陳鈺冰 王旭鵬(江南大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 無錫 214122)

文化強國背景下對無錫名人文化資源開發(fā)的思考

陳鈺冰 王旭鵬
(江南大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 無錫 214122)

在建設(shè)文化強國的大背景下，各地掀起了城市文化建設(shè)的熱潮。在城市文化建設(shè)中，名人文化資源作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有利于城市名片的打造，也有利于國民文化自覺和文化自信的塑造。無錫作為國家歷史文化名城，為中國乃至世界留下了豐富的名人文化遺存。本文結(jié)合文獻研究、問卷調(diào)查、實地走訪等多種形式，深入剖析無錫名人文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀，并對無錫名人文化資源的開發(fā)提出幾點建議和思考。

無錫；名人文化資源；文化強國；思考

文化是一個民族的血脈，也是一個民族的精神家園。作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，城市文化建設(shè)在現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的過程中發(fā)揮了重要作用。而在城市文化的建設(shè)中，歷史名人文化資源的作用顯得尤為突出。作為優(yōu)秀文化創(chuàng)造者的歷史名人，不僅是一座城市的歷史文化延續(xù)，更是古往今來城市內(nèi)涵的重要象征。名人文化資源的成功開發(fā)能打造城市文化名片，提升城市競爭力，塑造國民文化自覺和文化自信，有助于國家打造文化強國戰(zhàn)略的實施。

無錫作為國家歷史文化名城，在名人文化資源的開發(fā)上有著良好的先決條件，并已初具規(guī)模，但在實際的開發(fā)過程中也暴露出一些問題，名人文化資源并沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的價值。盡管相關(guān)領(lǐng)域的研究成果豐厚，但無錫仍缺乏具有針對性的系統(tǒng)深入的理論研究，其他城市的開發(fā)經(jīng)驗也無法直接照搬復(fù)制。本文以無錫為例，在文化強國的大背景下和城市文化建設(shè)的熱潮中，深入剖析無錫名人文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀，并針對無錫名人文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀提出幾點建議。

1 無錫名人文化資源概覽

所謂名人文化資源通常是指歷史自身以及與歷史名人有關(guān)的一切的物質(zhì)遺存和文化現(xiàn)象。其中既包括故居、建筑、陵墓這樣的實體，也包括學(xué)術(shù)思想、軍事戰(zhàn)術(shù)、名言佳句這類文化方面的非實體。不難看出，名人文化資源的定義豐富而廣泛，并不局限在名人的本身。“名人文化資源”的關(guān)鍵詞在于“名人”二字，借用馮思昆博士的定義，“名人”主要是指那些在某一領(lǐng)域中對社會的發(fā)展起到較大作用，從而在人們心中留下深刻印象的人[1]。而章采烈先生則認為“名人”指除了對國家、民族、人民起過正面重大歷史作用的人物，還應(yīng)囊括“對國家、對民族、對人民起過反面歷史作用的人物”[2]，諸如奸臣秦檜，可以從反面引導(dǎo)后人。但如今各地的名人文化資源的開發(fā)，仍然是多以積極正面的名人形象為主。這與中華民族幾千年來對人們潛移默化的文化心理機制有很深的淵源，同時也與當下社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“弘揚社會正能量”有很大的關(guān)聯(lián)。

無錫位于長江三角洲平原腹地，作為吳文化的發(fā)祥地，無錫人才輩出，涌現(xiàn)出一大批政治家、思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家、革命家，他們對無錫乃至全國的發(fā)展都起到了重要的推動作用。

1.1 無錫名人文化資源的特點

無錫名人文化資源除了有一般名人文化資源所具備的特征，還具有以下幾點特別之處。

1.1.1相較于古代名人，近現(xiàn)代名人的知名度更大 無錫在近現(xiàn)代的名人被大眾熟知，這與無錫本身在近現(xiàn)代的重要作用有關(guān)。人們提起無錫，不難想起錢鐘書等較為杰出的名人，而古代名人卻常被人們所忽視，無錫的古代名人同樣是值得發(fā)掘的群體。

1.1.2有特殊的工商業(yè)群體 無錫名人文化資源中比較特殊的一塊，當屬工商業(yè)界人士。無錫之所以會留下豐富的工商業(yè)界的名人文化資源，與其近代歷史息息相關(guān)。無錫自古以來就是江南漕運中心和商品糧集散地。十九世紀末二十世紀初，無錫更是成為民族工商業(yè)的發(fā)祥地。1895年，以棉紡織業(yè)、繅絲業(yè)、面粉加工業(yè)為三大支柱的近代工業(yè)如雨后春筍在無錫興起[3]。這是無錫名人文化資源的又一大特色。

