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論仙作古典家具的制作工藝特點(diǎn)和紋飾文化內(nèi)涵

2018-01-01 17:22林彩英仙游縣檀中檀家具藝雕有限公司
消費(fèi)導(dǎo)刊 2017年21期
關(guān)鍵詞:古典家具榫卯蝙蝠

林彩英 仙游縣檀中檀家具藝雕有限公司

論仙作古典家具的制作工藝特點(diǎn)和紋飾文化內(nèi)涵

林彩英 仙游縣檀中檀家具藝雕有限公司

經(jīng)過千年的傳承演繹、弘揚(yáng)發(fā)展,仙作古典家具傳統(tǒng)制作技藝蔚為大觀,已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。對于仙作古典家具的紋飾技藝和制作工藝,充分秉承具有1000多年歷史的仙作古典家具制作的核心技藝,即選材、榫卯結(jié)構(gòu)、雕刻、鑲嵌、上漆等,制作工藝精妙結(jié)合。藝術(shù)與自然,優(yōu)雅與野性,文化與實(shí)用的碰撞與結(jié)合,綜合利用生物的結(jié)構(gòu)和功能原理來研制設(shè)施或各種新技術(shù)的科學(xué)技術(shù),已成為開啟設(shè)仙作古典家具計(jì)師智慧與靈感的鑰匙。

仙作 古典家具 紋飾

中國古典家具文化博大精深,紋飾多種多樣,制作工藝考究,是某一歷史時(shí)期社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志,反映了某一歷史時(shí)期的社會生活方式、社會物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征,因而凝聚了豐富而深刻的歷史社會性。仙作古典家具致力于將古典家具的文化學(xué)、歷史性、社會性與自然有機(jī)融合。大自然中最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師莫過于生物自身,提取自然神韻,在家具設(shè)計(jì)中融合人文思想、審美價(jià)值取向與自然萬物的氣韻,并演繹成浸透藝術(shù)活力的家具設(shè)計(jì)。

一、選材考究,榫卯精細(xì)

仙作古典家具選材講究色澤深沉、質(zhì)地精密、紋理細(xì)膩的珍貴紅木,要求無栗皮,色澤均勻,整體用料壯碩厚重、做工精細(xì)。謂“紅木”,從一開始, 就不是某一特定樹種的家具, 而是明清以來對稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱。上世紀(jì)八十年代,我國主要根據(jù)密度等指標(biāo)對紅木進(jìn)行規(guī)范,把紅木規(guī)范為:五屬、八類、 三十三種,其中五屬是以樹木學(xué)的屬來命名的,即紫檀屬、黃檀屬、柿樹屬、崖豆屬及鐵刀木屬, 八類則是以木材的商品名來命名的,即紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝類、紅酸枝木類、雞翅木類、烏木類、條紋烏木類。紅木家具是指由這五屬八類木料的心材部分制作而成。我們常見的有檀香紫檀、越柬紫檀、刺猬紫檀、印度紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、非洲崖豆木、鐵刀木等,就是說的 紅木標(biāo)準(zhǔn)中的三十三種之一。不是用五屬八類的木料制作的家具都不能稱為紅木家具?!叭至?七分工”,選材配料,是做好一件家具的關(guān)鍵。

仙作家具工藝與其他家具工藝不同之處,首先在于選材工藝。選材是一項(xiàng)至關(guān)重要的工藝。一個(gè)高明的選材師可以根據(jù)原木外形,判斷其木材的紋理結(jié)構(gòu)和選材取料方法。同一棵樹,樹的上部、中部、下部的材質(zhì)不一樣。樹齡也有講究,太老的容易空心,孔洞多;太小的沒長成,木質(zhì)不夠硬朗。仙作家具的特點(diǎn)之一就在于以名木取勝,以紋理取勝,以工藝取勝,以制式取勝。仙作古典家具選木講究一木一器,同材相拼。所謂一木一器,就是制作家具時(shí)確保家具的每個(gè)部件為同一棵木材上的木料;同材相拼是說若實(shí)在難以做到一木一器,則應(yīng)力求樹齡相同或相近;同材相拼是指若非一木一器,要盡量做到同批次、同產(chǎn)地、樹齡更接近的材料來拼做。用于雕刻的部件表面不允許有開裂、死節(jié)、活節(jié)、腐朽、蟲孔、變形等影響雕刻的瑕疵。

