高峰

摘要：基于陜西省鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，分析其存在的問題及原因；從文化自信視角出發(fā)，提出將傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的策略，有助于提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)，推進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化自信；傳統(tǒng)文化；鄉(xiāng)村旅游；融合；陜西

中圖分類號：F320；F592.3；F299.21 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：0439-8114（2017）22-4360-03

DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2017.22.038

Abstract： Based on the development of rural tourism in Shaanxi Province， analyzed the existing problems and reasons， from the perspective of cultural confidence， put forward the traditional culture and the development of rural tourism integration strategy， helped to improve the quality of rural tourism， and promoted the development of rural tourism.

Key words： cultural confidence； traditional culture； rural tourism； integration； Shaanxi province

鄉(xiāng)村旅游是依托于鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化、自然風(fēng)光發(fā)展起來的一種旅游形式。文化和旅游密不可分，文化是靈魂，旅游是載體。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，對堅持文化自信、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有積極作用。如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)，是推進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要議題。

1 文化自信與傳統(tǒng)文化

1.1 傳統(tǒng)文化的定義

傳統(tǒng)文化是指在歷史長河中保留下來的具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，是中華民族長期發(fā)展、進步的精神家園。傳統(tǒng)文化主要包括思想觀念、價值取向、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、生活方式、科學(xué)技術(shù)、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、宗教信仰等諸多方面。傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華，去其糟粕，運用科學(xué)的方法提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；堅持古為今用、傳承創(chuàng)新的方針，在保護、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新。

1.2 文化自信的定義

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。它是文化底蘊的展示，是文化力量的彰顯，是人民群眾發(fā)自內(nèi)心的對文化價值和前途的堅信。

1.3 弘揚文化自信，推進農(nóng)村傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游融合

文化自信是傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在動力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的基石。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國幅員遼闊，民族眾多，各地鄉(xiāng)村由于地理環(huán)境、自然氣候等因素導(dǎo)致十里不同風(fēng)，百里不同俗，傳統(tǒng)文化豐富多彩。從文化自信視角，推動傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容，也是傳承、弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。

2 陜西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

2.1 陜西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成就

2.1.1 鄉(xiāng)村旅游是陜西旅游的重要產(chǎn)業(yè) 陜西歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。三秦大地孕育的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，蘊含著豐富的民族精神和道德理念。陜西要建設(shè)文化強省，必須要增強文化自信，傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。旅游業(yè)是陜西的支柱產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為陜西旅游業(yè)發(fā)展的一種重要形式。

2.1.2 陜西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展在國內(nèi)名列前茅 陜西最早出現(xiàn)的鄉(xiāng)村旅游是以上王村為代表的農(nóng)家樂。從2003年開始，上王村經(jīng)過多年發(fā)展逐步形成了以觀光、餐飲、娛樂、住宿、購物等農(nóng)家體驗為特色的鄉(xiāng)村旅游。近年來，陜西鄉(xiāng)村旅游業(yè)以“袁家村”“馬嵬驛”“沙河水街”“白鹿原”等為代表，得到長足發(fā)展。

據(jù)相關(guān)媒體報道，2016年陜西省鄉(xiāng)村旅游的接待人數(shù)已達1.7億人次，占到全省旅游業(yè)總接待數(shù)量的38%，旅游業(yè)相關(guān)收入合計210億元，從業(yè)人員24萬人。陜西省已成功創(chuàng)建旅游示范縣17個，旅游文化名鎮(zhèn)、特色名鎮(zhèn)共計128個、創(chuàng)建旅游示范村157個，陜西省旅游局還在全省范圍內(nèi)篩選出十大鄉(xiāng)村旅游帶及十大鄉(xiāng)村旅游精品線路。中國社會科學(xué)研究院發(fā)布的2016年中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展報告中，陜西鄉(xiāng)村旅游在全國排名第二位。鄉(xiāng)村旅游的火爆不僅吸引了各地游客蜂擁而至，也成為農(nóng)民快速脫貧致富的捷徑。

2.2 陜西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問題

2.2.1 景區(qū)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重 各景區(qū)表面上風(fēng)格各異，旅游者實地體驗卻大同小異。多數(shù)景區(qū)以農(nóng)村生活體驗為主，包括地方特色小吃、民俗表演、住農(nóng)家房、干農(nóng)家活等，各景區(qū)銷售的旅游紀念品基本一樣，旅游活動千篇一律，使游客很難體會到原生態(tài)的鄉(xiāng)村文化。

2.2.2 景區(qū)管理不到位，經(jīng)營粗放 多數(shù)景區(qū)便民服務(wù)設(shè)施不健全，如衛(wèi)生間、游客休息的座椅、WIFI網(wǎng)絡(luò)等無法滿足需求。隨著汽車的普及，周末自駕游人數(shù)激增，景區(qū)內(nèi)交通擁堵、停車極為困難，這也是目前鄉(xiāng)村旅游亟須解決的問題。景區(qū)中各類服務(wù)不規(guī)范，經(jīng)營者服務(wù)態(tài)度差，小吃衛(wèi)生條件堪憂。

