王艷??

摘要：《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)德育教育的集中總結(jié)和體現(xiàn)。其倡導(dǎo)孝、悌、謹(jǐn)、信、仁、愛等思想道德。本論文旨在闡述踐行《弟子規(guī)》的重要意義，并應(yīng)用到小學(xué)生的道德習(xí)慣培養(yǎng)之中，旨在從小做起，培養(yǎng)德育人。

關(guān)鍵詞：踐行；弟子規(guī)；培養(yǎng)；德育人；習(xí)慣

一、 前言

時(shí)下，隨著網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)的迅猛發(fā)展。哈韓追星、泡吧、吸毒迷惑了不少年輕人的心智。國民的道德水準(zhǔn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的物質(zhì)文化的快速發(fā)展已經(jīng)不成正比，單一的追求物質(zhì)生活的提升，必然會(huì)帶來精神層面的諸多問題的衍生，國外巴黎圣母院“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；泰國皇宮廁所“請(qǐng)便后沖廁”；國內(nèi)“路人摔倒無人敢扶”、“地溝油、毒奶粉屢見不鮮”；“馬加爵、林森浩等高校犯罪”等一個(gè)個(gè)社會(huì)亂象，此時(shí)我們不禁會(huì)發(fā)出驚嘆：中國人怎么了？昔日的文明禮儀如今都去哪兒了？作為一名教育工作者，一名學(xué)校的德育管理者，在苦悶與彷徨中，我意識(shí)到了自身責(zé)任的重大。中華民族作為一個(gè)偉大的民族，作為四大文明古國之一，我們擁有悠久的歷史文化，在黨的十八大報(bào)告中明確指出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。如何繼承和傳揚(yáng)歷史文化，將文化教育融入到國民思想教育的點(diǎn)滴之中已經(jīng)成為一個(gè)必須研究的課題。本文正是基于此，著力研究傳統(tǒng)經(jīng)典在小學(xué)生德育習(xí)慣培養(yǎng)教育中的可行性和必要性，并探討二者有效結(jié)合的具體方法。

二、 《弟子規(guī)》道德思想意義

《弟子規(guī)》作為一部儒學(xué)經(jīng)典，以三字排句行文，通書1080個(gè)字，卻蘊(yùn)含著博大精深的德育思想，閃耀著育人的光芒?！吧碛袀?，貽親憂，德有傷，貽親羞”讓人深刻體會(huì)到孝的內(nèi)涵；“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”讓人深刻體會(huì)到與人共處當(dāng)博愛；“行高者，名自高，人所重，非貌高”讓人深刻體會(huì)到做人的根本；“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”讓人學(xué)會(huì)了為人處世當(dāng)豁達(dá)……大道至簡(jiǎn)、微言大義——這就是《弟子規(guī)》。

三、 踐行《弟子規(guī)》培養(yǎng)小學(xué)生道德習(xí)慣探討

1. 立足崗位，注重教師培訓(xùn)

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，教師在一切教育活動(dòng)中的地位不言而喻。施教者就是要“學(xué)為人師，行為世范”，才能“上施下效，長(zhǎng)善救失”。要在小學(xué)生中實(shí)施《弟子規(guī)》教育，樹立良好的榜樣十分重要，小學(xué)生心智尚未成熟，往往很多事情都在效仿，只有領(lǐng)導(dǎo)、老師以身作則，知其然，并知其所以然，才能用“善”的思想、“善”的行為去感染學(xué)生、影響學(xué)生。這就要求每位教師都要有責(zé)任心、有感恩心、有恭敬心、有羞恥心、有仁愛心，這樣才能“上施下效，長(zhǎng)善救失”。建立教師培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)教師領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)力度是保障此項(xiàng)活動(dòng)開展的先決條件。為此我校建立“周學(xué)習(xí)制度”堅(jiān)持每周三下午的——“教師國學(xué)小講堂”，此項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)成為了我校一道亮麗的風(fēng)景線。

2. 家校合作，傳承文化，開展有效的家長(zhǎng)的培訓(xùn)

教育不僅僅是學(xué)校的事，也是家長(zhǎng)的事、社會(huì)的事。父母作為學(xué)生第一位老師，家庭環(huán)境的潛移默化，家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)子女的人生幸福起到關(guān)鍵性的作用。為了將踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，建立良好的“家校合作模式”，通過學(xué)校的學(xué)習(xí)，家庭的鞏固是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生道德習(xí)慣培養(yǎng)的重要保障。

