◇ 徐飛

以紙傳史 以墨留真—記南京大學(xué)藏金石拓片展

◇ 徐飛

金石拓片歷史悠久，藝術(shù)價(jià)值極高，它借助紙和墨，采用中國(guó)獨(dú)有的椎拓技藝，以極輕盈之紙張，將鑄刻在鐘鼎石碑、磚瓦竹玉等厚重而堅(jiān)硬器物上的文字、圖像清晰完整地保存下來。古往今來，文人墨客和收藏家之間常以拓片饋贈(zèng)、交換，極大地推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文物、藝術(shù)品的鑒賞和研究。

拓片最早出現(xiàn)的年代已無從考證，其第一次流行是在五代時(shí)期。當(dāng)時(shí)由工匠先將名家墨跡刻在石上、木板上，然后再拓下來裝裱成冊(cè)，成為法帖?，F(xiàn)存最早的碑帖拓片是唐太宗《溫泉銘》、唐《神策軍碑》的唐拓本。一直以來，金石拓片備受士大夫文人的喜愛和追捧，在北宋、清康乾、晚清至民國(guó)初的三次全國(guó)性收藏?zé)嶂?，拓片一直名列前茅，文人雅士皆?duì)其十分癡迷。在清代康乾時(shí)期，盛行金石學(xué)，拓片收藏甚為流行。據(jù)資料顯示，當(dāng)時(shí)經(jīng)金農(nóng)、畢沅等人題跋的碑帖拓片，立即可以身價(jià)百倍。明清至民國(guó)，董其昌、康有為、魯迅等均為收藏拓片的大家。

從民國(guó)時(shí)期開始，許多珍貴的金石拓片逐步進(jìn)入圖書館、博物館、大學(xué)等公立機(jī)構(gòu)。大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)也開始成為拓片收藏、整理與發(fā)掘的新型社會(huì)力量。而百年名校南京大學(xué)在拓片收藏方面也是碩果累累。自20世紀(jì)20年代起，歷經(jīng)幾代專家學(xué)者苦心經(jīng)營(yíng)，目前學(xué)校共珍藏兩萬余件中國(guó)歷代金石拓片。在南京大學(xué)115周年校慶之際，由南京大學(xué)主辦，南京大學(xué)博物館承辦的“楮墨留真—南京大學(xué)藏金石拓片展”在南京大學(xué)美術(shù)館開幕，從現(xiàn)存的兩萬多件拓片中遴選出一百多件拓片精品進(jìn)行集中展示。

展廳外觀

展廳一角

《大觀帖》宋拓本

一、展覽概況

1.精品薈萃 氣韻卓然

本次展覽共設(shè)六個(gè)主題，分別是金石輝映、南京碑銘、蜀中畫像、法書經(jīng)典、昭陵六駿、墓志紋飾。展品風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛，其中部分拓片的原器已有損毀或遺失，只能靠拓片窺其全貌，因而更顯其彌足珍貴。

第一部分“金石輝映”主要展出金石拓本，涉及青銅器、石刻造像、瓦當(dāng)、善業(yè)泥等各種類別。原器大多出自陳介祺、潘祖蔭、端方等晚清金石名家舊藏，是南京大學(xué)藏拓中的精華。第二部分“南京碑銘”主要展出南京地區(qū)石刻拓片。南京大學(xué)博物館收藏的南京地區(qū)石刻拓片有二百多種，而《蕭憺碑》和《明徵君碑》可稱為其中最具代表性的兩件。前者為南朝梁皇室貴族蕭憺?zāi)沟纳竦辣?。南朝帝王陵墓石刻能夠保持至今的寥寥可?shù)，碑文可堪識(shí)讀的僅有《蕭憺碑》一件。后者建于唐高宗時(shí)期，為唐高宗親自撰文，高正臣書丹，碑文內(nèi)容主要是為了紀(jì)念棲霞寺始建者—明僧紹，此碑是江南現(xiàn)存唐碑中的珍品。雖然兩碑原碑俱在，但是整紙拓本流傳甚少。第三部分“蜀中畫像”主要是麻浩崖墓畫像石拓片。第四部分“法書經(jīng)典”主要展出中國(guó)歷代知名石刻，包括秦瑯琊臺(tái)刻石殘石拓片、北魏《龍門二十品》拓片、唐《九成宮醴泉銘碑》拓片、北宋黃庭堅(jiān)東歸過南浦西山記刻石拓片等。第五部分“昭陵六駿”展出六駿石刻本?！罢蚜炅E”原是陜西醴泉唐昭陵中的六塊駿馬青石浮雕，可惜在民國(guó)初年，六駿石刻有兩塊被盜賣海外，現(xiàn)藏于美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四石現(xiàn)藏于西安碑林博物館，此番六駿形象再現(xiàn)于國(guó)人眼前，實(shí)屬難得。第六部分“墓志紋飾”包括元恩墓志銘拓片、爾朱襲墓志銘拓片、元暉墓志銘拓片等。

