摘 要：卷云紋是漢族傳統(tǒng)裝飾紋樣之一。青銅器紋飾之一。起源于戰(zhàn)國(guó)，秦時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展。而當(dāng)今時(shí)代其經(jīng)過大量設(shè)計(jì)師的提煉創(chuàng)新，卷文紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用的領(lǐng)域中有著不可或缺的地位。本文主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)卷云紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探究，主要研究?jī)?nèi)容從卷云紋的發(fā)展史，寓意內(nèi)涵以及在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用加以分析，主要研究當(dāng)代設(shè)計(jì)師如何在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用卷云紋元素，并加以綜合論述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣；吉祥寓意；結(jié)構(gòu)升級(jí)

卷云紋作為我國(guó)最常見的吉祥圖案之一，其發(fā)展貫穿我國(guó)民族圖案的發(fā)展歷史。卷云紋的產(chǎn)生，發(fā)展過程見證了歲月的痕跡和不同時(shí)期人們的審美情操。卷云紋的抽象、含蓄的展現(xiàn)方式在標(biāo)志設(shè)計(jì)中得以不同的發(fā)展運(yùn)用。由于受到各個(gè)時(shí)代文化的影響，造型逐漸變化和發(fā)展，在現(xiàn)代文明社會(huì)中被不斷運(yùn)用和創(chuàng)新。

1 卷云紋的傳承與發(fā)展總述

卷云紋最開始源自于對(duì)大自然的崇拜，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化，人們對(duì)其賦予了更多的內(nèi)涵及想法，其作為傳統(tǒng)的裝飾紋樣，在傳統(tǒng)中國(guó)人的審美意識(shí)中被賦予了一些宗教的意義。

1.1 卷云紋的傳統(tǒng)藝術(shù)形式

卷云紋由于各個(gè)時(shí)期的地域流行，民族審美，生產(chǎn)方式，工藝技術(shù)等原因影響，其表現(xiàn)形式有所不同。如魏晉南北朝時(shí)期流行飄帶云紋，其在裝飾畫中作為菩薩、飛天的襯托，畫面往往祥云密布、輕盈飄散。而到了宋元時(shí)期，如意紋與靈芝紋相互結(jié)合的如意云紋被廣泛使用于服飾、壁畫等許多方面。明代之際，團(tuán)云紋開始興起，人們?nèi)諠u以復(fù)雜、對(duì)稱的形態(tài)將其展現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域。清代的疊云紋更為繁復(fù)、細(xì)膩。其弧度的勾卷反復(fù)疊加，角度亦自由變換。

1.2 卷云紋的美好寓意寄托

紋樣作為一種圖形語(yǔ)言是意識(shí)與對(duì)象世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系，它是二者融合為一的統(tǒng)一世界。藝術(shù)將人的情感表現(xiàn)出來供人欣賞，把人的情感展示為可見。我國(guó)古代云裝飾之所以如此興盛，在其形式由混沌到清晰、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的背后蘊(yùn)藏著我國(guó)的文化底蘊(yùn)。古代人長(zhǎng)期在農(nóng)耕生活中大自然對(duì)農(nóng)田的起著決定作用，人們?cè)谑辗N之際求雨施布、燒香跪拜。因此，對(duì)節(jié)氣懷有特別的情感也是情理之中，人們把這種情感轉(zhuǎn)化為圖形語(yǔ)言，在服裝、壁畫、陶器等方面加以展示，將意識(shí)觀念和現(xiàn)實(shí)中的云作為民族審美，展現(xiàn)著吉祥如意和川流不息的美。

2 卷云紋在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

卷云紋作為我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案經(jīng)久不衰，它不僅蘊(yùn)含著我國(guó)人民崇尚自然的觀念，更是一種古人對(duì)自然敬畏的具體物化。在當(dāng)今時(shí)代，其形態(tài)被融入新思想新觀念加以創(chuàng)新升級(jí)。

北京奧運(yùn)會(huì)以“祥云”為元素進(jìn)行多種多樣的造型設(shè)計(jì)，象征華夏的文化符號(hào)云紋圖案承載著所有中華兒女的美好心愿。色彩上使用紅色象征著熱情活力、意志力、火焰、激情生命。延綿地傳遞了恒久的喜慶氣息，表達(dá)了吉祥和瑞的寓意。無論是云紋的變化處理，還是產(chǎn)品的外觀、材質(zhì)、配置都付諸了大量的設(shè)計(jì)師心血。