2.2.3 多數(shù)景區(qū)商業(yè)氣息濃厚，缺乏樸素的鄉(xiāng)村生活氣息 不少景區(qū)開設(shè)了酒吧、咖啡館、奶茶店、西餐廳，各類商品量少價貴。不少景區(qū)變成雜亂無章、不倫不類的小吃一條街和大賣場。濃厚的商業(yè)氣息使鄉(xiāng)村中農(nóng)田沒人種、布沒人織、牛羊沒人養(yǎng)、民歌沒人唱、戲劇沒人聽。

2.2.4 景區(qū)缺乏文化底蘊 游客想去鄉(xiāng)村體驗的應(yīng)該是經(jīng)過數(shù)千年積淀的、不同于城市的原汁原味的鄉(xiāng)村生活習(xí)俗、生活方式和生產(chǎn)方式。但很多鄉(xiāng)村旅游景區(qū)所謂的傳統(tǒng)文化僅停留在表面形式的展示上，忽視對文化內(nèi)涵的深度挖掘，東拼西湊，內(nèi)容被篡改得面目全非，形似而神不似。

2.3 陜西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在問題的原因分析

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中過度追求商業(yè)化、時尚化，忽視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。缺乏傳統(tǒng)文化支撐的鄉(xiāng)村旅游，既不能滿足游客需求，也丟掉了鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的根基。究其根本，是因為鄉(xiāng)村居民缺乏對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

2.3.1 村民缺乏文化自信，丟失文化傳統(tǒng) 鄉(xiāng)村不是為了吸引游客而建設(shè)起來的，它是歷經(jīng)千百年形成的人們生活、勞作的場所。正是由于歷經(jīng)千百年，才逐步地形成了獨具特色的傳統(tǒng)文化。城鄉(xiāng)文化的差異是鄉(xiāng)村吸引游客的主要因素。但在傳統(tǒng)城鄉(xiāng)文化的交流過程中，鄉(xiāng)村一直處于弱勢地位，鄉(xiāng)村居民受到城市文化的強勢沖擊，缺乏對自身傳統(tǒng)文化的自信，認為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化“落后”、“太土”、“缺乏檔次”，所以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化有逐漸被城市流行文化取代的趨勢。

2.3.2 商業(yè)開發(fā)影響鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承 由于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟相對落后，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)大多依賴于招商引資，商業(yè)機構(gòu)的逐利性決定了開發(fā)過程中只追求速度，不注重內(nèi)涵建設(shè)。開發(fā)的策略上多選擇快速復(fù)制，導(dǎo)致千村一面。多數(shù)商業(yè)化開發(fā)后的鄉(xiāng)村景區(qū)，已經(jīng)沒有了真正意義上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，沒有了傳統(tǒng)意義上的村莊和田地。有些農(nóng)民離開村莊，放棄原來賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，進入城市。留下來的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為商人，鄉(xiāng)村景區(qū)完全變成了商業(yè)步行街，傳統(tǒng)的村落變成了城鎮(zhèn)，耕地變成了觀光園區(qū)、停車場。這樣開發(fā)出來的不是鄉(xiāng)村旅游，不是新農(nóng)村建設(shè)，而是城鎮(zhèn)化的農(nóng)村。

商業(yè)化本身無可厚非，但過分追逐現(xiàn)代商業(yè)化使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色喪失殆盡，景區(qū)除了名字還是某某村外，已經(jīng)不再是蘊含著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的地方。這種開發(fā)模式雖然使鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展起來，農(nóng)民的收入增加了，但鄉(xiāng)村承載的歷史和傳統(tǒng)文化消失了。

3 傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游融合策略

要破解當(dāng)前陜西鄉(xiāng)村旅游面臨的問題，必須堅持文化自信，從融合入手，推動傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。融合發(fā)展要站在傳承、弘揚傳統(tǒng)文化的立場來分析和解決鄉(xiāng)村旅游的問題。通過創(chuàng)新體制、設(shè)置機構(gòu)，出臺相關(guān)政策措施，做好整體規(guī)劃，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。通過融合發(fā)展，進一步提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)、增強鄉(xiāng)村旅游的美譽度和影響力，實現(xiàn)以文載道、以文化人。

3.1 樹立文化自信，講好鄉(xiāng)村故事

3.1.1 增強村民對傳統(tǒng)文化認同感 樹立文化自信是鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和保護的基礎(chǔ)。只有熱愛千百年來積淀下來的傳統(tǒng)文化，才能樹立文化自信，自覺地去傳承、弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一套完整的文化系統(tǒng)，它貫穿于鄉(xiāng)村日常生活的方方面面，包括建筑、服飾、戲劇、民俗、方言、民風(fēng)、節(jié)慶、禮儀等。傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長，但多散落民間，缺乏收集整理。鄉(xiāng)村中村民本身就是傳統(tǒng)文化的載體，他們應(yīng)該成為保護傳統(tǒng)文化的核心力量。要借助教育和宣傳等手段，培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感，增強對傳統(tǒng)文化的自信心，提升他們保護和傳承傳統(tǒng)文化的積極性和主動性?？梢酝ㄟ^舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶活動、建立鄉(xiāng)規(guī)民約、重溫家訓(xùn)家風(fēng)等多種方式，喚醒村民對傳統(tǒng)文化的記憶，使其成為現(xiàn)代鄉(xiāng)村日常生活的重要內(nèi)容。

