奉榮梅
中國作協(xié)會員,湖南省作協(xié)全委,湖南散文學會副會長,長沙市作協(xié)副主席,主任編輯。曾就讀于魯迅文學院二十七屆高研班。1987年開始發(fā)表作品。先后在《中國作家》《人民日報》《文藝報》《散文選刊》《青年文學》《長江文藝》《芙蓉》《創(chuàng)作與評論》《文學界》《湖南文學》《山花》《西部》各大報刊發(fā)表百余萬字散文隨筆、雜文評論、文化專訪等。出版散文集《浪漫的魚》《寒花淡影》《品讀長沙·風流人物》等。作品多次被《散文選刊》《讀者》《作家文摘》等轉(zhuǎn)載,入選多個年度選本。
俗話說,男人無丑相。在線裝書里,看多了丑女命運多舛并遭譏諷的文字,第一次讀到古代男子也因為貌丑而屢遭歧視的,是唐代詩人羅隱(833—910)。
羅隱以詩名于天下,尤其長于詠史,被稱為唐末“錢塘丑才子”。“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”“采得百花成蜜后,不知辛苦為誰甜”“勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難”……這些詩句,今人仍頻頻吟誦引用,皆為丑才子羅隱一千多年前所原創(chuàng)。
民間傳說中的羅隱,是一位富有傳奇色彩的智慧人物,說他濟困助貧,機智幽默,出口成讖,懷才不遇,貧困潦倒。在他的家鄉(xiāng)杭州富陽,與他有關(guān)的“皇帝嘴巴乞丐身”的民間故事就有一百多種版本,而在浙江除他的故鄉(xiāng)之外以及全國各地,關(guān)于他的傳說也不少,連成都、浙江岱山、廣東肇慶、安徽黃山等地,都有一些與其傳說相關(guān)的名勝古跡。
羅隱的祖籍是湖南長沙,這不是傳說。他的曾祖羅仙(746—813)曾官至福州福唐(今福建福清)縣令,于是舉家從長沙遷至浙江新城。十年八次科考落第的羅隱,困頓之中,37歲出仕的第一個職位是在湖南,任衡陽縣主薄,雖然只干了不到半年就被迫離職,但是他在870年至872年間兩次往返并滯留潭州,而且留下不少與湖湘有關(guān)的詩文。
性格即命運,命運也決定了性格。少年即才智超拔,青年詩名滿長安,卻是“十年慟哭于秦庭,八舉吹風于宋野”,無論是時運還是自身性格因素,江東才俊羅隱的命途在晚唐注定一路坎坷。
一
翻讀史書,對羅隱的人品詩品評價,有兩種相悖的觀點。一種稱譽羅隱長于詠史詩、七律之美,并由此稱頌其人品高卓、見地不凡,比如《舊五代史》稱其“詩名于天下,尤其長于詠史”,洪亮吉的《北江詩話》也說:“七律至唐末造,唯羅昭諫最感慨蒼涼,沉郁頓挫,實可以遠紹浣花,近儷玉溪。蓋由其人品之高,見地之卓,迥非他人所及?!闭阎G是羅隱的字,清代經(jīng)學家、文學家洪亮吉對其七律和人品見地很推崇。但另一種說法,卻指稱羅隱的詩“荒蕪”,是“惡詩”,清人翁方綱在《石洲詩話》中貶損道:“方干、羅隱皆極負詩名,而一望荒蕪,實無足采?!庇忠磺迦藦堊跂顾嬐跏康潯稁Ы?jīng)堂詩話》卷二《摘瑕類》中也指摘羅隱之詩,與唐代杜荀鶴的詩同為“惡詩相傳,流為里諺,此真風雅之厄也”。
