傅國忠

摘 要：初中階段，對于一個人來說是十分重要的。學生在這一階段剛剛開始形成基本的三觀模式，在這一階段學生所受的教育將直接影響到其未來人生道路的選擇。初中道德與法治學科的教學主要是關于生活中一些常識性問題的講解。學生想要在社會生活中把握好自己為人處世的方式就必須對社會生活的常識有全面的了解。然而，在初中道德與法治課程的課堂教學中，發(fā)現(xiàn)學生對理解課程內(nèi)容存在著一些問題，針對這些問題，倉前中學在“呈現(xiàn)、比較、建構、共享”的教學原則下為學生提出了一套更豐富、更高效的拓展式教學方法。在這樣的學習方法之下，學生可以更主動、更自由、更生動地去學習道德與法治課程的教學內(nèi)容，也可以和教師形成更加和諧的關系。

關鍵詞：初中教學；課堂教學改革；拓展式教學

在現(xiàn)代化教育理念之下，我們倉前中學在教學實踐中形成了“呈現(xiàn)、比較、建構、共享”的關于打造理想課堂的教學原則。倉前中學關于理想課堂的四詞八字原則來源于實際課堂教學。它強調(diào)我們的教學要以學生為中心，要在教學中解決好、維護好教學關系和師生關系，要在教學中突出學生學習的自主性、生成性和生動性。在道德與法治課程的教學中，我們踐行這四詞八字原則的具體體現(xiàn)就是在課堂中進行拓展式教學。不僅要在教學內(nèi)容上進行拓展，也要在教學情景、教學方式上進行拓展。力求讓學生成為課堂的真正主人，讓學生能夠在課堂教學中培養(yǎng)自主學習、獨立研究問題的能力。

一、初中道德與法治課堂教學中存在的一些問題

初中道德與法治課程所教授的主要內(nèi)容包括學生成長的節(jié)拍，學生之間友誼的存續(xù)，師生之間的交往與相處，對于生命的思考等。然而，在實際教學中，學生對于這些學習內(nèi)容卻不是很愿意接受。這并不是因為學生對老師的教學內(nèi)容有根本上的抵觸，而是因為我們的教學中存在一些方法上的問題。

（一）教學內(nèi)容過于單一

道德與法治的教學內(nèi)容雖然與學生的生活息息相關，但是隨著時代的變化、社會的發(fā)展，道德與法治課程中所涉及的教學案例有一些已經(jīng)與實際狀況有較大差距。而一些教師在授課時，只單純地使用課本中的教學案例而不進行教學內(nèi)容上的拓展與遷移，這樣學生難以感受到道德與法治內(nèi)容與自己的相關性，從而很難對道德與法治課程的學習產(chǎn)生興趣。

如今的學生都生長在信息時代，每天接觸到的社會新聞與各種價值觀雜糅的信息數(shù)不勝數(shù)。在這種情況下，學生必須要形成獨立對問題進行判斷的能力，這不僅僅需要教師對學生進行幫助，更需要學生在學習中進行自主探究。然而，如果課堂教學的內(nèi)容比較單一，那么學生就缺乏自主探究的條件。這與我們倉前中學的教學原則是相悖的。

（二）純理論教學難以引起學生興趣

道德與法治課程的教學內(nèi)容很大程度上是關于實際生活中具體案例的理論解釋，這些理論解釋需要在宏觀上對事情給出一個基本的價值判斷。因此，這些判斷就會顯得比較抽象，而課本中所提供的教學案例又比較有限，學生面對抽象的理論教學就比較難以提起興趣。

我們倉前中學的教學原則中有一個重要內(nèi)容就是比較。比較，要求學生能夠辨別事物屬性的異同或者高低，它既是一種教學方法，也是一種認知手段。我們可以根據(jù)學生不同的認知維度來尋找事物屬性的異同或高低，這是一切理解和思維的基礎。理論教學雖然重要，但是如果缺乏實際教學案例，那么學生就難以對不同的事物進行比較，也就很難形成自己的獨立判斷。

