張睿猛

摘要：誠(chéng)實(shí)是一切職業(yè)道德的根本，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，教師必須先做出表率，學(xué)生是教師的影子，只有誠(chéng)實(shí)的教師才有可能教出誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。高中數(shù)學(xué)高效學(xué)習(xí)是我們所有數(shù)學(xué)教師追求的目標(biāo)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)高效課堂形成的根本是誠(chéng)實(shí)，師生誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)是一節(jié)課高效的根本。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué) 高效課堂 誠(chéng)實(shí)

高中數(shù)學(xué)高效學(xué)習(xí)是我們所有高中數(shù)學(xué)教師追求的目標(biāo)，我們?yōu)榱藬?shù)學(xué)的高效學(xué)習(xí)探索出很多辦法，每年都會(huì)有各種各樣的交流活動(dòng)，其中各種級(jí)別的公開(kāi)展示課最受老師們關(guān)注，在聽(tīng)課活動(dòng)結(jié)束后，我不僅向各位授課教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而且我也思考高效課堂應(yīng)該是什么樣的？這樣上一節(jié)課是不是真的高效了？數(shù)學(xué)高效課堂的形成最根本的是什么？我認(rèn)為數(shù)學(xué)高效課堂形成的根本是誠(chéng)實(shí)，師生誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)是一節(jié)課高效的根本。

一、誠(chéng)實(shí)是數(shù)學(xué)教師的基本品質(zhì)

我國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)流傳下來(lái)的關(guān)于誠(chéng)實(shí)的名言警句很多，比如“一言九鼎”“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”等等。這些都是我們的先人為我們留下的精神財(cái)富，時(shí)刻提醒我們不忘自己來(lái)到世間最初的那顆的誠(chéng)實(shí)之心。

誠(chéng)實(shí)是一切職業(yè)道德的根本，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)至關(guān)重要。師德是教師的靈魂，教師只有具備良好的師德，才能資格為人師，才能更好地教育影響學(xué)生。中學(xué)生的世界觀、人生觀正在形成，教師要讓他們知道誠(chéng)實(shí)做人的重要性。而在誠(chéng)實(shí)教育實(shí)施的過(guò)程中，教師的一言一行，一舉一動(dòng)卻對(duì)純潔的學(xué)生起著潛移默化的作用，因?yàn)槲覀儫o(wú)意識(shí)的一個(gè)行為或許就傷害了孩子的自尊心，不經(jīng)意的一句謊言就會(huì)失掉教師在學(xué)生心中的尊嚴(yán)……所以，教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，教師必須先做出表率。學(xué)生是教師的影子，只有誠(chéng)實(shí)的教師才有可能教出誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。

二、誠(chéng)實(shí)備課是高效課堂的基礎(chǔ)

備課體現(xiàn)著教師的教育、教學(xué)的觀念，它是完成教學(xué)任務(wù)的線路圖，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容整體處理的詳細(xì)計(jì)劃。因此，充分且精心的備課可以疏通教師與學(xué)生，教師與教材，學(xué)生與教材間的關(guān)系，為課堂的高效創(chuàng)造可能。在有的公開(kāi)課中，教師為了追求“出彩”，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置上額外添加與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的內(nèi)容；為了突出情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，教師在課的最后五分鐘自己說(shuō)“這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了...，這體現(xiàn)了...使我們感受到了...”；為了體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活關(guān)系密切，教師生硬的添加生活問(wèn)題......這樣的課真的高效嗎？學(xué)生走出教室時(shí)抱怨說(shuō)：“一節(jié)課就學(xué)到了一個(gè)公式”。教師備課要遵循誠(chéng)實(shí)的原則，無(wú)論是公開(kāi)課，還是常態(tài)課都不應(yīng)過(guò)分的追求“出彩”，新課標(biāo)要求我們的數(shù)學(xué)課要“強(qiáng)調(diào)本質(zhì)”。所以，一節(jié)課有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)就設(shè)定幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)，減少不相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生有更多的時(shí)間去落實(shí)所學(xué)知識(shí)，這樣的課堂才是高效的。對(duì)于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)落實(shí)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、鍛煉逐漸形成的，不是教師在課結(jié)尾時(shí)講給學(xué)生們形成的。

三、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)品質(zhì)

新課標(biāo)要求“提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問(wèn)題（包括簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題）的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力”，這些能力的形成需要學(xué)生誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度作保證，誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師忽視了培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會(huì)，其間必然會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的錯(cuò)誤不能讓學(xué)生放棄，不能自欺欺人，知之為知之，不知為不知。某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，很有可能是班級(jí)里一部分同學(xué)都有的錯(cuò)誤，他們對(duì)于相關(guān)知識(shí)還沒(méi)有落實(shí)到位，所以可能是典型的、普遍的。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)自己的錯(cuò)誤，不能不懂裝懂，教師要鼓勵(lì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)的說(shuō)出自己錯(cuò)誤，說(shuō)真話，這樣，教師才能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生改正。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我會(huì)采取下面的方法：個(gè)別輔導(dǎo)、小組討論、集體講解，使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的說(shuō)出問(wèn)題，及時(shí)彌補(bǔ)不足，總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧。

四、誠(chéng)實(shí)的學(xué)生活動(dòng)是高效課堂的保證

“倡導(dǎo)積極主動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，而有的教師膚淺地理解成是肢體和嘴的活動(dòng)，信奉“無(wú)活動(dòng)不好課”，什么問(wèn)題都讓學(xué)生討論。比如，一節(jié)公開(kāi)課中，教師剛導(dǎo)入了幾句話，就讓學(xué)生討論，而學(xué)生也立刻熱烈地討論起來(lái)。這樣的學(xué)生活動(dòng)不僅是一種造假行為，而且會(huì)毀掉學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，這樣的教育不僅是失敗的，而且是一種犯罪。學(xué)生活動(dòng)重在思維活動(dòng)，當(dāng)老師提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，可能教室里很安靜，但學(xué)生的思維已經(jīng)動(dòng)了，而且他們可能不只想到了一種思路。所以，教師設(shè)計(jì)的學(xué)生活動(dòng)必須學(xué)生真的需要，真的能在學(xué)生中進(jìn)行，學(xué)生真的能有收獲，只有學(xué)生誠(chéng)實(shí)的參與活動(dòng)才能促成高效課堂的行程。

綜上所述，一個(gè)高效的數(shù)學(xué)課堂必須有一位誠(chéng)實(shí)的教師，設(shè)計(jì)好一節(jié)誠(chéng)實(shí)的課，學(xué)生們誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)，教師的使命是教書(shū)育人，而不是表演，高效課堂始于于師生誠(chéng)實(shí)。

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（作者單位：昌都市第二高級(jí)中學(xué)）endprint