中國(guó)電信的天翼標(biāo)志也是由螺旋的卷云紋變化而來。云紋的卷曲性和動(dòng)態(tài)性使它在使用時(shí)具有很強(qiáng)的美感，天翼的標(biāo)志展現(xiàn)出了卷云紋動(dòng)態(tài)的美感，并且將“e”與云紋結(jié)合起來，云紋以其飄逸的曲線呈現(xiàn)在人們面前，這種優(yōu)美的形態(tài)和強(qiáng)烈的節(jié)奏感既具有時(shí)尚的現(xiàn)代感，又能將傳統(tǒng)元素和人們的心理情感因素結(jié)合，傳統(tǒng)中融入著現(xiàn)代，現(xiàn)代中體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化，不僅造型獨(dú)特記憶點(diǎn)深刻，而且十分容易引起消費(fèi)者在情感上的共鳴。

沈陽(yáng)的城市旅游標(biāo)志將沈陽(yáng)故宮作為中心，一朵祥云優(yōu)柔環(huán)繞，云紋與建筑互為圖底，標(biāo)志的設(shè)計(jì)大氣，通透。云紋象征著濃厚的文化底蘊(yùn)。代表熱情活力的紅色使整個(gè)標(biāo)志與作為活力之都的沈陽(yáng)定位十分契合。在設(shè)計(jì)中，標(biāo)志采用了正負(fù)形的設(shè)計(jì)手法，將沈陽(yáng)故宮從云朵中凸現(xiàn)出來，代表了日新月異發(fā)展的沈陽(yáng)正綻放她特有的活力與魅力。設(shè)計(jì)師利用卷云的曲線和沈陽(yáng)故宮的造型打造出優(yōu)美的視覺效果；同時(shí)又能夠鮮明的展現(xiàn)地域文化特征，充分的傳達(dá)了沈陽(yáng)的文化內(nèi)涵。

百度云的標(biāo)志也以云為主題，將圓圈與流線結(jié)合在一起，運(yùn)用當(dāng)下流行的扁平化手法和漸變用色設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單的標(biāo)志。右下角的一滴圓形水滴更讓人對(duì)標(biāo)志加深了影響，引起觀眾對(duì)此標(biāo)志的聯(lián)想。百度云標(biāo)志展現(xiàn)出了云的美觀造型，有效的傳達(dá)了標(biāo)志的意義和神韻。色彩上簡(jiǎn)潔明快，造型上大氣沉穩(wěn)內(nèi)涵豐富。

卷云紋樣所象征的吉祥如意、美好愿景是設(shè)計(jì)師常喜歡使用祥云元素作為設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)言的原因之一。其具有強(qiáng)烈的情感特征，不僅使觀眾覺得簡(jiǎn)單大氣，傳統(tǒng)味十足，更加深了企業(yè)本身的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法對(duì)其解構(gòu)重組，造型升級(jí)，讓飄逸的云紋與現(xiàn)代標(biāo)志恰當(dāng)結(jié)合在一起，這樣的設(shè)計(jì)不僅能恰當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)企業(yè)的理念文化給消費(fèi)者，更加能抓住消費(fèi)者的眼球。使之產(chǎn)生情感上的共鳴。

3 結(jié)語(yǔ)

云紋作為最能代表中國(guó)古代吉祥裝飾圖案之一的紋樣，被人們寄予了美好的精神寄托。在當(dāng)下許多標(biāo)志設(shè)計(jì)中，云象征著我國(guó)傳統(tǒng)的文化特征，演變至今卷云紋的造型早已發(fā)展得千奇百怪，但其一直有著獨(dú)特的視覺魅力和造型特色。在標(biāo)志形象設(shè)計(jì)中巧妙地將卷云紋加以變形解構(gòu)升級(jí)，創(chuàng)造出賦有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的標(biāo)志是我們需要不斷探索和發(fā)展的方向。

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作者簡(jiǎn)介：韓萱（1994-），女，漢族，廣西桂林人，設(shè)計(jì)學(xué)研究生，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

（廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530007）