羅隱的為人及詩文,后世見仁見智,是雅俗之爭,還是流派門戶之見?對于一個寒門子弟,疲命于科考應舉,十年八落第,縱是才高八斗,也落魄于四處投書求助,游宦隱居,失意依附。在盛世沒落風雨飄搖的晚唐時代,羅隱的人生多舛,既是時代與命運的安排,也是自身的性格決定,正如《唐才子傳》所說,“隱恃才忽睨,眾頗憎忌”“詩文凡以譏刺為主”“且介僻寡合,不喜軍旅”。
槐花黃,舉子忙。每年八月秋闈,各鄉(xiāng)舉子們就忙著尋求府州推薦進京的考試資格,以便來年初春參加尚書省主持的科考。羅隱是浙江新城(富陽市新登鎮(zhèn))人,字昭諫,本名橫,從27歲起,10年間8次獲得薦舉赴長安參加省試,但累次落第,便漫游山西、陜西、四川等地,遂有歸隱之心,改名隱。
對于這個江東才子的失意科舉,也有兩種詮釋,其一說是因其詩“多所譏諷,以故不中第”,其二是說“雖負文稱,然貌古而陋”。第二種說法,一些文獻里有出處?!杜f五代史》曾記載了一則羅隱因為貌丑而失芳心的軼事。羅隱的詩名被唐宰相鄭畋、李尉賞識,當時鄭畋之女也是個貌美的“文藝青年”,常常捧讀羅隱的全部詩作,并吟誦不已,鄭畋以為他的女兒欽慕羅隱才子。有一天,羅隱拜見宰相大人,鄭大小姐便好奇地躲在垂簾后面窺視??梢欢贸蟛抛诱嫒莺?,就敗壞了胃口,從此就將羅隱的詩歌和其人一起屏蔽了。不知錢鍾書先生是否是從羅隱的傳說里得到啟示,才有了他的名言:只要知道雞蛋好吃就可以,何必要知道下蛋的母雞是誰。如果,吃了香噴噴的土雞蛋,一定要根據(jù)雞蛋上的印章,追根溯源找到掛牌的母雞真身,只見那母雞長相丑陋,還在垃圾堆里扒拉著蟲子,食客是否就把吃進去的雞蛋也嘔吐了出來呢?
我倒覺得羅隱因為其詩“多所譏諷,以故不中第”這個原因也還有些靠譜。羅隱機智過人,又喜歡笑鬧戲謔,譏諷人事,當然會受到時人的誤解和權(quán)貴的忌恨。羅隱譏諷的憤世之情,首先源自他貧寒的家世與科舉的坎坷。羅隱的曾祖羅仙(746—813)曾官至福州福唐(今福建福清)縣令后,舉家從長沙遷至浙江新城。羅隱父親羅修古(806—876)曾參加過唐代“開元禮”的考試不中,此時家道已是寒微。羅隱少年即有過人的文學才華,《唐才子傳》說他“少英敏,善屬文,詩筆尤俊拔,養(yǎng)浩然之氣”。傳說羅隱少年時常在雙江村后山讀書至雞鳴,于是村子后山便被后人命名為雞鳴山,至今山腰尚存羅隱讀書臺遺址,據(jù)說,兩株高大的金桂和銀桂為羅隱手植。自謂“門寒于光逸,命薄于黔婁”的羅隱,讀書應舉謀取出身是唯一的出路。
唐代的科考制,不拘出身的選拔方式,給像羅隱這樣的寒門讀書人提供了相對公平的入仕機會。 “三十老明經(jīng),五十少進士”, 每年進士錄取不過三十人左右,五十歲考上進士猶算少年得志。科考這條看似公平的唯一出路,又是格外艱難的獨木橋,對于羅隱來說,實在是一條沒有盡頭的坎坷路。二十七歲前,羅隱在家鄉(xiāng)新城苦讀,自大中末至咸通九年(868),歷經(jīng)宣宗、懿宗、僖宗三朝,十年間共八次獲得舉薦,以“鄉(xiāng)貢”的身份赴長安參加省試,但累累榜上無名。
