張敏

一、閱讀理解（60分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（30分）

母親和樹（15分）

①記得母親最愛說的話就是，人呀，活成樹就好了。母親總愛拿樹說人論事，在母親的眼里，樹是那么神奇，神奇到我們都應(yīng)該當(dāng)神靈般供奉著。

②我家茅坑邊有棵楊樹，打我記事起就很粗很高大了。它渾身似乎憋著使不完的勁兒，猛長，身上的皮兒都爆裂開了。我想，是它心里的熱情太高長得太快太快了，以至于皮兒趕不上里面的生長速度。

③一次，母親拍著楊樹說話了?！斑@樹呀，它肯定在尋思：把我栽到哪兒是人的事，長得好壞是我自個兒的事。人呀，都像樹就好了。”見我滿臉不解，母親又說了，“你看，又不是栽在大門口，沒人看沒人理，還長得這么粗。這要是人，還不得憋屈死了？你不懂，大了就懂了。”茅坑邊的一棵臭樹，也值得夸贊？我還是不解。

④院子里有兩棵樹，也不知是誰在兩棵樹間繃了根粗鐵絲，鐵絲上穿滿一節(jié)一節(jié)的竹筒，是用來晾曬衣服、被褥的。母親也經(jīng)常說到院子里這兩棵樹，說時滿臉都是敬畏?！皹渚褪瞧崳F絲勒得那么深，樹汁流過就流過，繼續(xù)長——皮實到擺脫不了鐵絲越來越深的傷害，照樣長。擱在人身上，還不得破罐子破摔了？”

⑤記得看《士兵突擊》那會兒，媒體對許三多好評如潮，說他身上有可貴的精神，那就是不放棄。母親的評論很簡單很明了，“像咱屋的樹，不記疤只顧自家長”。

⑥母親常指著門口那棵歪脖子樹說我，在輕輕的數(shù)落聲中，我童年的斑斑劣跡就穿越歲月而清晰起來。

⑦小時候，我一放學(xué)，就如百米賽跑般飛到家門口，書包一扔，從臺階往上一跳攀住了樹枝，而后挪離臺階，就蕩起秋千。當(dāng)然是和對門的胖妞比賽了，她家的樹本身就沒我家的高大，站在地上，一抬手，就攀住樹枝，蕩起來自然沒氣勢。

⑧時間一長，被母親發(fā)現(xiàn)，自然挨罵了。可我還是不放過那棵樹，照舊蕩，越蕩越高。母親也就無可奈何了，“這孩子！……”懶得再搭理我。時間長了，先是那一枝斜下來，后來，整棵樹看起來也歪了。

⑨1990年高考失利，我曾經(jīng)一度很頹廢，整天窩在家里羞于出門。母親再次說起門口的樹：“樹的性子多強，壓彎了，就彎長了;弄斷了，從旁邊再長。樹不知道它遇上啥，遇上啥它都要長?！?/p>

⑩母親還說起鄰家婆婆，說她凄惶的境遇，說她就是像樹一樣的人。兒子不到30歲死了，兒媳改嫁了，撇下不到2歲的孫子;孫子好不容易拉扯到了18歲，爭氣得要去上大學(xué)了，出去玩玩放松一下，下水，就再也沒有上來。多少年了，鄰家婆婆現(xiàn)在精神不也很好？她是想通了，命里注定沒人陪她，就得自家好好活。這人呀，誰不知道自家會碰上啥事情，碰上了，就得熬過去，就跟樹一樣的。

{11}母親總愛拿樹說事，慢慢地，我也學(xué)會了看著樹思考。在母親已經(jīng)去世的今天，我依舊喜歡用樹的方式詮釋人世。

{12}如果說，葉是樹的子女，年年歲歲，成千上萬的葉兒，一季飄落，歸于塵土。歲歲年年，葉兒綠了，又枯了……一世的別離，我們尚且難以忍受，樹的心里，怎能不填滿了傷痛？

{13}母親離去了，縱然我的心里悲傷萬分，也得好好生活下去。因為舉目四望，到處可見樹的身影，每一棵樹下，都站著我的母親……

（作者張亞凌，選自《魔法鵝卵石》，有刪改）

1.根據(jù)拼音寫漢字。（2分）

（liè） ? 跡 ?（tuí） ? 廢

2.閱讀全文，按要求完成下面表格。（3分）

3.請說說第⑦⑧兩段在文中的作用。（3分）

4.請賞析下列句子。（4分）

（1）它渾身似乎憋著使不完的勁兒，猛長，身上的皮兒都爆裂開了。

（2）一世的別離，我們尚且難以忍受，樹的心里，怎能不填滿了傷痛？

5.結(jié)合學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀銓Φ冖俣萎嬀€句子的理解。（3分）

