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人與計算機技術之關系的生態(tài)研究

2017-12-27 02:59韓兵李海坤
數(shù)碼世界 2017年3期
關鍵詞:計算機人類生態(tài)

韓兵李海坤

1. 國家新聞出版廣電總局564臺 2. 華北電力大學

人與計算機技術之關系的生態(tài)研究

韓兵1李海坤2

1. 國家新聞出版廣電總局564臺 2. 華北電力大學

計算機與人類的生活有著密不可分的關系,隨著計算機的性能提升,相關的問題也隨之出現(xiàn),面對這種關系的未知性來說,生態(tài)視角可以給這種系統(tǒng)內容有進一步的認知觀念展現(xiàn)。生態(tài)視角為人與計算機技術之間的關系提供了一種系統(tǒng)式認知形式、和諧的價值審讀以及新的方法體系,這種內容的細化就是面對風險狀態(tài)下的時代要求和發(fā)展策略,計算機屬于人思維模式的延伸,在這樣的關系下,更應該將人與計算機之間的關系進行統(tǒng)一性的協(xié)調處理。本文以人與計算機技術之關系的生態(tài)研究進行分析和討論。

計算機技術 關系 生態(tài)

人與計算機技術之間的矛盾可以采用生態(tài)研究的形式進行進一步的消解,這種生態(tài)的消解形式從傳統(tǒng)觀念進行進一步的改進,將未來的走向道路進行重新規(guī)劃,保證人與計算機技術能夠在各自的位置上進行動態(tài)平衡的調整,已達到協(xié)同進化的目標。大數(shù)據的展現(xiàn)就是將人與計算機技術關系融合的一種表現(xiàn)形式,從生態(tài)視角下進行分析,對于大數(shù)據的模式以及特性進行進一步的剖析,從中可以發(fā)現(xiàn),大數(shù)據的產生包含了人與計算機之間的必然聯(lián)系。

1 人與計算機技術之間關系的生態(tài)反思

對于人與計算機技術之間的關系來說,首先應該從現(xiàn)階段的問題入手,從生態(tài)視角下進行人與計算機技術的問題剖析,在剖析的過程中進行發(fā)展的延伸與內容的改進。

1.1 人在物理空間的主體性消失

在現(xiàn)有社會的形勢下,計算機技術在都不斷地進行發(fā)展,假如有一天計算機技術完全接管了整個世界,人類的意識會從主體性的意義中消失么?這一問題引起了相關人員的廣泛關注。智能計算機的快速發(fā)展使得虛擬與現(xiàn)實社會的分界線越加明顯,在如今的社會中,人們生存的空間不再是絕對意義下的物理空間模式,而是一種物理與數(shù)據相互交織的模式,隨著大數(shù)據的引入,未來很有可能會出現(xiàn)被數(shù)據完全代替的社會局面。計算機技術的發(fā)展應該同人類的發(fā)展步調一致,人類隨著這種信息化的模式改變了之前傳統(tǒng)的思維方式,變得主動而且積極,想要主動通過這種開放性的信息平臺對世界上的各個角落進行進一步的了解,但是在這樣的社會氛圍下,人們的發(fā)展也漸漸變成了數(shù)據的演變,逐漸受到了這種計算機技術的影響。

從現(xiàn)階段研究的內容出發(fā),相關人員主要研究的都是人的技術,這種技術的主體就是人類本身,技術也應該是由人類進行控制的內容,技術的應用就是為人類進行服務的方式,但是由于技術不僅僅可以將自然的客體化進行進一步的展現(xiàn),在某種階段還會影響到人這一主體發(fā)展過程。在這樣的問題包裹中,人類的隱私就會出現(xiàn)泄漏,自身的安全感也會隨之降低。

1.2 人機結合的擔憂

人們創(chuàng)造了計算機,計算機在發(fā)展過程中也具備了人類的意識形式,人類通過智能計算機實現(xiàn)了自我思維意識的展現(xiàn),但在展現(xiàn)之后,人機思維結合的問題也引起了相關人員的擔憂。計算機技術在現(xiàn)階段大數(shù)據的背景下在不斷地變成現(xiàn)實,生物計算機以及納米計算的延伸在不斷發(fā)揮著應用價值,生物計算機可以通過相關信息對人體內的癌細胞進行進一步的數(shù)據獲取,對于病原體也有進步的數(shù)據分析,以這種形式對人體的癌細胞進行進一步的預防以及控制。而納米計算機能夠將自然界的數(shù)據進行進一步的捕捉,對現(xiàn)階段的環(huán)境狀態(tài)進行全面的分析與評價,以方便修復污染的分子情況,給人們的環(huán)境狀態(tài)做出貢獻。技術在為人類服務的同事也應該按照相關生態(tài)規(guī)律以及必然要求進行全面的細化,以方便今后人與計算機技術生態(tài)融合。

2 人與計算機技術關系的生態(tài)發(fā)展

在技術可持續(xù)發(fā)展的道路上,人與計算機技術在進行不斷地思維切合,在生態(tài)環(huán)境中出現(xiàn)的大數(shù)據背景下,人們可以同計算機技術進行良好有效地互動,在協(xié)同發(fā)展的同時進行優(yōu)勢互補,但是,在對于該問題的研究過程中,相關人員也應該將責任與自由進行平等的規(guī)劃與落實。

人類作為最為基礎的思維承載系統(tǒng),不能對計算機技術的內部應用狀態(tài)進行排斥,而是應該懷有積極的心態(tài)與其進行進一步的結合,人類的作用終究是不能用數(shù)據代替的。生命個體、數(shù)據傳輸以及計算機技術都應該在自己本身的生態(tài)位置上進行進一步的優(yōu)勢展現(xiàn),相互作用,相互優(yōu)勢互補,共同維護這個特殊生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡現(xiàn)象。

3 結語

隨著科學技術的不斷改進,計算機技術也在進一步的進行內容提升,人與計算機技術的關系應該進行全面性的考量,從生態(tài)學的角度出發(fā)進行進一步的延伸,只有將這種關系進行全方位的規(guī)劃與完善,才能保證人類與計算機技術之間今后的和諧發(fā)展狀態(tài)。

[1]楊博.人與計算機技術之關系的生態(tài)研究[D].沈陽工業(yè)大學,2015

[2]胡加圣.基于范式轉換的外語教育技術學學科構建研究[D].上海外國語大學,2012

[3]周昕.信息生態(tài)視角下網絡平臺構建機理及運行效率評價研究[D].吉林大學,2016

[4]劉健.基于協(xié)同進化理論的圖書館知識生態(tài)化機理與技術實現(xiàn)研究[D].吉林大學,2015

[5]歐陽志云,王如松.生態(tài)規(guī)劃的回顧與展望[J].自然資源學報,1995,03:203-215

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