榫卯工藝技法獨(dú)創(chuàng)于東方。中國傳統(tǒng)工藝匠師運(yùn)用巧妙的構(gòu)思創(chuàng)造出傳奇般的榫卯結(jié)構(gòu)。中國工匠從基本的榫卯結(jié)構(gòu)中天才地發(fā)展出千變?nèi)f化的各種形式。仙作古典家具大師在對中國古典家具的深入研究,通過榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行多部位之間的連結(jié),以燕尾榫、凹凸榫等28種榫卯和36種拼接方法,使仙作家具松緊有致、結(jié)構(gòu)牢靠。工藝以科學(xué)的原理,每個(gè)木料結(jié)構(gòu)上的榫頭卯眼的形式、位置、數(shù)量,必須符合家具的造型組合要和從力學(xué)上每個(gè)木料所受到的承受力。榫卯結(jié)構(gòu)也決定了家具的結(jié)構(gòu)以及衍生出來的線條。紅木家具的“清奇骨骼”,全憑榫卯就可以做到上下左右,粗細(xì)斜直,連接合理,面面俱到。其工藝之精確,嚴(yán)絲合縫,達(dá)到形、材、藝的高度統(tǒng)一。

二、雕刻精巧,鑲嵌華麗

仙作古典家具的雕刻技藝不僅要求匠師腕力靈活,刀工熟練,擁有一定的繪畫功底,運(yùn)刀如用筆,在創(chuàng)作的過程中,一鑿一鏟,賦予紅木新的生機(jī)和意韻。仙作古典家具充分運(yùn)用仙游木雕傳統(tǒng)技藝,以平雕、圓雕、鏤雕、透雕、線雕、浮雕等技法,借鑒國畫藝術(shù)創(chuàng)作手法,創(chuàng)作出以吉祥文化為特征的各式精美圖案,使仙作家具充滿文化韻味。雕藝圖案來自生活、來自想象,來自故事等,取材豐富,形式多樣化,表達(dá)的寓意也豐富,大都是表達(dá)人們對美好生活的追求與向往,祈福、納祥、聚寶,健康長壽等。其主要雕藝圖案有梅蘭竹菊、春夏秋冬、太平有象、吉祥如意等280種。植物、花卉類型的雕刻圖案往往是采用生活中的原型,通過諧音以及植物的生長特性和自身屬性,來賦予寓意?;静菔撾x或拓展了原有的意義,而成為人格的象征隱喻。牡丹花,代表雍容華貴、高貴。動(dòng)物紋飾的,也是采用動(dòng)物名字的諧音,結(jié)合動(dòng)物身上的某個(gè)部位的特點(diǎn),如蝙蝠,把蝙蝠中的蝠通為“?!?,寓意為有福氣的意義。神仙故事,及歷代的名人趣事為題材,最為有名的為八仙。家具被恰到妙處的吉祥圖案裝飾后,更顯得華貴與吉祥。

中國傳統(tǒng)漆器的鑲嵌技法可上溯至距今四千年前的夏代。中國傳統(tǒng)的鑲嵌工藝,是將各種材料嵌入器物表面,拼接成人物山水、花草魚蟲、飛禽走獸等各色裝飾圖案。鑲嵌工藝作為紅木家具重要的裝飾工藝,因所用材料不同而有不同的名稱,如木嵌、螺鈿嵌、象牙嵌、嵌銀絲等。

在仙作家具中,通常以金屬、玉石、貝類、陶瓷、景泰藍(lán)或其他材質(zhì)進(jìn)行鑲嵌,以增強(qiáng)其華麗的藝術(shù)效果。仙游民間傳統(tǒng)觀念認(rèn)為一件好的家具應(yīng)具備五行,即金、木、水、火、土,所以家具鑲嵌以金屬添金、鑲嵌以貝類添水、鑲嵌以陶瓷添土火,構(gòu)成了五行要素。仙作古典家具因此在民間廣受歡迎。

三、紋飾豐富,韻味十足

仙作古典家具紋飾題材,一般分為幾何紋樣、文字圖案、植物紋樣、器物紋樣、景物紋樣、動(dòng)物紋樣和人物紋樣等。植物紋飾、動(dòng)物紋飾、人物紋飾等大量紋飾屬于仿生學(xué)紋飾。仿生學(xué)紋飾是最原始、最傳統(tǒng)、最具中華民族文化內(nèi)涵,同時(shí)又是最具生活氣息、最具創(chuàng)新潛力的紋飾內(nèi)容。