有則羅隱的軼事,說他以才氣和傲氣著稱,時??跓o遮攔。羅隱有次乘船,遇見大臣韋貽范,他不知是誰,便叫著船夫的名字說:那是哪個朝中的官!我腳指縫里夾著筆,可以頂他們幾個人!韋貽范曾任龍州刺史,后官拜相位,這句狂妄的話讓韋貽范記恨不已,當然會讓羅隱狂妄之名傳遍朝廷,為羅隱此后的應試設置障礙。endprint
據(jù)說,唐昭宗曾動了念頭想把羅隱錄用在甲科,早被羅隱譏誚過的某大臣便適時舉出羅隱的《華清宮詩》勸止:“也知道德勝堯舜,爭奈楊妃解笑何!”說此詩句在稱贊唐玄宗的同時也諷刺了他。見羅隱竟敢拿自己百年前的先祖開刀,唐昭宗便立馬將羅隱的名字勾掉了。于是《唐才子傳》里也給羅隱記下了 “隱恃才忽睨,眾頗憎忌”貶義一筆。
羅隱落第更直接的原因,其實是晚唐科考的黑暗——干謁權(quán)貴、請托受賄、以詩行卷、假手成風等。咸通八年(867)春,羅隱已是第十個科考年頭,仍是榜上無名。憤怒出詩人。心如死灰的羅隱,在悲憤中“立言”,編輯自己的雜文為《讒書》五卷,“他人用是以為榮,而予用是以為辱。他人用是以富貴,而予用是以困窮。”“蓋君子有其位,則執(zhí)大柄以定是非。無其位,則著私書而疏善惡。斯所以警當世而誡將來也?!睗M是抗爭與憤激,悲涼凄切,鋒芒畢露,思想性與藝術(shù)性都很高,被譽為“晚唐文學的一抹燦爛的夕陽”。
今人諷刺多年高考復讀的老生為“豬八戒”,而羅隱的八次應試落第,他“貢部傷心,名場落羽”的遭際,他心中的凄風苦雨,困居長安十年的孤苦冷病只有自知,在他的諸多詩里多有流露:“十二三年就試期,五湖煙月奈相違?!保ā陡信锶速n朱紱》)“圣代也知無棄物,侯門未必用非才。一船明月一竿竹,家住五湖歸去來?!薄肚焊小吩娭辛_隱流露了落第歸思之感。羅隱也是個“背時鬼”。大中十四年(860),他在第二次落第后,也效仿盛行于其他舉子間的“行卷”和“納卷”,即編輯自己的詩文寫成卷軸,呈送在朝中有一定影響力的官員尋求推薦,并按照規(guī)定交納省卷給主考官。羅隱以他的過人才華獲得了人氣,還贏得了唐宣宗器重的前丞相、河中節(jié)度使令狐绹的鼎力推薦,第三次進士考試時,他的勝算很大,卻碰上青睞他的令狐绹因結(jié)黨營私被新即位的唐懿宗朝臣清算,他又落第了。他后來又結(jié)交了宰相鄭畋,可只三年鄭宰相就去世了,羅隱還是沒能成器。羅隱好不容易被中書舍人李尉知遇,李尉任主考官那年,羅隱卻因妻子亡故而錯過了考試。
羅隱的“鄉(xiāng)貢”身份,終究是被“生徒”們的背景排擠在科考的獨木橋上無路可行。那些“生徒”,是隸屬國子監(jiān)國子學、太學、弘文館等七學三館中央學校,或者地方學校,保送推薦給尚書省登錄的。羅隱是未經(jīng)學校臺階的自學者,每年都需經(jīng)地方初步考試,獲得地方長官的舉薦,才能獲得去長安赴考的“鄉(xiāng)貢”資格,單是這一道關(guān)口對這些“自學者”來說,年年都是一種折磨??婆e考場上的那些貼文、口試、策問、詩賦的應對,對于被譽為“齠年夙慧,稚齒能文”“泉涌詞源,云衡筆陳”的羅隱來說,次次的重復考試,終究是沒能一次僥幸撞開門縫,他終是身心疲憊,悲涼絕望之中,人到中年的他,不得不開始入世求職。
二
羅隱在科考之路上已是末路窮途,加之家境困窘,上有老下有小需擔當,特別是因為叛亂朝廷倉促停舉,他急于謀求一個職位。這次求職的職位,與他的祖籍湖南有關(guān)。
