好運(yùn)動(dòng)，樂(lè)于打抱不平。眼見(jiàn)階級(jí)壓迫和民族歧視，恃強(qiáng)凌弱的社會(huì)陋習(xí)，心中憤懣不平，為強(qiáng)身自衛(wèi)，既拜四川拳師向吉全為師，又拜湖南拳師劉少成為師，習(xí)武近10年。學(xué)成歸來(lái)，苦心鉆研，探索武術(shù)之奧妙，同時(shí)將師傅所授與自己所創(chuàng)相結(jié)合，創(chuàng)編了這后世流傳的即能健身又能防身的拳術(shù)鍛煉套路即為苗家拳。苗家拳講究以“德”立身、以“武”健身，武德高于武技。因此在收徒授藝方面要求都很嚴(yán)格，傳承規(guī)矩也特別嚴(yán)格。基本上以家族傳承為主，隨著武術(shù)的進(jìn)展和社會(huì)生產(chǎn)方式的變化，及苗拳傳承面臨的困境，潘家才開(kāi)門收徒，在社會(huì)上招募一些武術(shù)愛(ài)好者，也有一些愛(ài)好者前來(lái)拜師學(xué)藝。

2.1.2麻江苗拳內(nèi)容

苗拳是古老的拳種之一，開(kāi)始于蚩尤，流傳于近代。起源于生活，傳承于日常。共有72套，包含拳、棍、刀、槍等。苗拳的練習(xí)講究“練習(xí)打樁，拳擊不晃”，主要步法有“馬步馬步，一馬兩步; 箭樁，攻擊有方;前弓后箭，發(fā)勁順強(qiáng)”;練習(xí)時(shí)要求身正頸直，沉肩垂肘，含胸拔背，俯仰吞吐，崩而旋轉(zhuǎn)，手腳靈活，上下一致，用勁要順。其關(guān)鍵要訣：“一打心沉，二打勇氣”。苗拳拳型古老，拳擊緊湊，進(jìn)攻防守豐富，有“拳打臥牛之地”之說(shuō)。

2.1.3麻江苗拳發(fā)展歷史

上個(gè)世紀(jì)70年代，麻江縣經(jīng)濟(jì)貧窮落后，且由于地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通閉塞，與外界鮮有交流，大量青壯年賦閑在家，社會(huì)矛盾多，社會(huì)治安差，為了保護(hù)自己和家人的生命、財(cái)產(chǎn)安全，人們對(duì)武術(shù)的練習(xí)欲望和需求增加。這一時(shí)期，麻江縣苗拳的發(fā)展迎來(lái)了最佳時(shí)期。同時(shí)由于苗拳講究以“德”立身、以“武”健身，盡管學(xué)員重多，基礎(chǔ)廣泛，但龍山苗拳受到人們的一致好評(píng)，在當(dāng)?shù)貥O富盛名。

改革開(kāi)放以后，國(guó)家的各項(xiàng)政策都由封建保守趨向于開(kāi)放包容。各地交通條件也日益完善，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，生產(chǎn)方式大有改變，以前賦閑在家的青年勞動(dòng)力開(kāi)始離開(kāi)家鄉(xiāng)外出務(wù)工，與外界交流日益增多頻繁，社會(huì)秩序得到完善，社會(huì)治安與相關(guān)法律法規(guī)日益完善，人們生活日益安定和諧，人們需要苗拳來(lái)保護(hù)自己的生命財(cái)產(chǎn)安全和維持秩序的需要越來(lái)越少，這使得大量的苗拳修習(xí)人員減少流失，苗拳傳承失去了良好的學(xué)員基礎(chǔ)。苗拳傳承的社會(huì)環(huán)境的改變，導(dǎo)致苗拳慢慢淡出普通人的視野，唯有苗拳傳承人和以習(xí)武授藝為謀生手段的民間拳師還會(huì)堅(jiān)持練習(xí)。苗拳的發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰。

近年來(lái)，城鎮(zhèn)化和新城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，原有的村落、苗寨都被城市高樓所代替，城市里的高樓聳立，鄰里之間溝通較少，更不會(huì)在一起練習(xí)苗拳，甚至很多年輕人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)苗拳 ，苗拳進(jìn)入衰亡階段。因此國(guó)家出臺(tái)政策對(duì)苗拳進(jìn)行保護(hù)，采取各種傳承手段。如進(jìn)校園，麻江縣龍山中學(xué)就是一所以苗拳為體育特色的中學(xué)。大面積的學(xué)生又見(jiàn)到苗拳的蹤影。同時(shí)苗拳傳承規(guī)矩也開(kāi)始改革，以增加交流為主，相關(guān)的演出比賽也經(jīng)常舉辦，民間還有很多傳承人進(jìn)行苗拳的傳承。盡管還存在很多問(wèn)題，但已受到政府和社會(huì)的重視。

