沈立君

1983年9月至12月，寧夏回族自治區(qū)博物館和固原縣文物工作站聯(lián)合對(duì)固原縣南郊鄉(xiāng)深溝村的一座古墓進(jìn)行了發(fā)掘，被確認(rèn)為北周柱國(guó)大將軍大都督李賢夫婦合葬墓。該墓雖經(jīng)嚴(yán)重盜擾，但仍出土了金、銀、銅、鐵、陶、玉等各種質(zhì)地的隨葬品300余件。在墓道和墓室內(nèi)還繪有壁畫多幅。這座墓的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的歷史、中外交通、文化藝術(shù)等均有重要的意義。墓中出土金銀器共10件，本文介紹其中的一件代表性精品。

鎏金銀壺（圖一、圖二）1983年出土于寧夏固原縣（現(xiàn)固原市）南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬墓。

銀壺長(zhǎng)頸，鴨嘴狀流，上腹細(xì)長(zhǎng)，下腹圓鼓，單把，高圈足座，銀質(zhì)地表面鎏金。壺通高37.5厘、流長(zhǎng)9厘米、最大腹徑12.8厘米、足座高8厘米，重1.5千克。

口緣鴨嘴狀流，俯視時(shí)呈桃形，長(zhǎng)徑8.97厘米、短徑3.96厘米?？谶呇爻史叫?，側(cè)視時(shí)可看見0.27厘米的窄邊。

頸部上細(xì)下漸大，高6.45厘米。頸部共有21條凹槽，凹槽有規(guī)律地間隔鎏金。頸部與腹部相連處有13顆凸起的聯(lián)珠，似乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)鎏金，直徑約1.5厘米。

銀壺把手高22.5厘米，兩端各鑄有一個(gè)羊頭并與壺身相連。把手鑄有八條凹槽，每隔一條鎏金，每條寬0.40.55厘米不等。把手頂端有一人頭像（圖三），為一體壓成。頭戴圓形帽子，沿楞有六瓣，后片較長(zhǎng)，貼于腦后。帽下露出卷發(fā)，貼在雙鬢及腦后。眼瞼稍深，雙眼大而外凸，眼珠尤其明顯，高鼻梁，雙唇豐厚且微張，下領(lǐng)豐圓，惟耳朵較大，顯得有些不合比例。人頭高3厘米、寬2厘米。頸下置有一圓形小平臺(tái)座托起人頭，平臺(tái)直徑1.6厘米、高0.5厘米。

銀壺腹部上細(xì)，下逐漸加大呈圓鼓狀，然后內(nèi)收，與臺(tái)座相連。頸、腹相連的聯(lián)珠紋下飾有一周三角狀葉紋，葉紋共14片，每片三角形上都刻有四條弧形豎線，以三角形尖為軸線，每?jī)蓷l方向相反。葉片之間有一凹點(diǎn)，葉片之上沒(méi)有鎏金。壺身腹部打壓一周凸起的人物圖像（圖四），共有六人，為男女相對(duì)的三組。

腹部人物腳下有一條寬約4.5厘米的弦紋，弦紋下有一周雕刻出的圖案（圖五），寬2.75厘米。圖案主要由兩只似虎狀怪獸組成，怪獸只有頭部較為清晰，圓眼怒睜，嘴吻部短而粗，兩耳大且直豎，前腿僵伏在地，整個(gè)身體已完全變形，由渦紋和波紋構(gòu)成。另一只怪獸與之情況基本相同。兩獸之間有幾個(gè)大小不等的圓形渦團(tuán)紋，渦團(tuán)紋中有一條翻身躍起的魚。圖案完全由剔刀刻畫而成，沒(méi)有鎏金。圖案下面是一條素面帶，也沒(méi)有鎏金。

銀壺臺(tái)座為高圈足，壺腹與臺(tái)座連接處先有一周鎏金，然后飾一周連珠紋。凸起的連珠有10枚，表面沒(méi)有鎏金。連珠下頸部有凹槽，共有20條，每條上細(xì)，下隨臺(tái)座逐漸變寬。鎏金也很有規(guī)律，不是全部鎏金，而是每隔兩條鎏金兩條。臺(tái)座的底面上也有一周連珠紋，凸起的連珠共有20枚。臺(tái)座直徑8厘米、高6.6厘米。

