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摘要：情感教育作為一種教育手段與方式寓于語(yǔ)文教學(xué)之中，能激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生迅速掌握知識(shí)，有效提高語(yǔ)文能力，且能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生在潛移默化中受到深刻的教育。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；情感教育

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：“情感的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，同時(shí)它更是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的重要手段?！边@就指出了語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的特點(diǎn)，也就是說，語(yǔ)文教學(xué)不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，提高他們的語(yǔ)文技能，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、美感教育。語(yǔ)文教育中的美育是以展示課文中的形象、意境為手段的情感教育，即以美感人、以情動(dòng)人，形成教學(xué)的感情基礎(chǔ)，并通過美育，使學(xué)生的思想、性格、語(yǔ)言、行為得到熏陶，趨于“完美”。語(yǔ)文教材的美育內(nèi)容豐富多彩，那些文質(zhì)兼美的名家名篇給我們展示了一幅幅人性美、自然美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美的生動(dòng)畫卷，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、思想教育的極好教材。

情感教育又是全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。契訶夫說：“學(xué)生積極的情感，歡快的情緒，能使學(xué)生精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯(lián)系，而消極的情緒則會(huì)抑制學(xué)生的智力活動(dòng)?！碑?dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不高的原因之一是教師在教學(xué)過程，“情”未入課堂，課堂教學(xué)缺乏情感氛圍，講課枯燥無味，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課缺乏興趣。所以加強(qiáng)語(yǔ)文課中的情感教育，教師首先要和學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系，所謂“親其師、信其道”教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生信任、敬佩老師，就能對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣。在授課過程中，用親切的態(tài)度，生動(dòng)的語(yǔ)言，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉快的學(xué)生環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)情感，師生合作愉快，教學(xué)效果就事半功倍。

語(yǔ)文教學(xué)的情感性特征，要求教師在閱讀教學(xué)中要發(fā)揮情感的橋梁和紐帶作用?！胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，現(xiàn)文者披文以入情。”現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材中的文章，大多是文質(zhì)兼美的好作品，語(yǔ)文教師要認(rèn)真鉆研教材，仔細(xì)推敲情感觸動(dòng)的最深之處，找出使人動(dòng)情的原因，自己先動(dòng)情，領(lǐng)會(huì)文中作者所表達(dá)出來的或激昂、或深沉、或熱情、或悲憤的情感。在教材和學(xué)生之間搭起情感上的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)理解作品中所蘊(yùn)藏的情感因素，喚起學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的情感同作品中的情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到溝通作者和學(xué)生情感交流的目的。

在具體的語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師如何充分發(fā)揮情感的調(diào)控作用進(jìn)行情感教育呢？利用導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)與課文相一致的情感基礎(chǔ)，是情感教育的一個(gè)途徑，導(dǎo)語(yǔ)是課堂教學(xué)的突破口，人們稱之為“上弦”“定調(diào)”。良好的開端是成功的一半，利用導(dǎo)語(yǔ)來創(chuàng)設(shè)一種與教材實(shí)際內(nèi)容相一致的，能扣動(dòng)學(xué)生心靈的情感氛圍，使學(xué)生的情感能在較短時(shí)間里同教學(xué)內(nèi)容所體現(xiàn)的情景產(chǎn)生“共振”。如教學(xué)《背影》時(shí)，我設(shè)置了這樣的導(dǎo)語(yǔ)“同學(xué)們，親子之情是人間最美好、最感人的一種感情，又是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在《背影》中，朱自清先生用樸實(shí)而飽含深情的語(yǔ)言，敘寫了父親的一片愛子之情，幾十年來，打動(dòng)了無數(shù)讀者，哺育了幾代人，今天讀來十分感人”。渲染一種濃厚的親情氛圍，打動(dòng)了學(xué)生的心靈，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中較好領(lǐng)會(huì)父子之間的真摯關(guān)愛和思念之情，達(dá)到情感教育的目的。