要實(shí)現(xiàn)家庭的鞏固，必要的家長(zhǎng)培訓(xùn)是基礎(chǔ)，為此邀請(qǐng)校外輔導(dǎo)員為家長(zhǎng)做專題講座或培訓(xùn)；邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加公益講堂活動(dòng)；“重塑良好家風(fēng)，爭(zhēng)做楷模父母”等系列培訓(xùn)。讓司馬光的“留錢給子孫，子孫未必能守得住；留書給子孫，子孫未必能讀；不如于冥冥之中留陰德，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。”還有《易經(jīng)》里“積善之家，必有余慶”，成為家長(zhǎng)們的家教座右銘。身正方能教子，通過系列培訓(xùn)給孩子最好的身教。

3. 豐富教育形式，靈活教育方法，踐行《弟子規(guī)》教育

（1） 熟“誦”《弟子規(guī)》記于心

要踐行《弟子規(guī)》必須熟悉其思想內(nèi)容，只有理解、熟悉了《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容，才能內(nèi)化于心。為了讓學(xué)生能夠熟悉，應(yīng)建立“誦讀”機(jī)制，早晚誦讀，由誦讀到理解，由理解到踐行。為此我校開展“課前一吟”“升旗儀式班級(jí)誦讀展示”“領(lǐng)讀”“親自誦讀”“品讀弟子規(guī)，學(xué)悟真道理”知識(shí)競(jìng)賽、“寫好字，做好人”《弟子規(guī)》硬筆書法比賽、“課前五分鐘，大家談國學(xué)”自由演講活動(dòng)、“傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”情景劇大賽等系列活動(dòng)，通過豐富的誦讀形式，讓孩子們理解領(lǐng)悟《弟子規(guī)》。

（2） 領(lǐng)“悟”《弟子規(guī)》踐于行

“誦”的目的是“行”，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不能停留在誦讀的層面，還應(yīng)把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)在言行里。通過學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)滴小事來激發(fā)學(xué)生的“悟”，實(shí)現(xiàn)“行”。領(lǐng)“悟”《弟子規(guī)》踐于行，還要在不斷的糾錯(cuò)中內(nèi)化于心。這就要求老師時(shí)刻以生活學(xué)習(xí)上活靈活現(xiàn)的實(shí)際來教育引導(dǎo)學(xué)生。例如：體育課上，四年級(jí)的一名男生不小心把球踢到一樓大隊(duì)部的窗上了，男生跟老師誠懇的道歉。而此時(shí)很多學(xué)生來看熱鬧，甚至說：“老師，他把玻璃打破了。”此時(shí)老師問他：“你親眼看見他踢破的嗎？你確定嗎？”這么一問，他有些遲疑了。老師就順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》‘見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳的內(nèi)容，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，幫助學(xué)生踐于行。

（3） 樹“標(biāo)桿”促養(yǎng)成

心理學(xué)家威廉詹姆士通過研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有受到情感激勵(lì)的人，僅能發(fā)揮其能力的20%～30%，當(dāng)他受到情感激勵(lì)時(shí)，其能力可以發(fā)揮到80%～90%。踐行《弟子規(guī)》也應(yīng)充分考慮小學(xué)生的特點(diǎn)，開展各類激勵(lì)措施。低年級(jí)小學(xué)生通過星級(jí)積累得到相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，中高年級(jí)的學(xué)生以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，如在班級(jí)設(shè)置“美德之星”，結(jié)合《弟子規(guī)》的內(nèi)容，每月確立一個(gè)主題，每周評(píng)選一人，將當(dāng)選的學(xué)生照片貼到班級(jí)板報(bào)墻上，同時(shí)推薦到學(xué)校，入圍校級(jí)“校園之星”的評(píng)選。通過榜樣的力量來激發(fā)學(xué)生的踐行意識(shí)。時(shí)刻樹立榜樣就在身邊，只要我努力，我也會(huì)成為其中的一員的思想。

四、 結(jié)論

與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。在《弟子規(guī)》的浸潤下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)德育人，是傳承經(jīng)典文化的根本。

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