（三）傳統(tǒng)的教學方式難以塑造教學情境

道德與法治課程的教學內(nèi)容與社會生活息息相關，就是想要讓學生真正了解學習其中包含的道理，就需要讓學生能夠去理解這些事件發(fā)生的具體情境。我們的教學原則之中所強調(diào)的“建構”就涉及這方面的內(nèi)容。所謂建構，就是要讓學生基于原有的認知生成，對于意義建構的理解的過程。教師在課堂教學中只有創(chuàng)設“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構”的學習環(huán)境，提出適當?shù)膯栴}，引起學生的思考和討論，才能促進學生內(nèi)化和反思，從而完成對所學內(nèi)容意義的建構。然而，在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師是課堂教學的中心。學生很難自主地去選擇對于教學內(nèi)容的理解，因此也就很難建構起對于整體教學內(nèi)容的認識體系。

二、初中道德與法治課堂進行拓展式教學的必要性

拓展式教學作為一種現(xiàn)代教學理念下衍生出的教學方式，在我們的日常教學中有其應用的必要性。

（一）現(xiàn)代教學理念的必然要求

現(xiàn)代教學理念，要求我們的課堂教學要以學生為核心，學生對于知識的理解方式?jīng)Q定了教師在課堂中的教學方式。上文提到我們倉前中學根據(jù)現(xiàn)代化的教學理念，提出了“呈現(xiàn)、比較、建構、共享”的四詞八字教學原則。這樣的教學原則，要求我們在教學過程中，要以學生為中心，滿足學生對于知識多元化多方面的需求。因此，教師就不能將教學內(nèi)容僅僅局限在課本之中。在教學過程中，教師就必須對教學內(nèi)容、教學情境、教學方法進行拓展。我們可以看出處在初中階段的學生更容易接受具有具體情境、具有動態(tài)信息、具有與自己生活息息相關的元素的教學內(nèi)容。只有在這種現(xiàn)代化教學模式之下，學生才能夠更好地對知識進行理解和學習，才能對知識產(chǎn)生更獨立的認識和理解，我們以人為本的教學理念也才能夠最終實現(xiàn)。

（二）信息時代的必然趨勢

上文中提到的拓展式教學，并不是單純地在教學內(nèi)容上進行拓展，也要在教學方法和教學手段上進行拓展。如今，許多教師在授課時都有對信息技術不同程度上的應用。這種應用一方面滿足了學生對于信息的好奇和習慣，另一方面也方便了我們今天的教學，使得我們的教學內(nèi)容更加豐富，教學效率得到提高。

倉前中學的教學理念與信息時代的特征不謀而合。我們同樣要求教師和學生能夠跟上時代的發(fā)展步伐，在信息時代中利用信息化技術的特點來拓展自身的知識邊界，建構更豐富、更全面的知識體系。

三、初中道德與法治課堂進行拓展教學的方法

拓展式教學并不是要根本改變以往初中道德與法治課程的教學內(nèi)容，而是要在課本內(nèi)容的基礎之上進行教學的延伸和補充。我們進行拓展式教學的目的是為了讓學生更好地去學習道德與法治課程。因此，我們的改革需要從多方面進行。endprint

（一）突出學生的個性

教育家夏丏尊說：“沒有情感，就沒有教育?！苯處燀氁詫W生生活實際為依托，根據(jù)學生生活、情感體驗動態(tài)的調(diào)整教學過程，充分挖掘教材中蘊涵的道德情感因素，激發(fā)學生道德情感，產(chǎn)生共鳴。既然要進行拓展，每一個學生要拓展的方向就都有所不同。與傳統(tǒng)的課堂教學不同，拓展式教學更強調(diào)差異性原則，這是根據(jù)拓展新課堂的培養(yǎng)目標而提出的，這要突出的是每個學生不同的個性和特長，所以對于每一個具體學生的學習要求、學習進度和學習評價都會有所不同。而我們倉前中學的教學原則也強調(diào)呈現(xiàn)學生的學習興趣，制造學生的認知沖突，只有在這種沖突之中，學生才能夠意識到自己的知識邊界和特長。