從把手左側(cè)起，第一組為一男一女相對(duì)站立（圖六）。左側(cè)為一青年男子，頭發(fā)由頂部向四面分梳，前額向后留一周卷發(fā)，卷發(fā)將耳部完全掩蓋起來(lái)，惟頭束發(fā)帶；發(fā)帶前寬后稍窄，上有弦紋，從腦后頭發(fā)中穿過(guò)；眼睛大睜，鼻高直，鼻孔似可見，神態(tài)嚴(yán)肅；身著圓領(lǐng)短袖套衫，很薄，胸部肌肉可通過(guò)衣服看出。這種衣服上衣與褲子相連，較為寬松，腰問(wèn)束腰帶，很容易使人誤會(huì)為兩件。男子右手持盾，盾牌上大下小，上部圓，下略有弧形，盾上沿刻一周波紋，中間橢圓形區(qū)飾兩楔形圖案，填以牙狀紋；左手前曲執(zhí)矛。矛應(yīng)屬中型矛，鋒呈三角形，秘與矛葉連接處凸起，矛葉應(yīng)插在柲上，而不是一體鑄成，秘下端有一圓形柄，是典型的西方式矛。男子左腳在前，右腳在后，呈行走狀；腳穿半高筒軟皮靴，筒前高后低，邊沿有一條寬邊，中部也有一條帶飾，腳腕下有兩條皮帶，另一條皮帶從腳底穿過(guò)；腳踝部有一圓形扣節(jié)。右側(cè)為一青年女子，整個(gè)身體呈向側(cè)面前行壯，上身扭腰做正面，作回首談話狀；頭梳波狀卷發(fā)，腦后有三個(gè)小發(fā)髻；頂戴花冠，花冠葉瓣緊貼頭發(fā)，冠帶從腦后發(fā)髻中穿過(guò)；蠶狀細(xì)眉，大眼豎起，直鼻梁，雙唇微合，下領(lǐng)尖圓；右手上彎用食指指向自己，左手端一盒，盒子上部為三角形，下部為方形，上飾豎線；上身穿圓領(lǐng)緊身服，乳房圓而凸起，刻有兩道圓圈；細(xì)腰，似束一帶。服裝雖為半袖，但有長(zhǎng)披由身后向前飄起；下身著長(zhǎng)裙，兩腿輪廓盡顯，下擺至腳腕部；足穿與男子一樣的那種勒有皮帶在腳踝部打結(jié)扣的軟靴。

第二組為一女一男相對(duì)而立（圖七）。左側(cè)為一青年女子側(cè)身站立，頭發(fā)梳成波浪狀大卷；前戴花冠，頂呈三角形并向后翹，似金屬制成，腦后有一發(fā)帶從發(fā)下穿過(guò)將頭發(fā)束起；耳飾環(huán)，耳環(huán)上兩節(jié)為環(huán)形，下為圓片；大眼圓睜，直視對(duì)方，蠶眉，高鼻，雙唇微合，面部表情安祥；身穿小領(lǐng)或圓領(lǐng)短袖薄衫，乳房凸起，圓乳上刻圓形弦紋，乳下系帶，圓形扣，除去兩條向兩側(cè)束外，還有兩條帶向下斜束；右手上曲前伸，拇指與食指拿一小圓球，小指翹起；左手上彎，食指指向自己下領(lǐng)，似在訴說(shuō)；下身穿貼身長(zhǎng)裙，裙擺至腳腕部；足穿軟鞋，三條皮帶在踝部打一圓形扣結(jié)；右腿略彎，足尖著地，左腿較直，踩地，是重力支撐點(diǎn)。右側(cè)為一青年男子，頭發(fā)由頭頂向下梳至前額，耳際向腦后有卷發(fā)盤繞。圓眼前視，寬眉，高直鼻梁，鼻尖略向下弧，雙唇緊閉；右手前曲伸，緊握一物，物品上圓下尖，上刻弦紋；右手與女子左手緊靠，好像在準(zhǔn)備將所執(zhí)之物給予女子；左手也上曲緊握一物，物品形狀同右手所執(zhí)之物大致相同，可能是同一種物品；上身著圓領(lǐng)短袖套衫，后披很長(zhǎng)，似從后背繞下，飄至身前；腰束帶，下身似著短裙，足穿半筒皮靴，靴筒上仍有花瓣?duì)钛b飾，只是左腳靴后花瓣凸起更為明顯；右腳前著地，左腳在后，腳尖觸地，呈行走狀；背景亦為一石。

