摘要：本文以麥稈畫的起源為切入點(diǎn)，引入濮陽(yáng)麥稈畫并進(jìn)一步針對(duì)濮陽(yáng)麥稈畫工藝的工藝流程和工藝特色提出了自己的見(jiàn)解，從而揭示出它們包含的文化內(nèi)涵以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：麥稈畫工藝；濮陽(yáng)；工藝流程；工藝特色

1.引言

麥稈畫草編工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)最重要的組成部分之一，是中華民族傳統(tǒng)文化傳承玉發(fā)展的重要載體，是工藝師們充分利用麥稈的自然色澤和質(zhì)地，運(yùn)用高超的工藝手法，經(jīng)過(guò)熏、蒸、刮、燙等二十幾道工序制作而成。從傳統(tǒng)的平貼技法到多層次、浮雕立體式粘貼技法，從單一題材到古典人物系列、動(dòng)物系列、花鳥系列的精美演繹，以濮陽(yáng)為代表的麥稈畫工藝日臻完成和成熟，受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)和收藏。

2.相關(guān)理論綜述

2.1麥稈畫

小麥，始于商周，盛于春秋，是黃河中下游地區(qū)生活的人民的主要的食物來(lái)源，是麥稈畫工藝重要的原材料。麥稈畫又稱麥草畫、麥燙畫、麥秸畫、燒燙畫，是一種以麥稈為原材料，充分利用麥稈的天然光澤和材質(zhì)，通過(guò)對(duì)麥稈的加工處理，然后按設(shè)計(jì)圖稿進(jìn)行熨燙、剪貼、裝裱等傳統(tǒng)工藝從而制成花鳥魚蟲、人物風(fēng)景、戲曲神話、傳統(tǒng)歷史人物劇情等一種古老的民間工藝美術(shù)。時(shí)至今日，麥稈畫已有上千年的歷史，它體現(xiàn)了勤勞智慧的中國(guó)人在生產(chǎn)生活的實(shí)踐中對(duì)美好生活的向往和追求。麥稈畫不僅在河南有著悠久的歷史，在廣東潮州、黑龍江哈爾濱和廣西等地同樣具有影響力，其中，尤以河南濮陽(yáng)的麥稈畫最具有代表性。

2.2濮陽(yáng)麥稈畫

河南濮陽(yáng)，是重要的小麥種植基地之一，其種植面積非常廣，這也為濮陽(yáng)麥稈畫的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。宋朝末年前后，在濮陽(yáng)民間出現(xiàn)了利用椿膠、桃膠拼貼出的麥稈扇子、昆蟲和吉祥、祝福之類的手工藝品。新中國(guó)成立以后，特別是改革開放以來(lái)，濮陽(yáng)麥稈畫從制作水平到成品包裝，有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，麥稈畫工廠如雨后春筍，遍布城鄉(xiāng)間。

3.濮陽(yáng)麥稈畫工藝

以王氏麥稈畫為例，濮陽(yáng)麥稈畫工藝古樸端莊、大俗大雅，從明朝永樂(lè)年間傳承至今已傳至第八代，第八代傳人王華平在繼承傳統(tǒng)的技藝上，著力保持麥稈畫古色古香的韻味，充分挖掘麥稈畫象征吉祥、祝福的文化內(nèi)涵，在制作技藝上結(jié)合現(xiàn)代審美的需求，完善了王氏麥稈畫的制作技藝。其制作的麥稈畫精細(xì)入微，富含情趣和神韻，繪仙女，姿態(tài)嫣然、眉目含情；描猛虎，傲嘯山林、氣勢(shì)雄渾；形牡丹，富貴祥和、前程似錦；塑祥龍，蛟龍出海，騰霧駕云。如今濮陽(yáng)王華平創(chuàng)辦了的“豫龍閣”麥稈畫已成為全國(guó)著名的民間藝術(shù)品牌，它與洛陽(yáng)唐三彩、開封汴繡、南陽(yáng)玉雕齊名，被譽(yù)為“河南工藝四寶”。