從魚紋、鹿紋、狗紋、人面紋、海貝紋、蝙蝠、螭紋、饕餮紋到纏枝紋、靈芝、忍冬草、卷草紋,無一不是仙作大師從自然形態(tài)中選取最為優(yōu)美、最為生動(dòng)的形態(tài)或是某一局部,或通過形象的夸張,或經(jīng)過抽象的簡化,取其文化寓意,使造型與紋飾達(dá)到完美的結(jié)合,從而達(dá)到以物喻情這一藝術(shù)境界。仙作古典家具紋飾形態(tài)具有莊嚴(yán)、細(xì)致、寧靜之美感。又有調(diào)整整體和局部關(guān)系之功能。

蝙蝠是一種能夠飛翔的哺乳動(dòng)物,屬動(dòng)物學(xué)中的翼手目。蝙蝠紋受國人喜愛是有原因的,這種喜愛,主要建立在諧音的基礎(chǔ)上?!膀稹迸c“福”同音,“蝙蝠”諧音“遍?!?,寓意遍地是福、幸福無邊。除了諧音外,古人認(rèn)為蝙蝠是一種長壽的動(dòng)物,食之使人增壽,因而蝙蝠也成為一種長壽的符號。其次古人還認(rèn)為,蝙蝠是鐘馗的化身,能夠辟邪去災(zāi)。在傳說中,混沌初開時(shí)鐘馗原本是一只蝙蝠,后來變成中國傳統(tǒng)文化中的“賜福鎮(zhèn)宅圣君”。 蝙蝠紋豐富多樣的表現(xiàn)形式,是中國人思想感情的表達(dá),寄予了國人對幸福生活的向往,表現(xiàn)了民族特色福文化。

螭紋是一種典型的傳統(tǒng)裝飾紋樣,春秋時(shí)代,蟠螭紋已興起。螭是古代傳說中的一種動(dòng)物,屬蛟龍類。是和龍紋非常接近的一種題材,頭和爪不大像龍,而吸取了走獸的形象,身軀亦不刻鱗甲,體態(tài)有肥有瘦,可以相差懸殊。圖案設(shè)計(jì),比龍紋有更大的自由,用螭紋來裝飾長邊,充填方塊,蜷轉(zhuǎn)圓弧,成為最常見的紋飾題材。

纏枝紋飾又名“萬壽藤”,寓意吉慶,是以一種藤蔓卷草經(jīng)提煉變化而成,委婉多姿,富有動(dòng)感,優(yōu)美生動(dòng)。纏枝紋約起源于漢代,盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷,故又具“生生不息”之意。因其圖案花枝纏轉(zhuǎn)不斷,故稱纏枝紋,明代稱為“轉(zhuǎn)枝”。其構(gòu)圖機(jī)理是以波狀線與切圓線相組合,作二方連續(xù)或四方連續(xù)展開,形成波卷纏綿的基本樣式,再在切圓空間中或波線上綴以花卉并點(diǎn)以葉子,便形成枝莖纏繞,花繁葉茂的纏枝花卉紋或纏枝花果紋。它的廣泛適應(yīng)性使其和各種器形完美的結(jié)合。它被作為主題紋飾或輔助紋飾裝飾著家具,以刻、劃、印、堆塑、鏤空、彩繪等各種技法表現(xiàn)著。

靈芝有一圈云狀環(huán)紋,又被稱為“瑞征”或“慶云”。靈芝確有防病治病、延年益壽之功效,古時(shí)更有“仙草”之譽(yù)。古往今來以靈芝為題材的裝飾紋樣格外受到大眾的喜愛,成為長壽富貴、如意吉祥的象征。后來在圖形的變化中,靈芝紋有一種演變成為“如意”,及“如意云紋”。如意的如意頭即取靈芝的形狀,如意云紋已是一種更簡化的線形如意紋樣。

仙作古典家具裝飾題材多以追求幸福、寓意吉祥的民族傳統(tǒng)文化積淀為主,貫穿了整個(gè)裝飾圖案的內(nèi)容,體現(xiàn)出含蓄的文化特征。對于豐富多樣的裝飾紋樣,仙作古典家具遵循于傳統(tǒng),又不拘束于傳統(tǒng),通常多處雕以各式紋樣,構(gòu)圖細(xì)膩,精工細(xì)做,別有一番新意;在紋飾的雕刻上,則力求飽滿剛勁,一氣呵成氣韻貫通,塑造出一種雍容典雅的氣質(zhì)。

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