2.傳世孤本 珍貴非凡

除此之外，本次展覽還展出了《大觀帖》等精品冊(cè)頁(yè)。南京大學(xué)博物館的鎮(zhèn)館之寶為《大觀帖》宋拓孤本第六卷殘本（即榷場(chǎng)殘本），均為王羲之墨跡之摹本。此帖已是海內(nèi)孤本，更是傳世碑拓中的珍品，被譽(yù)為“古代刻帖第一精品”，入選國(guó)家首批《珍貴古籍名錄》。這是傳承九百余年、歷經(jīng)多家遞藏、在中國(guó)書法藝術(shù)史上具有重要地位的國(guó)寶級(jí)文物首次在南京大學(xué)公開展出，意義非凡。

《大觀帖》宋拓孤本第六卷殘本（即榷場(chǎng)殘本），現(xiàn)存27帖973字，分裱成22頁(yè)，依王羲之墨跡摹勒。北宋大觀三年（1109），宋徽宗詔令出內(nèi)府所藏真跡，命龍大淵、蔡京等更定編次，重新摹刻，世人遂稱之為《大觀帖》?！洞笥^帖》刻成未及二十年，北宋滅亡，故原拓本流傳極少。原本共十卷，南大收藏的是第六卷的大部分，計(jì)有22頁(yè)之多。其他殘存的幾卷則分別收藏在故宮博物院和中國(guó)國(guó)家博物館。卷首標(biāo)題“晉右將軍王羲之書”及卷末署“大觀三年正月一日奉旨摹勒上石”楷書款二行，為北宋蔡京所書。封面有清末狀元張謇題簽：“宋拓大觀帖，壽陽(yáng)祁氏家藏，張謇書籤?！笔醉?yè)有清代乾隆、嘉慶年間著名金石學(xué)家翁方綱題簽“大觀帖第六卷不足本”，并在每頁(yè)帖的天地頭和左右隔書部分書寫下了大量的考證和眉批。帖后為明清以來董其昌、王世貞、李宗昉、朱益藩、張謇等眾多著名文人的大量題跋。全帖鈐有“晉觀堂”“翁方綱印”“蘇齋金石文”等近百方藏印。

3.數(shù)字導(dǎo)覽 魅力無限

除實(shí)物展覽以外，此次展覽還新增了數(shù)字導(dǎo)覽、視頻播放區(qū)。參觀者掃一掃二維碼，就能得到展品文物的詳細(xì)圖片和文字說明，還可在拓片制作互動(dòng)區(qū)域現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)拓片制作的技藝。技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，讓人充分地領(lǐng)略藝術(shù)神韻，感受到拓片的無限魅力。

另外，此次展覽還邀請(qǐng)到文學(xué)院程章燦教授和歷史學(xué)院楊曉春教授，開設(shè)了“跟著教授看展覽”活動(dòng)，兩位學(xué)者現(xiàn)身展區(qū)，親自為大家講授拓片知識(shí)以及拓片背后的故事，讓觀眾對(duì)于拓片有更深入的理解，體會(huì)拓片藝術(shù)的多重價(jià)值。

二、收藏淵源

南京大學(xué)博物館珍藏的中國(guó)歷代金石拓片大多為民國(guó)時(shí)期南京大學(xué)前身之一金陵大學(xué)的舊藏，也有一定數(shù)量的拓片是由在南京大學(xué)任教的胡小石、歐陽(yáng)翥、陳鐘凡等著名教授捐贈(zèng)。其中，金陵大學(xué)的藏拓，一是來源于金陵大學(xué)創(chuàng)始人福開森的捐贈(zèng)，如名聞海內(nèi)外的王羲之書法摹本《大觀帖》卷六及晚清大收藏家端方贈(zèng)予福開森的一批拓片。根據(jù)宋拓《大觀帖》的題跋及相關(guān)的記載，此帖在明代收藏于江南一帶，乾隆年間為翁方綱所得，珍藏于其蘇齋之晉觀堂中。翁方綱歿后，此帖為同治帝師、大學(xué)士祁寯藻（1793—1866，山西壽陽(yáng)人）所得，他亦十分珍惜此帖，乃名其齋為“觀齋”，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的書法家何紹基書匾額。庚子之役后，此帖流入北京琉璃廠，先后為古董商姚頌虞和楊受樞所得。1930年前后，金陵大學(xué)創(chuàng)始人、美國(guó)傳教士福開森在先期購(gòu)得何紹基所書的“觀齋”匾額后，以不流入異域?yàn)闂l件從楊受樞處購(gòu)得此帖，使得匾額相配。1933年，福開森將其在華期間所收集的文物包括《大觀帖》、《觀齋匾額》、南唐王齊翰所繪《勘書圖》、北宋郭熙所繪《山村圖》等近千件文物捐贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的金陵大學(xué)。