1.讓學生根據(jù)自己的性格特點去理解教學內(nèi)容

比如在人教版七年級上冊的道德與法治教材中《深深淺淺話友誼》這一課，提到了友誼這一話題。每一個學生的性格和家庭背景都是不同的，因此其交友的方式和判斷標準也就不同。有些學生性格比較內(nèi)向，因此在交友時對于情感的表達就不會非常的主動，但這并不表示他不重視友誼。有些學生的性格比較活潑，那么在與朋友相處的過程中就會比較主動。基于二者對于友誼的表達方式，教師在教學過程中可以讓不同的學生來表達自己對于友誼的看法。只要學生最終能夠通過自己的親身經(jīng)歷去理解課本中要求的內(nèi)容，那么教師就應允許學生用不同的方式去學習。在這種尊重個性的教學氛圍之中，學生可以更好地根據(jù)自己的學習方式去理解教學內(nèi)容，那么學生的學習效率也會有相應的提高。

2.為不同性格的學生解決問題

還以“友誼”這一課為例：對于性格比較活潑的學生來說，教師可以讓這些同學發(fā)揮自己的長處，教會他們應該如何主動地與人進行交流。在交流的過程中怎樣才能夠顧全雙方的感受。學生在初中階段對于自我個性的發(fā)展都比較敏感，然而卻比較少的去注意他人的感受。在這一過程中，性格主動的同學很容易因為其性格的主動而造成對其他人情感上的困擾和傷害。教師通過引導，可以讓性格活潑的學生獲得更和諧的友誼。

對于性格比較內(nèi)向的學生來說，教師要引導學生學會通過不同的方式將自己的感情表達出來。性格內(nèi)向的學生在友誼關系中可能處于一個比較被動的位置，對于情感的表達也不夠主動，有時甚至會造成情感上的誤解。而教師需要讓學生明白，除了主動的在語言和行為上的表達以外，學生還可以通過多種方式進行有益的傳達。比如，一份精心準備的禮物，關鍵時刻的堅守和信任等。

通過這種具有個性化的教學方式，可以讓不同的學生在初中道德與法治課堂中學習到真正有利于自己發(fā)展的內(nèi)容，并且可以讓學生將這些學習內(nèi)容真正運用到生活之中。這樣的教學方式真正體現(xiàn)了以學定教和以學生為中心的教育理念。

（二）拓展教學內(nèi)容

以上提到我們在拓展式教學中，要尊重和突出學生的個性，那么教師在教學中也就有必要對教學內(nèi)容進行拓展。我們在教學過程中也強調(diào)知識的共享原則，這要求師生對學習過程和結果進行分享和相互評價。今天我們談到對教學內(nèi)容進行拓展，如果單靠教師一人之力是很難完成的，因此，在課堂教學中，教師與學生之間應該互幫互助。師生之間應該有良好順暢的溝通，教師要學會尊重學生的想法，能夠傾聽學生對于知識的表達，在學生的表達過程中，教學的內(nèi)容也就得到了拓展和豐富。而一般來說，對于教學內(nèi)容的拓展主要在于縱向和橫向兩個方面。

1.橫向上的拓展

比如，還以《深深淺淺話友誼》這一課為例。教師在講到這一部分的內(nèi)容時，必然會為學生提供一些教學案例。這些教學案例都是關于友誼的正確形式，以及教導學生在與朋友相處的過程中應該注意哪些問題。教師在拓展教學內(nèi)容的同時，應該讓學生自行討論關于友誼的形式看法。舉例來說，在生活中，學生其實常常會遇到友情與多種原則沖突的現(xiàn)象。在這種情況下如何決定自己的行為是非常重要的。比如自己的朋友因為想要買一個喜歡的玩具而從家里偷了錢，面對這樣的事情時，學生應該作何選擇？

面對這種情況時的處理方式，其實沒有人系統(tǒng)地教給學生，因此學生雖然知道友誼的重要性，也知道道德原則的重要性，可是并不清楚應該如何處理二者共存時的矛盾。因此，教師可以為學生展示這種行為將引發(fā)的幾種后果。比如朋友因為在家中偷錢而養(yǎng)成了不良的習慣，在今后的生活中也常常會有不勞而獲的思想，從而可能會引發(fā)朋友的犯罪行為。經(jīng)過這種情景的教育之后，學生自然就會理解在面對這種沖突時，自己應該作何選擇。這樣的情景教學比教師單純簡單直接的說教效果要好很多。學生在學習中面對的是自己在生活中完全可能遇到的情境，因此更能將自己置身其中感受其中的道理，并且將這些道理運用在以后的生活之中。在這樣的情景教學中，教師其實是在利用學生已有的生活經(jīng)驗來拓展自己的認知范圍。這在本質(zhì)上符合維果斯基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”的教育理論。這就是我們所說的在橫向上的拓展，它實際上是擴充了學生對于知識理解的邊界。