1.1.3名人多以家族為紐帶出現(xiàn) 縱觀無錫名人，不少人之間都存在著或近或遠的親緣關(guān)系。這算是無錫名人文化的另一特點。一類是自古以來便立足無錫的名門望族，另一類是因民族工商業(yè)發(fā)展而誕生的四大家族。

無錫望族開始于兩宋，繁榮于明清。其中有膠山李氏(無錫李氏成名始于李紳，近代有實業(yè)家李國偉、歷史學(xué)家李文海等)、湖頭錢氏(多為吳越王后裔，主要是錢基博、錢基厚以及錢穆、錢摯一家)、孟里孫氏(共有進士12名，近代有實業(yè)家孫鶴卿等)和城中王氏(進士32名，有院士王補宣、王序和王迅、王選兄弟)等。

除了自古以來的名門望族，無錫還誕生了以民族工商業(yè)起家的近代四大家族，四大家族分別是榮氏、唐氏、楊氏和薛氏。 無錫名人以家族為紐帶出現(xiàn)的特點，更便于將名人文化資源進行規(guī)模性整合，在現(xiàn)有的名人資源開發(fā)上加以充分利用。

1.2 無錫名人文化資源的主要載體

1.2.1無錫特色館藏資源 無錫圖書館的歷史可追溯到1912年，當時的無錫縣立圖書館，是國內(nèi)較早創(chuàng)立的公共圖書館之一。它擁有較為系統(tǒng)的文獻資源體系，為開展無錫名人研究提供了相對完備的文獻保障。該館現(xiàn)有的近150萬冊藏書中，有線裝古籍30萬余本，地方文獻2萬余冊，舊家譜281種592部，涉及姓氏89個，且其中包含如顧憲成、榮德生、榮毅仁、錢鐘書、秦邦憲等名人家譜[4]。

1.2.2名人文化交流活動 自20世紀80年代以來，無錫的名人學(xué)術(shù)研究日漸被重視，先后舉辦過許多歷史名人的學(xué)術(shù)研討或紀念活動，如“紀念科學(xué)家徐壽逝世一百周年學(xué)術(shù)論壇會”“錢鐘書與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)研討會”“東林書院重修400周年學(xué)術(shù)研討會”等。這些學(xué)術(shù)研討會圍繞特定對象開展多視角、全方位的專題研究和研討，不僅能在學(xué)術(shù)層面促進名人研究的深入和研究成果的交流，活躍地方學(xué)術(shù)氛圍，而且能群策群力，在精神層面上挖掘名人的文化內(nèi)涵和偉大的思想。

1.2.3名人故居 名人故居是無錫名人文化資源的一種重要表達形式。無錫名人故居密集，已列為國家、省、市級文物保護單位的名人故(舊)居共29處[5]，包括錢鐘書故居、薛福成故居等。

3 無錫名人文化資源開發(fā)現(xiàn)狀

近年來，無錫名人文化資源的開發(fā)工作日益受到重視。大致來看，無錫名人文化資源的開發(fā)主要呈現(xiàn)出以下幾個特點。

3.1 政府統(tǒng)籌規(guī)劃，各界人士積極參與

無錫市政府重視名人文化資源的開發(fā)與建設(shè)，并善于發(fā)動社會力量，目前已頗有成效。

2004年1月起，無錫市政府投入百萬元專項配套資金，鼓勵社會力量參與名人故居修復(fù)工作。為名人故居的修復(fù)設(shè)立專項資金，在江蘇省尚屬首次。在此計劃下，無錫先后修復(fù)了阿炳、榮德生、薛南溟等一大批名人故居，逐漸形成了一個政府導(dǎo)向、多方聯(lián)動、多元投入、有效利用的名人故居保護體制。

此外，無錫市還成立了專門的無錫名人文化資源研究院，弘揚和傳承無錫名人精神。無錫名人文化研究院于2004年年底由市民政局批準成立，掛靠市文化局，現(xiàn)有特約研究員100多人。它主要由退休的中高級知識分子和熱心家鄉(xiāng)名人文化研究的專家學(xué)者自愿組成，日?；顒右怨嫘詾橹?，屬于非營利性民間組織。

