許立茹

摘要：當(dāng)代的"觀念攝影"目前正處在一個(gè)新生的時(shí)期，我們完全有必要來(lái)了解一下什么是觀念攝影？觀念攝影的意義是什么？多媒體時(shí)代的大環(huán)境下，攝影的數(shù)碼技術(shù)處理越來(lái)越先進(jìn)。現(xiàn)在，好多抽象攝影被稱之為"觀念攝影"，隨便拍幾個(gè)色塊，加上技術(shù)處理，就稱之為觀念攝影，事實(shí)證明，任何前衛(wèi)的藝術(shù)，如果得不到理論的支撐，都將行之不遠(yuǎn)。那么真正的"觀念攝影"應(yīng)該是怎樣的呢？它的存在具有什么樣的意義呢？

關(guān)鍵詞：觀念；意義；生活領(lǐng)悟；生命體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）11-0003-01

觀念攝影的主旨在于通過(guò)攝影來(lái)傳遞某種觀念，通過(guò)攝影這個(gè)媒介，展現(xiàn)對(duì)人類生存狀態(tài)的剖析，并且提出一些的話題，引發(fā)更多的、更深層次的思考。因此，觀念攝影往往不是給出一個(gè)答案，而是有多種可能性的指向，讓觀眾自己去領(lǐng)悟，去體會(huì)。

西方的觀念攝影藝術(shù)家，他們自始至終都在親身體驗(yàn)，而不是在利用概念去添加表現(xiàn)形式，或者簡(jiǎn)單的去復(fù)制，去翻拍。西方的觀念攝影藝術(shù)家追求的是自身的感受，他們的創(chuàng)作是通過(guò)自身的意念和內(nèi)心狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)的，把自己對(duì)生活的體驗(yàn)和生命的體驗(yàn)表現(xiàn)在攝影中。攝影在加入了人的主觀意識(shí)后變的更有說(shuō)服力，把感覺(jué)變作對(duì)象來(lái)分析，從而達(dá)到一定的視覺(jué)效果，并且注入更多的理念，讓作品能夠有理論有實(shí)踐來(lái)支撐，內(nèi)容更加豐富，西方的觀念藝術(shù)家關(guān)注更多的也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的諷刺，把生活融到藝術(shù)中。

德國(guó)攝影家?jiàn)W特·斯坦內(nèi)特，他認(rèn)為"攝影是本來(lái)具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但目前卻成了一種機(jī)械的寫(xiě)實(shí)主義"。于是提出了"攝影藝術(shù)主觀化"的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)。主觀攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影與觀念攝影不同之處在于，主觀攝影強(qiáng)調(diào)的是一種主觀意識(shí)，這種主觀意識(shí)有時(shí)候并不是客觀存在的，而觀念攝影強(qiáng)調(diào)的便是一種生活和生命的體驗(yàn)，主觀與客觀相結(jié)合。我認(rèn)為當(dāng)代的觀念攝影之所以引起眾多的關(guān)注，很多原因在于它結(jié)合了藝術(shù)家自身的對(duì)生活的領(lǐng)悟和生命的體驗(yàn)，主觀攝影作為觀念攝影的一部分，更加深刻的詮釋了藝術(shù)家的自我意識(shí)的重要性，以及作品客觀存在的重要性，一個(gè)作品，沒(méi)有藝術(shù)理論，沒(méi)有觀念的支撐，就像是一副沒(méi)有靈魂的軀殼，有型但是空洞，并沒(méi)有什么能夠深刻研究的意義。

目前，中國(guó)的觀念攝影作品還是紀(jì)實(shí)攝影為主，藝術(shù)家用自身的生活感悟來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造的不多，真正用觀念來(lái)支撐作品的，富有創(chuàng)造力的很少。以前的觀念油畫(huà)、觀念水彩畫(huà)說(shuō)法就已經(jīng)很荒謬了?，F(xiàn)象永遠(yuǎn)在前，理論總是滯后的。人們對(duì)觀念攝影的理解比較薄弱。觀念攝影應(yīng)該是超越攝影之上的，不僅僅是描述客觀存在，通過(guò)對(duì)作品加入觀念，用意義來(lái)支撐作品，那么觀念如何而來(lái)，意義如何而來(lái)？通過(guò)藝術(shù)家對(duì)生活或者現(xiàn)象的反思，切實(shí)的去體驗(yàn)。藝術(shù)雖然沒(méi)有界限，但是褻瀆藝術(shù)的行為我是不贊賞的。

在我看來(lái)觀念攝影的形式不是外在的，不是通過(guò)技術(shù)或者電腦的處理，把看似美的照片稱之為觀念攝影，在創(chuàng)作觀念攝影時(shí)我們應(yīng)當(dāng)把自身成為作品的一部分，作品強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)家（即攝影師）與被拍攝者或者被拍攝物之間的關(guān)系，創(chuàng)作者與物之間的對(duì)話。觀念攝影與傳統(tǒng)攝影不同的是，觀念攝影在創(chuàng)作時(shí)需要體現(xiàn)藝術(shù)家自身對(duì)生活的思考，對(duì)生命的領(lǐng)悟，就像欣賞梵高的《鞋》這幅作品一樣，它給我們一個(gè)不確定的空間，從它的畫(huà)中每個(gè)人讀到的意義是不一樣的，因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷是不一樣的。

我認(rèn)為觀念攝影的真正意義，是指通過(guò)攝影來(lái)表達(dá)藝術(shù)家對(duì)生活的體驗(yàn)和生命的領(lǐng)悟。觀念攝影的主旨就在于藝術(shù)家通過(guò)攝影這個(gè)藝術(shù)形式來(lái)傳遞他所體驗(yàn)到的某種對(duì)于生活的意義或者對(duì)于生命的一種體驗(yàn)，是一種擺脫了單純使用簡(jiǎn)單的攝影技術(shù)，試圖通過(guò)攝影這個(gè)媒介，展現(xiàn)對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活和生存狀態(tài)的剖析，并且提出一些有意味的話題，引發(fā)更多的、更深層次的思考。endprint