2.1.4麻江縣苗拳的社會(huì)價(jià)值

民族民間文化是一種地域性文化，是一種群眾性文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的部分，更是校園文化的重要源泉和社會(huì)基礎(chǔ)。麻江縣龍山中學(xué)積極將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族武術(shù)”引進(jìn)校園是對(duì)非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的一種新的模式，是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的根本舉措，在現(xiàn)今社會(huì)大環(huán)境下這種模式不僅是一種創(chuàng)新而且是一個(gè)范例。不僅為民族文化傳承而弘揚(yáng)，而且打造出獨(dú)特的校園文化，同時(shí)也有利于青年對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀文化的認(rèn)可和認(rèn)識(shí)，提升廣大青年民族的自豪感。使得校園課程更加豐富，更加多樣化，更具傳統(tǒng)文化氣息。擴(kuò)大學(xué)校教育資源的來(lái)源，開(kāi)展本地特色教育，提供強(qiáng)有力的物質(zhì)支持，重點(diǎn)支持教育事業(yè)，是對(duì)學(xué)校教育方式方法的一次挑戰(zhàn)，也是對(duì)學(xué)校教育工作者的一次考驗(yàn)。有助于教師發(fā)散思維，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，督促教育工作者優(yōu)化課堂課外教學(xué)體系，有利于學(xué)校培養(yǎng)復(fù)合型人才的廣泛綜合發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)百年教育。

2.2麻江縣苗拳傳承現(xiàn)狀與措施

2.2.1麻江縣苗拳被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

為了加強(qiáng)苗族人民對(duì)自己民族文化的認(rèn)同和認(rèn)知，促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的多樣性，維護(hù)各民族文化之間的生態(tài)平衡，使現(xiàn)存的文化遺產(chǎn)之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)民族民間文化的積極保護(hù)，經(jīng)過(guò)麻江縣各級(jí)政府的積極發(fā)掘與努力申報(bào)之下，2009年9月30日貴州省人民政府下發(fā)《關(guān)于出版第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》，公布第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄147項(xiàng)，其中體育有13項(xiàng)，麻江縣苗族武術(shù)位在其列。麻江縣苗族武術(shù)被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)?shù)匾鹆瞬恍〉霓Z動(dòng)。一度成為當(dāng)?shù)孛缱迦藗円詾楹赖捻?xiàng)目。政府積極地采取各種政策來(lái)解決苗拳發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)苗拳的傳承與發(fā)展進(jìn)行了一系列部署，如每年進(jìn)行苗拳匯演、比賽，進(jìn)入校園動(dòng)態(tài)傳承等等。

2.2.2麻江縣苗拳進(jìn)校園現(xiàn)狀

為了繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，培育和提高青年民間文化保護(hù)意識(shí)，政府緊密圍繞項(xiàng)目學(xué)校的要求，充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，動(dòng)員師生的積極性，積極爭(zhēng)取上級(jí)補(bǔ)助，學(xué)校投入等手段，在龍山中學(xué)開(kāi)展了民族民間文化教育工作。麻江縣龍山中學(xué)從2009年開(kāi)始引進(jìn)“苗拳”進(jìn)校園，聘請(qǐng)“苗族武術(shù)”苗拳項(xiàng)目傳承人到校任教，2013年將“苗拳”正式納入課堂教學(xué)，每周每班1 節(jié)“苗拳”文化課，課外活動(dòng)時(shí)間還加強(qiáng)訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)兩年的努力，510名學(xué)生全部熟練打了一套苗拳組合，在苗拳大演出時(shí)，場(chǎng)面壯觀，宏偉，是校園一道美麗的風(fēng)景。學(xué)校還購(gòu)買了師生表演服裝60套、苗家牛尾棍50根，武術(shù)表演刀80把等。在縣政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，協(xié)調(diào)了縣民族局每年支持專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)2萬(wàn)元作為教材購(gòu)買費(fèi)用，學(xué)校每年從公用經(jīng)費(fèi)中撥1萬(wàn)元作為專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。同時(shí)為了更進(jìn)一步地搞好學(xué)校這一特色教育工作，學(xué)校加大人才培養(yǎng)力度，利用進(jìn)修、講座、研討、培訓(xùn)等多種形式，對(duì)學(xué)校從事民族民間文化教育工作的教師進(jìn)行教育培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師成為國(guó)家民俗文化教育的專家人才，特別是培養(yǎng)了一批管理水平較高，有深厚感悟和敬業(yè)精神的高素質(zhì)教師。目前，龍山中學(xué)有專任教師1名、兼職教師3名，確保了學(xué)校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園工作的順利開(kāi)展。在各級(jí)政府和教育行政部門的支持下，通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力，學(xué)校將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為校園教育工作取得了顯著成績(jī)，2013年8月，麻江縣第八屆中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在龍山中學(xué)展開(kāi)，全校500多名學(xué)生表演了“苗拳”武術(shù)，受到了參加學(xué)校的稱贊，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。之后，龍山“苗拳”唱響了全縣，2014年學(xué)校組織參加全縣中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的大課間比賽中，龍山中學(xué)“苗拳”榮獲二等獎(jiǎng);2014年7月，學(xué)校組織參加中國(guó)凱里“苗族武術(shù)”演武大會(huì)，參加此次大會(huì)共有36個(gè)隊(duì)，龍山中學(xué)獲得組織獎(jiǎng)和團(tuán)體總分第三名，個(gè)人獲得一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，二等獎(jiǎng)6項(xiàng)，三等獎(jiǎng)1項(xiàng); 2014年10月，黔東南州中小學(xué)體育大課間觀摩場(chǎng)在龍山中學(xué)，黔東南、黔南、銅仁地區(qū)等地中小學(xué)校到龍山中學(xué)參觀學(xué)習(xí)大課間“苗拳”表演，受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和州內(nèi)外學(xué)校的好評(píng)。之后，縣、州、省多家電視臺(tái)相繼采訪報(bào)道龍山“苗拳”。龍山中學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)：“龍山苗拳是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是自衛(wèi)和健身，下一步就是將苗拳棍術(shù)，苗刀引進(jìn)校園，進(jìn)一步打造校園特色文化。