無錫名人文化研究院三十多年間編寫出版無錫名人文化研究書刊50多本。在市場化的背景下，無錫名人文化資源研究院也在嘗試轉(zhuǎn)型，以名人文化研究為立足點，致力于更好地傳播名人文化資源。

3.2 宣傳力度大，注重二次傳播

無錫在名人文化的宣傳方面也下了功夫。在顧毓琇紀念館的進門處，就可免費領(lǐng)取一份關(guān)于無錫名人文化的紀念品。紀念品用一個寫著“顧毓琇紀念館開館紀念”的紙袋裝著，里面包括一本關(guān)于顧毓琇生平以及顧毓琇紀念館簡介的小冊子和兩張無錫籍百位名人導(dǎo)覽的光盤。

環(huán)保牛皮紙的手提袋古色古香，光碟的包裝也十分精致。這對于外地游客來說，是一份十分具有紀念價值的紀念品。同時，將它帶回所在地，還能使名人文化資源產(chǎn)生一定的二次傳播效果。這些方式在一定程度上都拓展了該紀念館的知名度，吸引更多的游客前來參觀。

3.3 充分挖掘興趣點，強調(diào)互動性

錢鐘書故居坐落于無錫市新街巷30號，是典型的江南庭院式民居，其主體建筑為平房兩間，后有花園。并設(shè)置了“錢鐘書臥室”和“錢繩武堂”，設(shè)計了相關(guān)的陳設(shè)。

錢鐘書故居除了一般故居應(yīng)有的完備的展柜和圖片文字介紹，還結(jié)合了錢鐘書是文學(xué)巨匠的特點，陳列出了錢鐘書生平撰寫或者翻譯的著作，還特地貼出了列有“錢鐘書兒時讀過的書”的大幅海報，發(fā)揮名人的榜樣效應(yīng)，供參觀者學(xué)習(xí)。故居里的陳設(shè)也與時俱進，利用新興科技、多媒體手段，與傳統(tǒng)實物實現(xiàn)完美結(jié)合。例如新增加的電子導(dǎo)覽儀，方便游客查詢和使用，受眾的接受效果更好。

此外，錢鐘書故居還開展了“好讀書錢鐘書故居勵志行”的專題活動，在錢鐘書故居的“后東塾”開辟“好讀書”活動專室，其中不僅有青少年互動園地，還有專門的勵志墻。

4 無錫名人文化資源開發(fā)的問題及建議

客觀地看，無錫在名人資源開發(fā)上有很多值得肯定的地方，但無疑也存在著一些問題。課照組在無錫文人旅游資源地等人流聚集處發(fā)放問卷，共收集到問卷118份，其中有效問卷98份，問卷有效率83%。根據(jù)實地走訪和問卷調(diào)查的結(jié)果來看，主要存在如下幾方面問題。

4.1 無錫名人文化資源開發(fā)存在的問題

4.1.1大眾對名人文化的了解不夠深入 根據(jù)問卷中關(guān)于無錫名人知名度的問題，呈現(xiàn)出表1的數(shù)據(jù)特點：

表1 無錫市民對本地名人了解程度調(diào)查

從無錫名人的影響力度來看，錢鐘書的影響力度最大，所有受訪對象均了解其人；像徐霞客、薛福成這樣的歷史人物和榮德生、榮宗敬這樣的近代民族企業(yè)家的了解程度較低，分別為69.8%和58.1%，而對革命人物秦邦憲、王若飛的了解程度是最低的，僅有14%。

在隨機詢問了身邊同學(xué)對無錫名人的了解之后，發(fā)現(xiàn)大部分的同學(xué)雖能脫口而出諸如錢鐘書等幾位重要名人的名字，卻對其他普通的名人一概不知。由此可見，在名人文化的宣傳中，重點是放在全國乃至世界知名度較高的、曾做出較突出貢獻的重要名人，而對其他名人通傳較少，導(dǎo)致大眾知之甚少。

然而，盡管熟知幾位重要名人的名字，但大多數(shù)人對于他們的生平或成就卻不甚了解，要想做一個簡單的人物介紹更是難上加難，大眾僅僅停留在名人的“名氣”表面而忽視了具體的文化內(nèi)涵。