朗讀，也是情感教育的一個(gè)重要手段。朗讀是感知教材的主要途徑，能將課文中無聲的文字化為有聲的語(yǔ)言。把儲(chǔ)存信息的符號(hào)載體還原為作者所要傳達(dá)的真情實(shí)感，朗讀活動(dòng)可以是教師，也可以是學(xué)生，但都須認(rèn)真揣摩文章的情思、語(yǔ)感、發(fā)音，尋找最佳表達(dá)情感的情緒，真情投入，把蘊(yùn)藏于作品中的情感通過朗讀表達(dá)出來。使人或凝神靜思，心馳神往；或蕩氣回腸，潸然淚下，才能使學(xué)生激起感情漣漪，達(dá)到準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容的目的，從而達(dá)到情感教育的目的。例如朗讀《荷塘月色》一課，采用低沉舒緩的語(yǔ)調(diào)，把學(xué)生帶進(jìn)一種孤寂沉靜、冷清落寞的教學(xué)氣氛中，使我們看到的是一個(gè)在特定社會(huì)環(huán)境中既厭惡黑暗現(xiàn)實(shí)，又不敢反抗黑暗現(xiàn)實(shí)；既向往光明，又不敢走向光明的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的朦朧的身影，從而使學(xué)生對(duì)分析名家作品，不要單一認(rèn)識(shí)，而要多角度思考，打開學(xué)生創(chuàng)造性思維，深刻領(lǐng)會(huì)文章的真情實(shí)感。

利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，也能較好地促進(jìn)情感教育。多媒體教學(xué)，具有直觀性、形象性和生動(dòng)性的特點(diǎn)。如通過錄像、投影，將抽象的文字演化為生動(dòng)的圖像畫面，有助于學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容。如劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》描寫了三峽氣象萬千的瑰奇景象，文章充滿了詩(shī)情畫意。教學(xué)中，放映有關(guān)三峽的錄像，再現(xiàn)瞿塘峽的雄奇，巫峽的奇秀和西陵峽的險(xiǎn)惡畫面，配合著課文朗讀，學(xué)生在欣賞生動(dòng)具體、瑰麗奇特的三峽景象時(shí)，能較好地理解、把握長(zhǎng)江浩蕩氣勢(shì)，大自然的無比偉力，使作者的澎湃激情在學(xué)生心里激起強(qiáng)烈共鳴，大大激起了學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯美山河的熱愛。

語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，還要根據(jù)課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)以形象為中心的教學(xué)情境。情，即教材中所表達(dá)的思想、情感；境，是教材中所描繪的形象、景物畫面。孫犁的《荷花淀》是一篇很有特色的短篇小說，塑造了以水生嫂為代表的一群純樸、開朗、積極向上的勞動(dòng)?jì)D女形象，反映了白洋淀地區(qū)的青年男女的高度愛國(guó)主義、革命樂觀主義精神，即純樸、真摯的愛情生活。教學(xué)中，要注重情境的創(chuàng)設(shè)。如“夫妻話別”一場(chǎng)里，“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子刮破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生抓住這一細(xì)節(jié)，通過“震動(dòng)”“吮”兩個(gè)動(dòng)作，分析水生嫂內(nèi)心的復(fù)雜情感：幾年的夫妻恩愛，可能遭遇的不測(cè)，可恨的鬼子，可愛的家鄉(xiāng)。激烈的內(nèi)心沖突，又不愿讓丈夫看出來，在丈夫就要“上大部隊(duì)去”，不能“拖尾巴”。一個(gè)多情機(jī)敏的妻子形象就閃現(xiàn)出現(xiàn)了，學(xué)生通過情境的把握，較多地領(lǐng)悟到水生嫂這一中國(guó)女性既愛丈夫，又愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的偉大的感情。從而培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)和審美情趣。

總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中充分挖掘教材中的情感因素，既可以較好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又可以將就、情感教育同審美教育和思想教育相結(jié)合，通過各種有效的途徑，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的情趣、良好的情感品質(zhì)，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

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