第三組為一男一女相對(duì)而立（圖八）。左側(cè)一女子面向右，側(cè)身頭微低，左腳著地，腿略彎，背景似有石塊；右腿也彎曲，似腳踏一石。左手曲指搭在右腿之上，右臂前伸，被男子握住腕部，手指略彎；頭發(fā)較長(zhǎng)呈波狀，后梳至腦際有一發(fā)髻，一縷長(zhǎng)發(fā)搭在頸部，前額束一發(fā)帶，穿過(guò)發(fā)髻。從發(fā)帶扣發(fā)髻的弧度看，發(fā)帶似為金屬制成，其前有圓環(huán)狀物作為裝飾。女子含首下視，眼睛圓睜，蠶眉，鼻高直，雙唇微合，神態(tài)十分安祥；上身著披肩，披肩一端從前胸飄下，另一端從身后搭下，質(zhì)地柔軟，盡現(xiàn)身體輪廓；右肩有衣褶，腹部似裸露，臀部略上似系一腰帶；下身穿長(zhǎng)裙，裙褶從腿部依形體緩緩而下，雙腿清晰可見；足蹬軟靴，束三條皮帶，在踝部打一圓結(jié)。右側(cè)為一青年男子，面朝左，側(cè)身與女子相對(duì)，似作行進(jìn)狀；頭戴硬盔帽，圓形盔頂飾刻葉狀紋。帽寬沿，前沿齊平上折，后沿下折。男子頭發(fā)卷曲，左耳外露，圓眼，高鼻，雙唇閉合，表情自然；身著披風(fēng)，下垂至臀部，前面在頸部有一圓形結(jié)扣；頭雖側(cè)向左，但身體卻呈正面狀，裸體；右手食指、中指平托女子下頜部，無(wú)名指與小指后曲，左手握女子右腕，小指稍上翹，兩臂肌肉發(fā)達(dá)；前胸略凸，露出右側(cè)乳頭；腹部凸起十分明顯，呈鼓圓形，肚臍凹下，上下左右有十字狀凹槽；生殖器外露，上刻陰毛；左腿彎曲抬起，腳尖著地，右腿雖也腳尖著地，但似乎支撐著全身；腿部肌肉飽滿，每個(gè)關(guān)節(jié)都雕刻得非常明顯，顯示粗壯有力的樣子；足穿半高筒皮靴，靴筒前高后低有花邊，靴底平，無(wú)跟。男子背后也有一石作為背景。endprint

李賢夫婦合葬墓出土的帶柄銀壺，在中國(guó)古代史籍中稱作“胡瓶”?！昂笔且粋€(gè)相當(dāng)廣泛的概念，一般泛指漢族以外的周邊民族。但是，這里所稱“胡瓶”的“胡”字是具體有所指的，它實(shí)際指西域，包括今中亞和西亞的地區(qū)，甚至包含有遙遠(yuǎn)的歐洲大陸?？傊诋?dāng)時(shí)中國(guó)人的概念中，這是一種從西方傳過(guò)來(lái)的壺。

“胡瓶”有確切記載的年代大約是在西晉時(shí)期（265318）?！短接[》引《前涼錄》曰：“張軌時(shí)，西胡致金胡餅（瓶），皆拂秣作，奇狀，并人高，二枚?！贝搌櫋妒鶉?guó)春秋》卷七十二也有相類似的記載：“是時(shí)西胡致金胡餅（瓶），皆拂秣作，奇狀，并人高，二枚?！?/p>

張軌統(tǒng)治河西地區(qū)大約從晉惠帝永寧元年（301）開始。他所管轄的地區(qū)正是“絲綢之路”通往內(nèi)地的咽喉要地，西方商團(tuán)要想同中原地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，必須經(jīng)過(guò)張軌統(tǒng)轄的地區(qū)。

十六國(guó)以后，東西方奢侈品貿(mào)易逐漸加大，中亞、西亞的金銀器作為這種貿(mào)易活動(dòng)的主要代表，連續(xù)不斷地出現(xiàn)在漢文史籍的記錄之中。在相互戰(zhàn)爭(zhēng)中，西域珍品寶物一再成為掠奪的對(duì)象。魏始光四年（427）六月，北魏大軍攻陷大夏都城統(tǒng)萬(wàn)城，獲得府庫(kù)珍貴器物不可勝數(shù)，后又在討伐北涼的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到許多西域物品。征服龜茲等國(guó)時(shí)，大量的西域珍玩流入內(nèi)地。西域小國(guó)也不斷向中原王朝進(jìn)貢，《太平御覽》引《西域記》日：“疏勒王致魏文帝金胡餅（瓶）二枚，銀胡餅（瓶）二枚?！?/p>

據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，河問(wèn)王元琛為秦州刺史（今甘肅天水）時(shí)，曾“遣使向西域求名馬，遠(yuǎn)至波斯國(guó)，……琛常會(huì)宗室，陳諸賣器，金瓶銀甕百余口，甌檠盤盒稱是。白余酒器，有水晶缽、瑪瑙（杯）、琉璃碗、赤玉卮數(shù)十枚。作工奇妙，中土所無(wú)，皆從西域而來(lái)”。

李賢曾擔(dān)任河州（今甘肅臨夏）總管、洮州（今甘肅臨潭）總管，統(tǒng)領(lǐng)三州七防諸軍軍事，是北周政權(quán)西陲的守護(hù)神，謚封柱國(guó)大將軍，長(zhǎng)期控制敦煌一線“絲綢之路”要塞的大權(quán)，被周武帝宇文邕當(dāng)作北周的“皇親國(guó)戚”看待。在靠近北魏首都平城（今山西大同）附近的一些中小型墓葬中也不時(shí)出土一些西域金銀器，這表明薩珊系統(tǒng)金屬器在當(dāng)時(shí)貴族階層中占有相當(dāng)重要的地位，擁有這類金屬器皿成為當(dāng)時(shí)一種流行的時(shí)尚。