4.1.2配套設(shè)施不夠完善 盡管無錫走在名人文化資源開發(fā)的前列，但仍有開發(fā)不夠完善的情況出現(xiàn)。在實地走訪秦邦憲故居的時候，根據(jù)手機上地圖的指示，本該出現(xiàn)的故居卻遲遲沒能映入眼簾。秦邦憲故居藏在高樓林立的大廈下，周邊也缺少相關(guān)的路標指引。這對于自由出行的外地游客而言無疑是一道障礙。除了秦邦憲故居之外，另外諸如錢鐘書和薛福成故居也過于“低調(diào)”，容易造成無人問津的景象，讓慕名而來的游客有心理落差。此外，在市區(qū)設(shè)立的榮德生銅像下的英文介紹中，出現(xiàn)了明顯的翻譯錯誤和基本的語法錯誤。這對于名人文化的傳播和城市形象的建設(shè)都是不利的。

4.1.3市民缺乏宣傳意識 眾所周知，一座城市的市民若能以本地名人文化資源為榮，自覺承擔起保護推廣的責任，對于該地的名人文化資源的傳播會起到巨大的推動作用。而在生活中，不少同學(xué)對無錫的名人文化缺少興致，甚至大多數(shù)人認為這是專門的學(xué)術(shù)機構(gòu)做的事，與自己日常的生活無關(guān)。

調(diào)查問卷顯示的結(jié)果如表2所示：

表2 無錫市民對本地名人文化資源開發(fā)態(tài)度調(diào)查

從受訪對象對“無錫名人文化資源的態(tài)度”來看，86%的人認為“弘揚傳統(tǒng)文化，意義重大”，非常肯定對無錫名人文化資源的弘揚傳承；11.6%的人“自愿做文化的傳承者，傳播名人文化”，僅有“2.3%”的人認為“名人與我太遠，了不了解無所謂”。可見大多數(shù)群眾對待以“無錫名人文化”為代表的傳統(tǒng)文化的態(tài)度是“弘揚宣傳”，但在實際的過程中卻只有一部分人愿意主動承擔弘揚文化的責任。

從宣傳名人文化資源的主體來看，主張“政府占主導(dǎo)”和“新聞媒體占主導(dǎo)”的比重最大，為34.9%，而主張“民眾為主導(dǎo)”和“民間社會團體為主導(dǎo)”的比重較小，分別為16.3%和14%?？梢娖胀癖姸佳稣陶兔襟w來傳播名人文化，如表3所示。

表3 無錫市民對發(fā)展名人文化資源的主體歸屬意見調(diào)查

但在名人文化資源的開發(fā)過程中，倘若政府大力推動，普通民眾卻愛搭不理，也收不到良好的效果。如何調(diào)動本市市民在宣傳名人文化資源方面的積極性，也是另一個亟待解決的問題，只有政府大力支持，民眾積極參與，雙方才能起到良性的互動交流，從而更好地推動名人文化資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.2 無錫名人文化資源開發(fā)的對策建議

針對無錫名人文化資源的特點和開發(fā)問題，本文結(jié)合前期調(diào)研情況提出如下建議：

4.2.1規(guī)模性經(jīng)營，完善名人文化場所的建設(shè) 首先，政府應(yīng)處理好名人文化遺存與城市規(guī)劃的關(guān)系，修繕修復(fù)故居，將以實體存在的名人文化資源納入政府的規(guī)劃當中，必要時可以運用制度手段加以保護和傳承。其次，應(yīng)及時排查和更正簡介和宣傳資料中出現(xiàn)的錯誤，樹立嚴謹認真的城市形象。

根據(jù)問卷調(diào)查里針對“故居改造”問題的結(jié)果顯示，見表4，60.5%的人不支持故居改造，23.3%的人贊同以“讀書分享會”的形式來增加故居的韻味，14%的人認可“與游客互動”的形式來宣傳故居，只有2.3%的人支持“引進先進的技術(shù)”來使故居更加有人氣?？梢?，“故居”作為一種傳統(tǒng)文化的代表，保留其特色，保留其本質(zhì)才是最重要的。

表4 無錫市民就無錫地區(qū)名人故居改造看法調(diào)查

名人文化場所也可附帶經(jīng)營咖啡館、書店，但要契合其氛圍。應(yīng)完善故居周邊設(shè)施的建設(shè)，而非將孤零零難以尋找的故居放置在高樓大廈當中。也可充分利用故居設(shè)施，承辦相關(guān)的學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)交流活動，為故居帶來更多的人氣。