咸通十年(869)冬,曾及第狀元的吏部員外郎于環(huán),出任湖南觀察使。因為于環(huán)曾為羅隱的進士考試廣為延譽,窘迫中的羅隱只好寫了封《投書湖南于常侍啟》, 直截了當?shù)卣埱笥诃h(huán)奏授一官或推薦他參加吏部的書判拔萃考試:“……向浮世以傷懷,拊勞生而自喟。光陰不駐,齒發(fā)漸高。當家貧親老之時,是失路亡羊之日。淚將欲盡,口不敢開?!`希常侍從來許與之言,作此改張之計。俾其七郡,與奏一官。致之于髯參短簿之間,責之以駑馬鉛刀之用。所冀內(nèi)資骨肉,外罄筋骸。”咸通十一年(870),遷延一年的龐勛之亂方平息后,朝廷停舉詔令出臺,本已被科考折磨得如“失路亡羊”的羅隱,雖是“淚將欲盡,口不敢開”, 但因“家貧親老” “冀內(nèi)資骨肉,外罄筋骸”,迫使得清高自傲的他不得不所開口求一官半職。
次年夏天,羅隱終于如愿被授予衡陽縣主薄。羅隱應該是很珍惜這個職位的,但是,他只干了不到半年,卻被迫離職。不知道羅隱是否因為耿介憨直的個性,得罪了于常侍的兩個部屬硤州刺史盧御史和右司張員外,還是他的相貌讓他們不舒服,他們竟然認為丑才子羅隱做屬縣的主薄不合適。這對羅隱來說十分不爽,也使得于環(huán)為難。恰逢當年江南鬧饑荒,羅隱家鄉(xiāng)吳中一帶民不聊生,他就順勢告假歸鄉(xiāng)。因尚未到領(lǐng)取年薪的日子,囊中羞澀的羅隱連回鄉(xiāng)的路費都不夠。還是于環(huán)出手解困,破例把節(jié)度使府的留存之物給付羅隱應急,他才得以攜物資趕回富陽救濟饑荒的家人。
因為途中在湘北受大風所阻,羅隱所乘的船停泊在洞庭湖與青草湖之間,他便將在湖南所做的文書編次為三卷《湘南應用集》,并自序,敘述自己在湖南的經(jīng)歷。因為“馬上軍前”的遺失,他編輯的這些文書不過是十分之一二,如今也不存了,只留下一篇兩百字的序文:“……去年冬,河南公按察長沙郡,隱因請事筆硯,以資甘旨。明年,隱得衡陽縣主簿。時硤州盧侍御自龍城至,右司張員外游曲江回,皆謂隱不宜佐屬邑。于戲!隱自卜也審,江表一白丁耳。安有空將卷軸,與公相子弟爭名。幸而知非,得以減過……”在這篇序文,羅隱自度被迫離職的原因,是自己無功名出身,只是“江表一白丁”,“安有空將卷軸,與公相子弟爭名”,遭受排擠,這對于落第又急于養(yǎng)家糊口的羅才子來說,無疑是傷口上撒鹽。
在終于得以啟程離開洞庭湖時,羅隱鄭重地給于環(huán)寫了一封信《謝湖南于常侍啟》:“……某莊櫟粗疏,庾膏昏鈍。不能量力,嘗欲干名。隨貢部以凄惶,將鄰十上??磿r人之顏色,豈止一朝。進則刺滅許都,退則歌終漢壘。地雖至廣,人莫相容。憑執(zhí)爨以無由,假鄰光而不得。常侍獨于此際,降以深仁。奏仇覽之官資,近陳遵之尺牘。福由無妄,榮亦何酬……”此信一是對于常侍的仁厚再次表示謝意,同時也是表明自己“今則尚有回期,猶寬旅思”,“長牽楚客之心”“敢忘湘江之色”,對湖湘之地的不舍之情顯見。
