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人文生態(tài)視野下的高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究

2018-01-02 09:51:16汪玲莉
戲劇之家 2018年30期
關鍵詞:非遺保護

汪玲莉

【摘 要】非遺作為人類寶貴的資源財富,其艱難的處境是我們不能忽視的重要問題,如今仍有許多民間珍貴的非遺亟待搶救性保護。中國非遺保護與研究工作已進展十幾載,高校作為傳承文化、思想創(chuàng)新的重要載體,在非遺保護研究、教育傳承等方面起到了重要作用?,F(xiàn)今,高校非遺保護與傳承已具有一定的規(guī)模與成效,文章將以人文生態(tài)視野下的高校非遺保護現(xiàn)狀與展望分析高校在非遺保護中的作用與發(fā)展趨勢。

【關鍵詞】人文生態(tài);非遺;保護

中圖分類號:G122 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)30-0179-01

2003年聯(lián)合國教科文組織頒布《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》之后,我國自2004年開始逐步頒布各項文件進行非遺保護工作。在此之前,已有學者開始探討非遺的研究與保護,且有高校成立了非遺研究中心。高校教育作為非遺的保護傳承途徑之一,十余年來持續(xù)進行著非遺研究、保護與教育傳承工作,為非遺的保護不斷貢獻自身的力量。

一、高校進行非遺保護與傳承工作的過程

我國在加入《公約》后,把非遺保護上升到了法律層面。因此,在非遺這一概念進入中國之后,多學科領域的研究學者便逐步開始將非遺作為研究對象。也因大多數(shù)研究學者處于高校的環(huán)境之中,各類非遺研究、教育等系列活動也隨之進入高校這一環(huán)境之中。

中央美術學院在2002年5月8日正式宣布建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心,將民間美術作為文化遺產(chǎn)納入高校的教育之中。2002年10月召開的中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學研討會也由中央美術學院承辦。此次研討會上,諸多高校與學者參與討論非遺如何在高校中實施教育與保護傳承。此后,地方民間文化資源開始進入高校教育體系,與非遺相關聯(lián)的學科也逐步誕生,大學教育更加走向多元化。

自中央美術學院建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心之后,陸續(xù)有許多高校開始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心或保護中心,例如武漢大學、蘇州大學、中山大學等,如今,越來越多的高校依托地方非遺資源成立非遺相關機構(gòu),從事非遺研究、保護、教育等工作,由此非遺逐步進入了高校視野。

二、人文生態(tài)視野下的高校非遺保護現(xiàn)狀

人文生態(tài)是人類精神與文化相結(jié)合的系統(tǒng)。在此視野下探討高校非遺保護現(xiàn)狀的意義在于,高校在發(fā)揮其保護非遺的功能時,是否做到了人文精神與人文文化的相統(tǒng)一。因非遺最重要的因素是活態(tài)傳承,即以人為本,在探討其保護措施與原則時,便需將非遺與其他文化資源區(qū)別開來,注重其保護的人文性。

縱觀現(xiàn)今高校的各項舉措,可以直觀得出結(jié)論的是,各類與非遺相關的研究、保護機構(gòu)還在不斷成立,早期成立的機構(gòu)發(fā)展不斷完善,其相關學科建設更加成熟。作為最早關注非遺的高校之一,中央美術學院已在非遺保護、研究、教育、傳承方面具有一定的實踐經(jīng)驗,不僅十幾年來持續(xù)致力于美術類非遺研究與保護,且在教育傳承方面不斷將非遺作為課程進入課堂,培養(yǎng)文化遺產(chǎn)與非遺相關學科的本碩博專業(yè)人才,實現(xiàn)了非遺保護研究的不斷貢獻與專業(yè)人才的不斷輸出。地方院校則更多依靠其地方文化資源進行非遺相關保護研究,其具體進展不盡相同??傮w而言,從綜合類院校到職業(yè)類院校,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園這一行動正以多種形式不斷開展。因各高校培養(yǎng)目標與定位不盡相同,因此并非所有高校都參與到非遺相關保護工作之中,也尚無相關規(guī)定。

三、人文生態(tài)視野下的高校非遺保護展望

可以說,高校的各項舉措對于切實保護非遺的作用是多維的,其具體的影響有直接與間接之分。于人文生態(tài)視野的非遺保護而言,非遺保護是一個系統(tǒng)全面的過程,需要集合多方力量因地制宜,以具體非遺資源進行具體分析,探討其行之有效的保護措施。因此,僅依靠高校的力量遠不足以保護面臨瀕危的非遺,作為高校本身,可在其進行非遺系列保護研究與教育傳承等各項工作時,注重結(jié)合其人文精神與文化,不僅將非遺作為研究對象與施教教材,更要去關注非遺技藝背后的活態(tài)人文,拉近非遺與高校的實際距離,切實關注其地方非遺資源。

具體而言,高??芍τ诜沁z教育與非遺傳承人之間的直面互動,將傳承人進校園的教育方式有效地持續(xù)下去,形成系統(tǒng)且持續(xù)的傳承人與高校師生之間的交流互動。此外,高校師生也可深入當?shù)胤沁z項目之中,感受非遺生存的具體場域,探尋非遺保護與傳承的具體措施,由此也能使高校學生深入了解非遺,并將此繼續(xù)傳承下去。

四、結(jié)語

非遺的保護是一項持續(xù)且艱巨的任務,需要相關部門、高校、研究學者、社會各界人士的積極參與,并建立起良性保護體系,實現(xiàn)多方互動。高校作為文化教育與傳承的重要載體,更需要將保護與傳承非遺這一人類珍貴文化財富的任務不斷貫徹,切實起到保護與傳承的作用。在此過程中,也需要注重其人文生態(tài),實現(xiàn)非遺保護與傳承的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

[1]焦能.人文生態(tài)學視域下的和諧校園建設研究[D].湖南農(nóng)業(yè)大學,2014.6.

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[4]陳浩.區(qū)域非遺融入地方高校文化校園建設的研究——以福建非遺文化為例[J].創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育,2015.8.

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