通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)后，突出了校園文化氣氛。為了體現(xiàn)國(guó)家特色，搶救保護(hù)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，學(xué)校深入開(kāi)展工作，奠定了省民間文化宣傳基礎(chǔ)，對(duì)于申報(bào)省級(jí)民族民間文化，學(xué)校積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和信息，營(yíng)造了強(qiáng)烈的社會(huì)氛圍。在這片充滿民族氣息的土地上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子利用有利條件培育和發(fā)揚(yáng)出色的民族傳統(tǒng)文化，使學(xué)校真正為少數(shù)民族學(xué)生服務(wù)，為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量，同時(shí)也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族武術(shù)”的傳承與保護(hù)奠定了基礎(chǔ)。

2. 3 麻江縣苗拳傳承的影響因素

2.3.1經(jīng)費(fèi)投入欠缺

根據(jù)實(shí)地考察，和對(duì)麻江縣苗族武術(shù)傳承人潘師傅的訪談可知，目前麻江縣苗拳的傳承雖然也取得了一部分成績(jī)，但是還是存在著一些問(wèn)題。最主要的問(wèn)題就是資金有限，盡管縣政府也有經(jīng)費(fèi)支持，但是僅用于器材的購(gòu)置上就很緊張，沒(méi)有多余經(jīng)費(fèi)來(lái)支持苗拳的科研，教材印制受到了很大的限制。

2.3.2師資力量不足

苗拳是特屬于苗族人民的古老拳種，現(xiàn)在即能掌握苗拳技術(shù)又能掌握教學(xué)技能的師傅少之又少，加之苗拳自身傳承問(wèn)題導(dǎo)致會(huì)苗拳技術(shù)的師傅都數(shù)量不多?，F(xiàn)在在學(xué)校任教的苗拳師傅，多是來(lái)自民間的拳師，這些拳師在任教過(guò)程中，技術(shù)的傳授能夠勝任，但對(duì)課堂教學(xué)的組織設(shè)置不夠?qū)I(yè)，教學(xué)方法粗糙、單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。師資力量的短缺嚴(yán)重影響著苗拳的傳承。

2.3.3苗拳實(shí)訓(xùn)基地匱乏

正規(guī)的實(shí)訓(xùn)基地是傳承運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本條件，麻江縣苗拳沒(méi)有一個(gè)合理完整的訓(xùn)練基地。受當(dāng)前城鎮(zhèn)化的影響，原有可傳承苗拳的村寨也日益減少，不復(fù)存在，導(dǎo)致苗拳練習(xí)者減少，溝通也減少。這也是麻江縣苗拳難以成規(guī)模發(fā)展的重要因素。

3結(jié)論和對(duì)策

3.1結(jié)論

3.1.1苗拳起源于苗族人民日常生活，受到生活生產(chǎn)方式的影響。練習(xí)內(nèi)容豐富，取材源于生活，經(jīng)歷了光輝歷史年代，也面臨消失危機(jī)。具有傳承民族文化、豐富校園文化的社會(huì)價(jià)值。

3.1.2麻江縣苗拳是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引進(jìn)校園以后受到師生的歡迎。也取得了很多優(yōu)秀的成果，但是受到經(jīng)費(fèi)、師資力量及無(wú)實(shí)訓(xùn)基地的各種因素的影響。

3.2對(duì)策

3.2.1政府加大經(jīng)費(fèi)投入，改善場(chǎng)地設(shè)施，增加以民族民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為特色的學(xué)校的扶持力度，完善其科研、建設(shè)等需要。

3.2.2對(duì)于民間拳師進(jìn)行專業(yè)的教育教學(xué)培訓(xùn)，改變教師教學(xué)理念，使他們端正態(tài)度，轉(zhuǎn)變觀念，開(kāi)拓思維，積極創(chuàng)新，將民族體育文化教育與學(xué)校教育有效結(jié)合，全面科學(xué)地向全體學(xué)生普及苗拳理論知識(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)苗拳技術(shù)動(dòng)作興趣。

3.3.3政府建立合理完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體育文化管理機(jī)構(gòu)，制定有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體育文化發(fā)展政策。積極成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體育文化研究中心，構(gòu)建完善的各級(jí)管理系統(tǒng)。建立多元化，多層次的少數(shù)民族培訓(xùn)基地，有效保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展有效的保護(hù)機(jī)制。

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