3.1 工藝流程

從宏觀上來(lái)看，濮陽(yáng)麥稈畫的工藝流程可大致分為：熏、蒸、漂、染、燙、貼、剪、粘、修、裱等，中間還穿插著多種小程序。首先將麥稈進(jìn)行前期處理程序，最基本的包括浸泡、熏蒸、漂洗等；然后再充分利用麥稈自身特有的自然光澤和質(zhì)地，結(jié)合溫度的高低變化，對(duì)薰?fàn)C部位分輕重緩急靈活處理，在經(jīng)過(guò)、蒸、燙、漂等二十幾道非化學(xué)的加工處理工序后，麥稈不僅保持了自然的光澤、獨(dú)特的紋理和質(zhì)感，還增加了環(huán)保健康、儲(chǔ)放時(shí)間長(zhǎng)、不易腿色變形等特性；其次將熏漂后的原色麥稈進(jìn)行染色處理后作為彩色麥稈使用，這是根據(jù)畫面的需要，在以自然色系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用更加豐富的色彩體系，使得畫面層次更加凹凸有致，這正是麥稈在整體技術(shù)水平方面得以提高的表現(xiàn)；在制作時(shí)，首先用拷貝紙描摹畫樣，然后把拷貝紙上組成畫的每一小部分剪下，把燙好的麥稈粘貼在背面，再把麥稈在貼有襯布的擋板上形成圖畫，濮陽(yáng)麥稈畫大多采用黑色絨布做背景襯布，最初使用高密度板做擋板，但由于這種材質(zhì)的擋板極易發(fā)霉變形而且含有對(duì)人體有害的物質(zhì)，后多選用美觀大方、堅(jiān)實(shí)耐用、裝飾性強(qiáng)的KT板或紙做擋板；最后則是用適宜尺寸的玻璃和木框裝裱即可。做好后的麥稈畫表面噴一層環(huán)保型的防氧化劑，可以使得其儲(chǔ)存的時(shí)間更長(zhǎng)。

3.2 工藝特色

從整體來(lái)看，濮陽(yáng)麥稈畫工藝古樸厚重、似拙實(shí)巧，具有鮮明的中原區(qū)域文化特色。其吸收了國(guó)畫、書法、民間剪紙、烙畫、刺繡、雕刻等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，形象逼真、題材豐富、風(fēng)格典雅，是古代傳統(tǒng)藝術(shù)與東西方藝術(shù)的完美結(jié)合，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強(qiáng)烈的民族情趣。其次，濮陽(yáng)麥稈畫大多選用黑色絨布作為背景襯布，外有深色木框作裝飾，作品主體是純樸天然麥稈的原色加以熨燙，顯出深淺不同的過(guò)渡色彩，或以經(jīng)過(guò)染色處理的彩色麥稈為主體。黑色，在中原習(xí)俗文化中象征著莊嚴(yán)肅穆和典雅，與中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的中庸之道思想契合，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中重要的美學(xué)特征之一。另外，濮陽(yáng)麥稈畫吸收了剪紙的表現(xiàn)手法，用簡(jiǎn)明線條將繁雜事物表現(xiàn)得淋漓盡致，以怡情悅性的形式吸引著現(xiàn)代人，借用現(xiàn)代人的思想情感、物質(zhì)條件和新的藝術(shù)手段，給古老的民間藝術(shù)注入了新的生命。它同剪紙一樣，源自民間，具有粗獷、質(zhì)樸、率真、渾厚的藝術(shù)特色。

4.結(jié)語(yǔ)

濮陽(yáng)麥稈畫是中華民族悠久歷史和豐富多彩文化的體現(xiàn)、是廣大勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，亦是傳承地方特色文化的一種非常重要的方式。時(shí)至今日，麥稈畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展至全國(guó)各地，像山東、山西、天津、西安、河北、浙江等地都相繼出現(xiàn)了麥稈畫市場(chǎng)。這也證明了濮陽(yáng)麥稈畫巨大的市場(chǎng)感染力和知名度。因此利用現(xiàn)有的資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步打造濮陽(yáng)麥稈畫在全國(guó)甚至全世界的品牌知名度，使濮陽(yáng)麥稈畫成為整個(gè)麥稈畫行業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)，將濮陽(yáng)打造為“中國(guó)麥稈畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，需要我們每一位手藝人的不懈努力和積極創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介：

王華平，男，漢族，河南濮陽(yáng)清豐人1971年出生于陜西延安，民建會(huì)員、王氏麥稈畫第八代傳承人，中國(guó)麥稈畫藝術(shù)大師、全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)常務(wù)理事、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，民間工藝美術(shù)家、中國(guó)手工藝大師“稱號(hào)”、河南省民間工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝師、河南省工藝美術(shù)大師、2008年中國(guó)十大創(chuàng)意工藝美術(shù)大師、河南省知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的使者、手工委專委會(huì)副主任委員、政協(xié)濮陽(yáng)市六屆委員會(huì)委員、2009河南十大杰出技術(shù)創(chuàng)新人物、濮陽(yáng)市 “先進(jìn)青年”“優(yōu)秀青年稱號(hào)”、2009年度亞太文化產(chǎn)業(yè)成就展杰出人物、濮陽(yáng)市2014—2015雙年度經(jīng)濟(jì)功勛人物，民建河南省委藝術(shù)委員會(huì)委員。

《王氏麥稈畫》作品曾榮獲百余項(xiàng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，其作品先后被聯(lián)合國(guó)、多國(guó)元首、駐華使節(jié)及俄羅斯、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、中共中央機(jī)關(guān)、中南海、人民大會(huì)堂、國(guó)家各部委等100多個(gè)國(guó)家及地區(qū)博物館收藏。申報(bào)國(guó)家發(fā)明專利20余項(xiàng)。endprint