3.1.2 以文化自信為基礎(chǔ)，講好鄉(xiāng)村故事 在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升鄉(xiāng)村文化的凝聚力，強化村民的主人翁意識，營造良好的旅游氛圍。通過挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造獨具特色的旅游項目，提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)，為游客提供完整、深層次的鄉(xiāng)村文化體驗，講好鄉(xiāng)村故事。

3.2 挖掘文化內(nèi)涵，彰顯文化自信

3.2.1 要挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵 只有深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，才能提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力和生命力。然而，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的挖掘、保護是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅靠鄉(xiāng)村居民的參與是不夠的，需要政府相關(guān)部門通力協(xié)作，需要文化領(lǐng)域的大批專家、學(xué)者參與；需要對鄉(xiāng)村各類文化資源開展普查整理，做到心中有數(shù)。要提煉精神實質(zhì)、道德規(guī)范，厘清文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中要融合、弘揚傳統(tǒng)文化，做到形神兼?zhèn)洹Ｈ缈梢試@特有的文化遺存、歷史人物在保留其思想文化精髓的同時，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使原來凝固的鄉(xiāng)村文化“活化”起來。

3.2.2 要重視鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 解決好非遺文化傳承機構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費保障、培訓(xùn)場所落實、傳承人挑選和歷史資料留存等問題。通過保護使非遺文化歷久彌新、生機煥發(fā)，才能在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中傳承、利用好這些資源。

3.3 堅定文化自信，打造文化品牌

堅定文化自信，根據(jù)鄉(xiāng)村文化結(jié)構(gòu)和地域分布，走差異化和特色化發(fā)展道路，走融合發(fā)展道路，精心打造特色鮮明、具有自主知識產(chǎn)權(quán)的鄉(xiāng)村旅游文化品牌，打造具有核心競爭力的鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)品。在打造鄉(xiāng)村旅游文化品牌的過程中，通過市場推廣和包裝，塑造文化形象，讓文化立起來，提升鄉(xiāng)村旅游的影響力和美譽度。

3.3.1 打造鄉(xiāng)村旅游文化品牌 打造品牌是一個長期的過程，不可能靠幾次轟動效應(yīng)的活動實現(xiàn)。要把鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化打造成過硬的文化品牌，在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)上都要下功夫。如傳統(tǒng)文化展示形式怎樣選擇，傳統(tǒng)文化內(nèi)容如何提煉加工，如何揚棄。在建立以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的旅游項目時，還要剔除無關(guān)的其他內(nèi)容，最大限度地突顯特色文化。

3.3.2 塑造鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化形象 加大對外宣傳，利用傳統(tǒng)媒體和新興媒體，如網(wǎng)站、微信、微博等，將真正意義上的鄉(xiāng)村旅游展示給潛在游客，增強人們對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的了解和向往。塑造文化形象過程中，還要注意保護鄉(xiāng)村原汁原味的民俗、民風(fēng)，要找準(zhǔn)文化傳承的載體，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化物化到鄉(xiāng)村旅游的視覺和感覺之中，讓抽象寓于生動中，使游客真正體驗到濃郁的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。

通過融合發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游有機結(jié)合，既促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承，也提升鄉(xiāng)村旅游的品位，可以吸引更多的游客傳播鄉(xiāng)村聲音。

3.4 創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，提升文化自信

堅定文化自信，要把創(chuàng)新作為推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展的動力。通過厘清鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)，抓住文化特征，處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，創(chuàng)造性地弘揚和發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)村文化的魅力。

3.4.1 將創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的理念貫穿始終 傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村旅游融合的過程本身就是對傳統(tǒng)文化改造提升的過程，是創(chuàng)新的過程。要找準(zhǔn)融合點，加強對傳統(tǒng)文化的梳理和提煉，不斷豐富文化內(nèi)涵和精髓，為鄉(xiāng)村文化注入新的生命力。如可以在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中通過對傳統(tǒng)文化的整合提升和歷史復(fù)原，打造經(jīng)典文化旅游品牌。

3.4.2 創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化 通過積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，堅持兼收并蓄、古為今用。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出博物館、陳列館，提煉其中精華，賦予其現(xiàn)實內(nèi)涵和新的表現(xiàn)形式，讓它們活起來，發(fā)揮其以文化人的作用。如可以結(jié)合社會主義核心價值觀的教育，將儒家思想中“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則融合到鄉(xiāng)村居民的日常生活、行為規(guī)范、價值理念中。創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，還要勇于以開放的胸襟對待外來文化，善于吸收和借鑒有益的經(jīng)驗和成果，為我所用。

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