2.縱向上的延伸

學生的學習除了需要廣度，還需要深度。這就需要教師在縱向的延伸上也有改進。

比如，在講解《師生交往》這節(jié)內(nèi)容時，教師在課堂中可以安排學生對某一教學問題進行深入的探究。比如：“教師和學生之間是一種怎樣的關系？本質(zhì)是什么？”教師可以先拋磚引玉，先為同學們開個頭：教師和學生是一種相互幫助的關系，因為有句話叫“教學相長”，不僅學生能夠從老師那里學到知識，老師也能從學生那里學到經(jīng)驗。

就這個話題，教師可以讓學生一直延伸探討下去，這樣，學生對于自己所學知識的深度也有了拓展延伸，對知識的理解就更加深刻了。

（三）拓展教學方式

除了教學內(nèi)容的拓展，我們在教學方式上的拓展也同樣重要。上文提到如今是信息時代。信息不僅為我們的生活提供了更多的便利，也為我們的教學工作提供了更多可拓展的空間。教師利用信息和信息技術對教學方式進行拓展的同時，甚至可以改變我們對教學的定義。endprint

在傳統(tǒng)的教學當中，教師必須將知識點寫成板書，學生必須將知識點全部記錄。這樣的課堂教學方式是枯燥的，比較低效的。而教師使用信息技術，可以在最短的時間內(nèi)抓住學生的注意力，讓學生快速地去理解教學內(nèi)容。

比如上文說到的有關友誼方面的教學內(nèi)容。教師可以在課堂中利用多媒體為學生播放有關友誼的視頻、音頻、圖片等信息，這些信息就可以調(diào)動學生的多種感官，相比于傳統(tǒng)的教學方式，學生在多種感官共同作用的情況下就能夠更快地理解學習內(nèi)容。

1.用多媒體為學生播放影像資料

比如《師生交往》這節(jié)內(nèi)容，教師在講解師生關系這一部分的內(nèi)容時，可以先利用信息技術為學生播放一段視頻。視頻中，一個學生因為違反課堂紀律被老師當眾訓斥。教師在播放完這段視頻后，可以從中提煉出一些可供討論的問題，比如教師當眾訓斥學生是否妥當，比如教師是否有更好的教育方式來使學生認識到錯誤。再比如，學生在受到教師當眾訓斥后應該如何應對自己所處的尷尬。針對不同的問題，教師可以讓學生選取演講、開展辯論賽等不同的方式來進行。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)教學平臺與外界連線

如今信息技術的高速發(fā)展，已經(jīng)可以讓教師在課堂中隨時與外界連線，以滿足課堂中多樣化的需求。比如，在講解《法治生活》這節(jié)課時，教師就可以在課下聯(lián)系一些本市著名的律師，邀請他們在課上利用3～5分鐘的時間做一個連線，為學生講解“憲法的地位”“生活中一些容易被忽視的違法行為”等內(nèi)容。

這樣的課堂連線能夠高度吸引學生的注意力，也可以把某一方面的內(nèi)容交給專家來高效解決，既豐富了課堂內(nèi)容，又拓展了學生的視野，是一舉多得的好方法。

綜上所述，我們在現(xiàn)代化的教學理念下提出了初中道德與法治課堂的拓展式教學。這種現(xiàn)代化的教學方式仍然要遵循我們對于理想課堂所秉持的“呈現(xiàn)、比較、建構、共享”的教學原則。拓展式教學是為了打造我們所追求的理想課堂，是基于長效教學培養(yǎng)真正的人的課堂。在今后的教學工作中，我們?nèi)匀灰ε囵B(yǎng)一個個具有獨立思想的人，讓每一個學生都學會思考，讓我們的課堂更加活躍、更加高效。拓展式教學不僅需要理論上的發(fā)展與支持，更需要每一個一線教師在教學過程中能夠將其真正運用到自己的教學中，將理論內(nèi)化為自己的實踐方式，通過自己的認知，讓學生得到更好的教育。這樣的教育方式更加符合我們倉前中學以人為本的教學理念。

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編輯 郭小琴endprint