一路曲折,羅隱回到故鄉(xiāng)富陽,已是咸通十二年(871)的春夏之交。安頓好一家老少后,羅隱再次趕往湖南任職,而幾千里的路程,逆水而上,在那個只有舟車或是安步當車的年代,他到得潭州時就是第二年的仲夏了。而疲于奔命的羅隱這才得訊,于環(huán)因為受到弟弟于琮的牽連而被貶袁州刺史,他的衡陽主薄一職已落旁人。endprint
繼任潭州刺史、湖南團練觀察使的是王凝。困于潭州的羅隱只好轉(zhuǎn)而給湖南觀察使王凝寫了《投湖南王大夫啟》,傾訴自己“某族惟單賤,品在下中”“十年慟哭于秦庭,八舉摧風于宋野,近者以調(diào)甘軫慮,負米攖心”的坎坷艱辛,表達“猶縻祿食,遠救朝昏”的期冀。400字的信,字里行間流露的都是謙卑與辛酸,從前的耿介與憤激之氣,都被生計所磨滅了。王凝在湖南觀察使任上也只一年多,羅隱的求職最后也沒有結(jié)果,失意的他只好落寞地打道回府。
羅隱在應舉之初、來潭州投奔于環(huán)之前即有詩名,不僅得到過丞相令狐绹、李蔚的賞識,而且在朝廷內(nèi)外也有相當?shù)挠绊?,但這一切都無法給已是人到中年的羅隱一個安身立命的位置,他好不容易“求”來的第一份工作也只有半年就被弄丟了。他的序文以及幾封“求職信”,記錄了這位祖籍長沙的江東才子,在湖南“受摁”落魄的經(jīng)歷。這段奔走無門的不堪的經(jīng)歷,對于羅隱以后的孤僻性情的加劇,歸隱之心滋生,無疑是一個推手。
三
在《投湖南王大夫啟》中,有“前使常侍,遽憐此志,遂以奏官,借俸入于衡陽,專表章于使府”一句,表明羅隱只是掛名衡陽領(lǐng)取俸祿,在潭州為觀察使起草文書,也許是有名無實的衡陽縣主薄。因此有人懷疑羅隱是居長沙,可能沒到過衡陽,但是,縱覽《全唐詩》羅隱詩文,其中除了泛指湖湘之地的“敢忘湘江之色”、“湘浦離來想數(shù)旬”的詩文外,有一些可以直接標示他在衡陽的行蹤。
唐朝時代,湖南在帝都長安朝廷與士子的眼里,仍然是偏遠卑濕之地,自屈原賈誼之后,流貶官宦不斷南下或是途徑。僅唐代在羅隱之前,就有王昌齡、李白、杜甫、劉禹錫、韓愈、柳宗元在湖湘大地彷徨流離,留下許多詩文。羅隱此番奔赴湖南,心情自然與前行的文人不同,十分復雜,是既心懷憧憬又是銳氣盡消的,他也留下一些詩文,與他此間的復雜心情契合。
羅隱的《衡陽泊木居士廟下作》此詩標題即標明他是去過衡陽的:“烏噪殘陽草滿庭,此中枯木似人形。只應神物長為主,未必浮槎即有靈。八月風波飄不去,四時黍稷薦惟馨。南朝庾信無因賦,牢落祠前水氣腥。”耒陽自唐武德四年(621)隸屬衡州,據(jù)《耒陽縣志》載,唐時耒陽縣北大陂市,一年發(fā)大水,耒水河中漂來一根長得像人形的木頭,僧人打撈上岸安置到螯口寺內(nèi),并將其題作“木居士”,有祭拜的人覺得非常靈驗,口口相傳,于是祈福朝拜的人絡繹不絕。在羅隱之前,唐代貞元末年(803),韓愈因論事而遭權(quán)臣讒害,被貶陽山,經(jīng)過耒陽時就見到這塊朽木頭引起眾人競相朝拜,感到非??尚?,于是作了《題木居士》詩兩首在螯口寺內(nèi):“火透波穿不計春,根如頭面干如身。偶然題作木居士,便有無窮求福人。”“為神詎比溝中斷,遇賞還同爨下余。朽蠹不勝刀鋸力,匠人雖巧欲何如?!?/p>