4.2.2注重高新技術(shù)的運用，構(gòu)建數(shù)字化資源庫 在如今這個日新月異的時代，推廣名人資源文化也應(yīng)與時代接軌，注重高新技術(shù)的運用，與現(xiàn)代科技巧妙結(jié)合?，F(xiàn)代媒體對傳播名人文化的力量從表5中也可見一斑。

表5 無錫市民獲取無錫名人信息渠道調(diào)查

從獲取無錫名人的信息渠道的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，通過“手機電腦”和“廣播電視”媒介的分別占81.4%和37.2%，而通過傳統(tǒng)媒介“書籍”和“雜志報紙”的僅占34.9%和27.9%，可見，新型網(wǎng)絡(luò)媒介已成為人們獲取信息來源的主要渠道。

針對許多人不愿通過參觀固定的場所來接受名人文化資源的這一事實，數(shù)字化資源的共享不失為良策。政府部門可設(shè)計專門服務(wù)于名人文化資源的網(wǎng)站，做一站式資源匯總，并在網(wǎng)絡(luò)上按比例縮放建立虛擬的名人故居，強調(diào)設(shè)計感和互動感，讓人們足不出戶，就能領(lǐng)略名人文化的魅力；也可開發(fā)針對無錫名人文化資源的手機應(yīng)用程序(APP)，系統(tǒng)地整合無錫名人文化資源。在當今信息時代，甚至可以依托AR技術(shù)還原實景，讓人回到名人生活的年代進行親身體驗，激發(fā)廣大參觀者的興趣。

4.2.3細分目標市場，針對不同受眾的興趣點加強宣傳推廣 在宣傳無錫名人文化的過程中，社交媒體的作用也不可小覷?？衫卯斚铝餍形⑿派缃还ぞ?，建立屬于無錫名人文化的微信公眾平臺，通過趣味方式展現(xiàn)無錫名人的形象，也可投資拍攝與名人文化題材相關(guān)的宣傳片、電影以及電視劇等名人文化的一系列衍生產(chǎn)品。但這些措施都應(yīng)建立在尊重文化的基礎(chǔ)上，切忌為了經(jīng)濟利益嘩眾取寵，違背文化建設(shè)的初衷。

針對不同受眾對象的不同特征開展宣傳推廣活動，也能起到事半功倍的效果。以學(xué)生群體為例，可在其中開展關(guān)于無錫名人的主題征文活動，增進學(xué)生對無錫名人的了解；也可開放名人故居志愿者工作崗位，鼓勵學(xué)生參與到故居的管理和日常維護中來。當?shù)仉娨暸_也可舉辦名人的知識競賽，鼓勵孩子們主動地去了解名人文化知識，以達到增進對名人文化了解的目的。

[1] 馮思昆.試論云南歷史名人旅游資源極其保護與開發(fā)[D].北京:中央民族大學(xué),2003.

[2] 章采烈.論歷史名人級差極其效應(yīng)：中國名人名勝資源的旅游價值[J].旅游學(xué)刊,1994(4)：44-47.

[3] 姜成勇.無錫市民族工商業(yè)遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[J].北方經(jīng)濟,2008(4):60-61.

[4] 殷洪.從館藏特色看無錫名人文化資源的開發(fā)前景[J].新世紀圖書館,2009(2):15-17.

[5] 丁美琴.淺析無錫名人故居旅游資源的開發(fā)與保護：以錢鐘書故居為例[J].市場論壇,2013,12(1)：79-80.

ThoughtsontheExplorationofCulturalResourcesofCelebritiesinWuxiAgainsttheBackgroundofStrengtheningthePowerofCulture

CHENYubing,WANGXupeng
(School of Foreign Studies, Jiangnan University, Wuxi 214122, China)

Under the circumstances of strengthening the power of culture, it is becoming a trend that many Chinese cities are developing their own cultures. Cultural resources of celebrities play an important part in it. With a long history, Wuxi owns a great number of cultural resources of celebrities. This paper uses document research, field research and interviews to analyze the current situation of the cultural resources of celebrities in Wuxi and tries to give some practical advice.

Wuxi; cultural resources of celebrities; strengthening the power of culture; thoughts

2017-06-25

陳鈺冰(1997— )，女，福建南平人，碩士研究生在讀，研究方向：文化比較；

王旭鵬(1996— )，男，河北邯鄲人，碩士研究生在讀，研究方向：文化資源開發(fā)。

10.13750/j.cnki.issn.1671-7880.2017.05.003

G 127

A

1671-7880(2017)05-0012-05

責任編輯俞林