隋唐時(shí)期，金銀胡瓶作為一種珍貴的物品，依舊是朝廷賞賜各類有功人員的物品。隋開皇年間，因大臣楊素有功，《隋書·楊素傳》記載：“拜（楊）素子玄樊為儀同，賜黃金四十斤，加銀瓶，以實(shí)金錢?！焙笥侄啻钨n以金銀器和珍寶等：“上賜王公以下射，素箭為第一，上手以外國(guó)所獻(xiàn)金精盤，價(jià)值巨萬(wàn)，以賜之?！?/p>

初唐大將秦叔寶追隨李淵征戰(zhàn)多年，據(jù)《舊唐書·秦叔寶傳》載：“破尉遲敬德，功居最多。高祖遣使賜以金瓶。”

《舊唐書·李大亮傳》記載，李大亮出任涼州（今甘肅武威）都督時(shí)，治地有方，政績(jī)突出，唐太宗李世民下詔書褒揚(yáng)。詔書最后寫道：“今賜卿胡瓶一枚，雖無(wú)千鎰之重，是朕自用之物?！?/p>

唐姚汝能《安祿山事跡》卷上載，唐玄宗賜安祿山“莊宅各一所，雜彩綾羅、金銀器物及聲音口等”。其中金銀器有“金輟花大銀胡餅（瓶）四、大銀魁二并蓋、金花大銀盤四”?！翱颊n之日，上考，祿山又自獻(xiàn)金銀器物、婢及駝馬等。金窯細(xì)胡瓶二、銀平脫胡平床子二”。他又自獻(xiàn)“金窯細(xì)胡瓶”。在外交活動(dòng)中，“胡瓶”則是向?qū)Ψ劫?zèng)送時(shí)最好的禮品。《舊唐書·吐蕃傳》上載，開元十七年（729）吐蕃國(guó)贊普向李唐王朝請(qǐng)和的上表中稱：“謹(jǐn)奉金胡瓶一、金盤一、金枕一、馬腦杯一、零羊衫段一，謹(jǐn)充微國(guó)之禮。金城公主又別進(jìn)金鵝盤盞雄器物等。十八年十月，名悉獵等至京師，上御宣政殿，……及是上引入內(nèi)宴，與語(yǔ)，甚禮之，賜紫袍金帶及魚袋，并時(shí)服、繒彩、銀盤、胡瓶，仍于別館供擬甚厚。”

太和中，尚書左丞王起進(jìn)亡兄播銀胡瓶二百枚，玉及通犀帶、刀劍、器仗等。元和十五年（820）唐憲宗以李光顏功冠諸將之上，《冊(cè)府元龜》記：“賜錦彩五百匹，銀瓶、盤等五事?！?/p>

唐代，“胡瓶”也曾經(jīng)進(jìn)入一般的家庭生活之中。在阿斯塔那墓地150號(hào)墓中曾出土一批文書，有紀(jì)年的是貞觀十九年（645）。其中有一件文書是西域人白某所記的雜器物名帳，即“唐白夜默等雜器物帳”，其中第十五行記有“目張口胡瓶一枚”。這種情況甚至一直持續(xù)至五代時(shí)期，敦煌文書P.2583“申年比丘尼修德等施舍疏”記：“二月五日，宰相上乞心兒福田入僧壹拾伍兩金花【銀瓶壹】、拾兩銀瓶壹、上錦壹張?！?/p>

歷史文獻(xiàn)記載中給我們所提供的有關(guān)“胡瓶”的材料是令人興奮的。它清晰地表明，這種珍貴的金銀器在西方傳入中國(guó)的整個(gè)奢侈品中占據(jù)十分重要的地位。上至皇家宮廷，下到貴族大臣，乃至平民百姓都非常喜歡這類“胡瓶”。從這個(gè)意義上去看待北周李賢墓出土鎏金銀瓶可以發(fā)現(xiàn)，它的出土絕不是偶然的，而是與當(dāng)時(shí)崇尚薩珊系統(tǒng)金銀器的社會(huì)風(fēng)尚有著密切的關(guān)聯(lián)。它的面世不僅為中西文化交流增添了一份重要的實(shí)證材料，而且在全世界現(xiàn)存的薩珊系統(tǒng)的金銀器中，無(wú)論就其工藝水準(zhǔn)，還是表現(xiàn)內(nèi)容而言，都是獨(dú)一無(wú)二的。

（責(zé)任編輯：李珍萍）endprint