另一個(gè)來源是金陵大學(xué)中國(guó)文化研究所的收藏。除了福開森之外，許多南大的前輩們也都曾為南大文物收藏事業(yè)傾注了大量心血。原金陵大學(xué)中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)李小緣先生曾在抗戰(zhàn)期間，征集了四川邛崍窯和琉璃廠窯窯址出土的大量陶瓷；商承祚與劉銘恕合作從事四川漢代石刻與崖墓等方面的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘并完整捶拓了著名的東漢大墓—麻浩墓，征集文物千余件，拓本二千余件；徐益棠則在川西和西康做彝族的社會(huì)學(xué)考察時(shí)，征集到民族文物數(shù)百件；南京大學(xué)文學(xué)前院院長(zhǎng)胡小石先生還曾于1950年創(chuàng)建了南京大學(xué)文學(xué)院博物館，入藏古代陶瓷、銅器、錢幣和甲骨等千余件。這些文物拓片深深折射出了在國(guó)難深重的歲月里，南大前輩們?yōu)楸４嬷袊?guó)文化藝術(shù)所作出的努力和艱辛。

中華人民共和國(guó)成立后，在南京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)胡小石的倡議下，成立了文學(xué)院博物館，入藏文物有千余件。1952年院系調(diào)整后，南京大學(xué)的文、理學(xué)院與金陵大學(xué)合并成新的南京大學(xué)，兩校的文物均集中于南京大學(xué)圖書館保管，登記的文物總數(shù)有五千余件。自1970年起，原存于學(xué)校圖書館的文物全部移交于歷史系文物室保管，文物的總數(shù)已近萬件。2002年，南京大學(xué)百年校慶期間成立了南京大學(xué)考古與藝術(shù)博物館，并出版《南京大學(xué)文物珍品圖錄》。歷經(jīng)七十多年的積累，南京大學(xué)考古與藝術(shù)博物館目前館藏的金石拓本已逾兩萬件。

端方題漢瓦當(dāng)拓片

善業(yè)泥拓片

北魏曹望憘造像拓片

三、傳承歷史之真，彰顯大學(xué)之道

“一個(gè)偉大的大學(xué)要有一個(gè)偉大的博物館。大學(xué)博物館的發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)展的縮影。”南京大學(xué)是一座歷史悠久、素負(fù)盛名的高等學(xué)府，在文物收藏和研究方面亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在20世紀(jì)二三十年代，南京大學(xué)的前身中央大學(xué)的文學(xué)院和史學(xué)系即開始收藏殷墟甲骨，中央大學(xué)圖書館亦收藏有金石拓本和名人書法等文物。據(jù)了解，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中央大學(xué)（南京大學(xué)前身）和金陵大學(xué)均遷校四川，在戰(zhàn)火紛飛、奔波流離的艱難年代，教授學(xué)者們沒有停止學(xué)術(shù)科研，而是致力于繼續(xù)征集和研究歷史文物。李小緣、商承祚、劉銘恕、徐益棠、胡小石等人一直竭心盡力地?fù)尵群褪占黝愇奈?，在硝煙烽火的流亡途中保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，共搶救、收集了幾千件金石拓本。這些金石拓本成為南京大學(xué)學(xué)術(shù)研究和文化積淀的特色與方向，體現(xiàn)了南大人優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)。

為了弘揚(yáng)南京大學(xué)的文化特色，傳播中華民族藝術(shù)精粹，2015年，由張異濱、柯君恒主編的《南京大學(xué)珍藏金石拓本（一）》正式出版。此書作為南京大學(xué)考古與藝術(shù)博物館館藏拓片的第一次集中出版，收錄了兩萬件歷代金石拓本中的近七十件（套）精品。內(nèi)容涉及漢魏以來的摩崖題刻、神道碑銘、佛教洞窟題刻等，書體有隸書、楷書、行書等多種字體，有在書法史上風(fēng)格獨(dú)特的六朝《爨寶子》《爨龍顏》碑拓，還有唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿，宋代的黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等著名書法家的書丹之作。這些作品在歷史研究和中國(guó)書法史研究中占據(jù)著極其重要的位置，可供歷史、考古、文博等專業(yè)的學(xué)生研究和收藏，也可作為書法愛好者的鑒賞和臨摹范本。

南京大學(xué)考古與藝術(shù)博物館所藏的這些珍貴的拓片，飽含著一代又一代南大先輩的心血和汗水，其不僅是南京大學(xué)獨(dú)一無二的文化資產(chǎn)，更是全體南大人的歷史記憶。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，這批豐富的文化資源已然和南大融為一體，承載著南大的光榮歷史與燦爛理想，對(duì)傳承中華文明、夯實(shí)大學(xué)發(fā)展精神之命脈都有著極為重要的意義。而收藏、保護(hù)、展示這份歷盡劫難、九死一生才得以保存的寶貴文化遺產(chǎn)固然重要，更重要的是，如何研究和開發(fā)利用這批舉世無雙的文化資源，使這些凝固在紙上的藝術(shù)珍品發(fā)揮出更大更深遠(yuǎn)的影響力。

南京大學(xué)中華文化研究院）

劉光