烽火臺的訴說（15分）

①人類為了生存下去，就需要共同抵御洪水、野獸等災(zāi)害和天敵，這時就少不了彼此溝通和協(xié)作。在遠(yuǎn)古時期，由于沒有文字，人們之間的信息交流主要是靠聲音和肢體語言;在我國的殷商時期，出現(xiàn)了“擊鼓傳聲”的通信方式;后來人們開始興建烽火臺，出現(xiàn)了用火光和煙霧傳遞信息的辦法。

②今天，人們在游覽雄偉壯觀的萬里長城時，依然可以看到修建在制高點上、形似碉堡的 方形建筑，那就是烽火臺。不過，烽火臺的歷史要比長城還要久遠(yuǎn)。

③一般來說，我國歷史上的烽火臺是在西周時期出現(xiàn)的。據(jù)史料記載，在周朝時，中央與各諸侯國都在邊疆或通往邊疆的道路上每隔一定距離就修筑一座烽火臺。烽火臺上堆滿了柴草，哨兵一旦發(fā)現(xiàn)有外族入侵，便點燃柴草以烽火報警。各路諸侯見到后，就會派兵前來接應(yīng)，同御外敵。

④說到這里，很多人都會想起《東周列國志》中一個很有名的故事——烽火戲諸侯。故事片說的是荒淫無度的周幽王自從得到美人褒姒之后，便整天想盡辦法來博得褒姒開心一笑，可美人一直無動于衷。有個近臣獻計說，當(dāng)年先王為了防備西戎入侵，在驪山之巔建有20余處烽火臺，每當(dāng)有賊寇侵犯時，烽火臺便點火示警，火光、煙霧直沖霄漢，甚為壯觀。附近諸侯見此情景，無不發(fā)兵相救。這些年天下太平，已多年不見烽火點燃，如果君王偕王后同游驪山，夜舉烽火，這時諸侯援兵必至，至而無寇，王后必笑無疑?；栌沟挠耐蹙尤宦爮牧诉@位近臣的餿主意，其下場我們也都知道了，周幽王命喪西戎刀下，褒姒也在劫難逃。西周從此走向了滅亡之路。

⑤西周的滅亡并不意味著以烽火通報軍情的歷史就此終結(jié)。相反，到了漢代，烽火臺的建設(shè)規(guī)模更大了，使用規(guī)則也進一步完備了。用土木筑成的被稱為“烽燧”的烽火臺，在邊陲重鎮(zhèn)和交通要道上隨處可見。發(fā)現(xiàn)有外敵入侵時，哨兵就在烽燧上燃起柴草或狼糞，其煙直上不散，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能被人看見，人們稱之為“狼煙”或“烽煙”;夜間則點燃柴草，以火光報警。點燃的烽火還可以悄悄告訴你一些簡單的信息：放一道烽火，表示入侵者在500人以下;放兩道烽火，則表示入侵者在500人以上。

⑥在古代，烽火總是與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，烽火出現(xiàn)，便意味著戰(zhàn)爭來臨。南朝吳均有詩句 “羽檄起邊庭，烽火亂如螢”，大意是說軍情文書從邊疆傳來，報警的烽火像螢火蟲一樣亂飛;唐代大詩人杜甫的《春望》中也有“烽火連三月，家書抵萬金”的名句。這些都是當(dāng)時緊張氣氛的生動寫照。

⑦之所以在戰(zhàn)爭中使用烽火，是因為它傳遞信息的速度很快。漢武帝時，大將衛(wèi)青和霍去病率大軍出征匈奴時，就以烽火作為進軍信號。據(jù)《漢書》記載，僅一天時間，烽火信號便可以從當(dāng)時的河西（今甘肅省）傳到遼東，途經(jīng)千余里。

⑧用烽火報警的通信方式一直延續(xù)了多個朝代，直至清朝末年。隨著電報、電話等現(xiàn)代通信方式的出現(xiàn)，古老的烽火通信終于銷聲匿跡，退出了歷史舞臺。

（取材于陳芳烈《烽火臺的訴說》）

6.下列加點字注音不正確的一項是（ ?）

（2分）

A.烽火（fēng） ? ?B.漣漪（yī）

C.繁衍（yǎn） ? ?D.銷聲匿跡（lì）

7.結(jié)合全文，簡要說說我國“烽火通信”方式從出現(xiàn)到消亡的過程。（3分）

8.第⑤段和第⑦段中加點的詞語分別體現(xiàn)出說明文語言的什么特點？試加分析。（4分）

（1）悄悄告訴：

（2）據(jù)《漢書》記載：

9.第⑥段和第⑦段的順序能否調(diào)換？為什么？請結(jié)合其內(nèi)容加以分析。（3分）

10.作者在說明過程中或講述故事或引用詩句，請任選一個方面，分析其作用。（3分）

（二）古詩文閱讀（20分）

古詩詞鑒賞（6分）

[甲]

渡荊門送別

◎[唐]李 白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

[乙]

送杜少府之任蜀州

◎[唐]王 勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

11.甲、乙兩首詩，都屬于唐代

（主題）詩中的名篇。（2分）

12.甲詩頸聯(lián)充滿了浪漫主義色彩，景物宏偉壯麗。請你用優(yōu)美的語言描繪這兩句詩中的畫面。（4分）

文言文閱讀（14分）

[甲]

