培養(yǎng)淺易文言文的讀寫能力，對于繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化，對于考生語文素養(yǎng)的整體提高，具有重要的意義。那么，考生怎樣學(xué)好文言文呢？

一、要扎扎實實學(xué)好課本上的文言文

考生的語文素養(yǎng)是靠平時日積月累獲得的。而文言文知識的獲得和運用，主要憑借的就是課內(nèi)學(xué)習(xí)。就拿高考試題來說，它考查的一個重要方面就是知識的遷移能力，試題往往緊密聯(lián)系平時學(xué)過的詞語、句式以及古代文化常識等。

以2017年全國卷Ⅰ《謝弘微傳》來說，客觀題中的考查點幾乎都與考生學(xué)過的文言課文有關(guān)。例如文言斷句涉及“此兒深中夙敏/方成佳器”，這里“夙敏”的意思是“早慧”，而“夙”解釋為“早”，在《陳情表》一文中有“夙遭閔兇”之例，在《詩經(jīng)·氓》一詩中有“夙興夜寐”之例。又如文意理解題設(shè)誤之一“（謝弘微）又極有文才口才”，相關(guān)原文是“弘微每以約言服之”，“約言”即“簡要之言”，而“約”釋為“簡約、簡要”，在《屈原列傳》中有“其文約，其辭微”之例。翻譯題也是如此，第（2）題要求翻譯“而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之”一句，句中的“臧否”是動詞，在《出師表》中有“陟罰臧否，不宜異同”之句。

所以說，考生平時應(yīng)切實抓好課本的學(xué)習(xí)，總復(fù)習(xí)時首先應(yīng)對學(xué)過的課內(nèi)知識加以鞏固，而不宜在“課外”盲目用力。當(dāng)然，也不是說“課外”的拓展就沒有必要了，而是說要重視課本，在“已知”上多下工夫，有了較好的知識結(jié)構(gòu)做支撐，才能向“未知”發(fā)展。

二、要特別注重正確語感的養(yǎng)成

學(xué)習(xí)語言，最重要的是培養(yǎng)正確的語感。所謂語感，是人所特有的對語言的感悟能力，即人直覺地感知和迅速地把握作用于他的語言信息的形象和意義，并與自己原有的認知結(jié)構(gòu)加以整合的能力。可以這樣說，語言學(xué)習(xí)不僅是“知”的積累，更是“感”的積淀。文言文學(xué)習(xí)尤其如此。這是因為，現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)有語言“習(xí)得”作為基礎(chǔ)并相伴而行，而古代漢語的學(xué)習(xí)卻不可能有習(xí)得的過程，只能是貨真價實地“學(xué)習(xí)”。這就決定了文言文閱讀能力的培養(yǎng)要以正確語感的養(yǎng)成為目標(biāo)，離開了這個目標(biāo)，就是舍本逐末。

朗讀和背誦是培養(yǎng)正確的文言語感的重要方法和有效途徑。這樣強調(diào)的目的，是為了區(qū)別于“做題”。憑做題是無法培養(yǎng)文言語感的。朗讀的過程是眼、口、耳與大腦反復(fù)協(xié)同作用的過程，在這個過程中各種官能得到充分激發(fā)，感悟能力才可能形成。背誦不但有利于語言材料的積累，有利于記憶能力的增強，有利于在反復(fù)誦讀中加深理解，而且最直接的益處就是有利于正確的語感的養(yǎng)成。新一屆高三學(xué)生使用的教材增加了背誦篇目，《課程標(biāo)準(zhǔn)》特別提出對背誦名篇的要求，以及近幾年高考重新考查名篇名句默寫，顯然都跟這個原因有關(guān)。因此，課文要認認真真地讀，書要認認真真地背。課本里的文言文讀熟了，背好了，良好的文言語感養(yǎng)成了，運用文言知識時自然會事半功倍。