在韓愈之后60余年,詩人羅隱再途徑耒陽,也寫下這首《 衡陽泊木居士廟下作》七律。其實,漢代五嶺山區(qū)就有所謂“楓人”的雜鬼,因為楓樹老了生癭,像人形,被本地巫師取作偶像,借以騙百姓,耒陽的“木居士”大概也是同類木魅,只不過是山間一株老朽樹木,在遭“火透”“波穿” ,即雷殛、雨打、水淹之后,傷痕累累,被扭曲成韓愈筆下的“根如頭面干如身”扭曲的形狀,再被迷信的人加以神化,供上神龕,就變成神奇的“木居士”了。羅隱與韓愈的詩一樣,都是譏諷朽木被神話的無知:“只應神物長為主,未必浮槎即有靈”。此時,羅隱的詩一樣顯示他的譏諷特色,因此被《唐才子傳》記錄在案:“詩文凡以譏刺為主,雖荒祠木偶,莫能免者”。
在衡州耒陽,羅隱還留下《經(jīng)耒陽杜工部墓》一詩:“紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨蕭騷。旅魂自是才相累,閑骨何妨冢更高。騄驥喪來空蹇蹶,芝蘭衰后長蓬蒿。屈原宋玉鄰君處,幾駕青螭緩郁陶?!?/p>
羅隱有不少詩題“湘南”“郴江”,這些地名都屬湘南?!扒缃号m蕙薰,鳧鹥苒苒鷗著群。洛陽賈誼自無命,少陵杜甫兼有文??臻熯h帆遮落日,蒼茫野樹礙歸云。松醪酒好昭潭靜,閑過中流一吊君?!痹凇断婺洗喝諔压拧分校_隱念及賈誼在長沙為太傅時的松醪酒,杜甫逃難湘江時留下的詩文?!安皇欠昵迨?,何由見皂囊。事雖危虎尾,名勝泊鹓行。毒霧郴江闊,愁云楚驛長。歸時有詩賦,一為吊沉湘?!薄冻唤w客》里,在霧鎖郴江、云籠楚驛的驛路上,羅隱懷想遷客的愁苦、驛路的艱難漫長。
羅隱停駐潭州的足痕,與輾轉(zhuǎn)投書求職的心路歷程,只能在他與潭州相關(guān)的詩句中去尋覓與閱讀?!洞褐邢嬷蓄}岳麓寺僧舍》:“蟾宮虎穴兩皆休,來憑危欄送遠愁。多事林鶯還謾語,薄情邊雁不回頭。春融只待乾坤醉,水闊深知世界浮。欲共高僧話心跡,野花芳草奈相尤?!?盛唐時期長沙地區(qū)寺院林立,鐘鼓交鳴,香火旺盛,在羅隱來湖南任職前,岳麓山的麓山寺與道林寺就常在唐代詩人的作品中被吟詠,羅隱筆下的岳麓寺僧舍,已是危欄遠愁?!皡枪_下別經(jīng)秋,破虜城邊暫駐留。一笑有情堪解夢,數(shù)年無故不同游。云牽楚思橫魚艇,柳送鄉(xiāng)心入酒樓。且酌松醪依舊醉,誰能相見向春愁?!薄断嬷幸娺M士喬詡》詩中是湘江邊魚艇上,與數(shù)年不見的故友暢飲賈太傅的松醪酒,一醉方休解春愁。“丹桂無心彼此諳,二年疏懶共江潭。愁知酒醆終難舍,老覺人情轉(zhuǎn)不堪。云外鴛鴦非故舊,眼前膠漆似煙嵐。勞歌一曲霜風暮,擊折湘妃白玉簪?!薄断嬷匈浄多y》作于丹桂飄香時,借酒別友,霜風吹折湘妃竹。
“洞庭”“蒼梧”“湘妃廟”“湘浦”“楚水”等,這些湘地之名,在羅隱的詩中還有不少。“洞庭霜落水云秋,又泛輕漣任去留。世界高談今已得,宦途清貴舊曾游。手中彩筆夸題鳳,天上泥封獎狎鷗?!保ā肚飼约挠讶恕罚叭苋芤芬纷允鎻?,不向蒼梧即帝鄉(xiāng)。莫道無心便無事,也曾愁殺楚襄王。”(浮云》)“吳門此去逾千里,湘浦離來想數(shù)旬。只見風師長占路,不知青帝已行春。危憐壞堞猶遮水,狂愛寒梅欲傍人。事往時移何足問,且憑村酒暖精神?!保ā蹲韵娲|下立春泊夏口阻風登孫權(quán)城》)“劉表荒碑斷水濱,廟前幽草閉殘春。已將怨淚流斑竹,又感悲風入白蘋。八族未來誰北拱,四兇猶在莫南巡。九峰相似堪疑處,望見蒼梧不見人?!保ā断驽鷱R》)“楚水悠悠浸楚亭,楚南天地兩無情。忍交孫武重泉下,不見時人說用兵?!保ā额}杜甫集》)endprint