記承天寺夜游

◎[宋]蘇 軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。度下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

[乙]

游虎丘小記

◎[明]李流芳

予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭間，以紅粉笙歌②一兩隊點綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。

嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。

又今年春中，與無際偕訪仲和⑤于此。夜半月出無人，相與坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。

生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！

（有刪改）

[注]①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③釣月磯：在虎丘山頂。④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無際、仲和：作者的友人。

13.用“/”為乙文中畫線的句子標(biāo)出兩處停頓。（2分）

不 復(fù) 飲 酒 亦 不 復(fù) 談 以 靜 意 對 之

14.下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”中“于”字用法相同的一項是（ ?）（2分）

A.公與之乘，戰(zhàn)于長勺

B.萬鐘于我何加焉

C.今吾以十倍之地，請廣于君

D.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

15.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。

（2）予初十日到郡，連夜游虎丘。

16.用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。（3分）

17.承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點？（3分）

（三）名著閱讀（10分）

好的封面，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感……或兼而有之。請從下列三幅畫中選擇一幅合適的畫作為小說《駱駝祥子》的封面，并結(jié)合小說的具體內(nèi)容闡釋理由。

A ? ? ? ? B

C

18.我選擇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖。（1分）

理由： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。（2分）

19.祥子是 ? ?的長篇代表作《駱駝祥子》中的一個人物形象?！恶橊勏樽印访鑼憗碜赞r(nóng)村的純樸、健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)， ?次買車又 ?次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。（3分）

20.小說的題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義？（4分）

二、綜合性學(xué)習(xí)（10分）

“共享單車”是指企業(yè)在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù)的一種經(jīng)濟新形態(tài)。

【材料一】共享單車在給市民提供出行便利的同時，也遇到了各種尷尬：

（1）共享單車亂停亂放。浙江蕭山曾發(fā)現(xiàn)一輛黃色單車竟然“上樹”了——它被掛在行道樹上，懸空離地1米多高。還有共享單車或零星或扎堆地停放在人行道、草坪上，綠油油的草地也被碾上了輪胎痕。

（2）肆意破壞現(xiàn)象突出。共享單車大多使用“掃碼騎車”的模式，因此車身上都印著二維碼，但是目前共享單車二維碼被人涂抹毀壞的現(xiàn)象嚴(yán)重。有些設(shè)置了車牌的共享單車，車牌號碼也被抹掉，有些共享單車甚至“缺胳膊斷腿”。

（3）共享單車“超載”。不少市民表示，共享單車違規(guī)載人的行為遇見不少，大多數(shù)是家長將年幼的子女放在斜桿或車前架上。

（4）資源“共享”變“私享”。不少共享單車的車鎖被毀壞，并被人上了私鎖“據(jù)為己有”。

【材料二】今后，即便遇到“無碼無號”的共享單車，也不用擔(dān)心沒法掃碼解鎖騎車了。摩拜單車發(fā)布消息，于7月23日上線“免掃碼解鎖”功能，手機靠一靠車鎖，無須掃碼即可用藍(lán)牙解鎖單車。

在長沙的街頭小巷，時常可以見到一些遭人惡意破壞，缺少二維碼以及單車編號的共享單車，因為無法正常掃碼使用，其中不少共享單車被占為私有，變成“專車”，嚴(yán)重影響了市民的使用體驗。

為了解決這一行業(yè)難題，摩拜單車率先在行業(yè)內(nèi)推行“免掃碼解鎖”單車的功能，摩拜單車APP與微信小程序均支持這一功能。7月24日，記者體驗發(fā)現(xiàn)，使用摩拜免掃碼功能解鎖單車主要有三個步驟：在藍(lán)牙打開的前提下，首先進入摩拜單車APP或者微信小程序，然后靠近摩拜車鎖后等待手機震動，最后點擊手機界面上的“開鎖”按鈕即可使用車輛。

——《三湘都市報》2018年7月25日

21.某中學(xué)的學(xué)生小明，星期五放學(xué)后，將共享單車騎回家，停放在自家樓下，準(zhǔn)備下星期一再騎車返校。針對此事，有網(wǎng)友留言：“共享單車是造福大家的，不是你一個人的?！薄拔蚁Ｍ覀兌寄軗Q位思考，文明接力?！睂π∶鞯倪@種行為，你有什么看法？請也曬一曬你的留言。（2分）

22.給材料二擬寫一個新聞標(biāo)題：

。（2分）

23.閱讀材料一、二，為解決共享單車運營中產(chǎn)生的一系列問題，政府、企業(yè)、社會、市民分別應(yīng)該怎么做？（4分）

24.為“保護單車，文明出行”擬一條標(biāo)語。

（2分）

三、寫作表達(dá)（50分）

25.請以“把 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?帶給別人”為題作文。

要求：①文體不限，詩歌除外;②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名;④不得抄襲和套作。

（參考答案見下期）