羅隱十余年間長安趕考,數(shù)次往返杭州長安間,就數(shù)次在洞庭湖間穿行?!对绱喊土甑乐小肥怯涊d蘆筍初出、楊柳依依初春過岳陽的景色:“遠雪亭亭望未銷,岳陽春淺似相饒。短蘆冒土初生筍,高柳偷風已弄條。波泛洞庭猵獺健,谷連荊楚鬼神妖。中流菱唱泊何處,一只畫船蘭作橈?!?/p>
衡陽主薄這段經(jīng)歷,在羅隱的為官經(jīng)歷中很讓他銘記,心緒復雜,感恩與悲憤糾結(jié)在一起。他落魄無奈離開潭州后,有不少詩文提及那短暫而耿耿于懷的湖湘之行。《春日憶湖南舊游寄盧校書》中說:“旅榜前年過洞庭,曾提刀筆事甘寧。玳筵離隔將軍幕,朱履頻窺處士星。恩重匣中孤劍在,夢馀江畔數(shù)峰青。金貂見服嘉賓散,回首昭丘一涕零?!边€有《送人歸湘中兼寄舊知》:“青溪煙雨九華山,亂后應同夢寐間。萬里分飛休掩袂,兩旬相見且開顏。君依宰相貂蟬貴,我戀王門鬢發(fā)斑。為謝伏波筵上客,幾時金印擬西還?!?/p>
十年八次落第,人到中年的失意才子,從38歲到55歲的壯年間便宦游隱居,羅隱初為衡陽縣主薄,后隱居池州,再失意淮潤。直到55歲之時,不得不歸江東依附錢镠,歷任錢塘縣令、鎮(zhèn)海軍節(jié)度掌書記、節(jié)度判官等,77歲卒于給事中任。錢鏐被朝廷授節(jié)度使之職,羅隱在錢鏐那里做過錢塘令,掌書記,后來升為節(jié)度判官。有了錢鏐的器重,羅隱對錢鏐也時常進諫,有時是用他的詩規(guī)勸。朱溫建立后梁,也久聞羅隱盛名,用右諫議大夫的官職召他去,被羅隱回絕。同時他還建議錢鏐討伐后梁,滅掉叛逆唐朝的朱溫。錢鏐以為羅隱被唐朝長期壓制,會怨恨唐朝,這時見他并不計較個人得失,而是以道義為重,對他的人品很是欽佩,雖然沒有聽從他的建議北伐,但對羅隱更器重了。
羅隱一生作品很多,所著《讒書》《讒本》《淮海寓言》《湘南應用集》《甲乙集》《外集》《啟事》等,并行于世。羅隱的詩很有境界,對人生的認識也很深刻。羅隱有才,但他初期的失敗主要是因為他太狂妄了,不知人外有人,天外有天,好像天下除他之外再無有才之人,但失意使他的詩才朝著另一個諷刺的方向有了大發(fā)展。有人說,假如羅隱當時稍微收斂一些,恐怕會有更大的作為。歷史和人生都無法假設,如果假設成立,那個有才氣有傲氣的立體豐富的羅隱就不會出現(xiàn)了。
厘清了這位江東才子的凄惶失意人生履歷,才能明了他的《自遣》中“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,是對他和當時一些有才華而不能報國的志士的無奈心理描述。羅隱的諸多詩句,諸如“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”(《蜂》),“時來天地皆同力,運去英雄不自由” (《籌筆驛》),等等,將思想和藝術(shù)完美地結(jié)合起來,他的詩藝達到了極高的水平。endprint