寇書(shū)昀　王卓妍

摘 要：20世紀(jì)80年代中期，大學(xué)生辯論賽開(kāi)始風(fēng)靡全國(guó)，各種形式的國(guó)際國(guó)內(nèi)辯論賽開(kāi)始層出不窮。本文通過(guò)分析生活實(shí)例與藝術(shù)作品，描述了研究辯證思維及相關(guān)實(shí)驗(yàn)與課程設(shè)計(jì)的心得，闡明了辯證思維的重要性及課程實(shí)踐的意義。

關(guān)鍵詞：議會(huì)制辯論賽；辯證思維

1引言

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是需要辯證思維的時(shí)代，因?yàn)樗峭苿?dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)前進(jìn)的一種動(dòng)力：對(duì)于高等學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有辯證思維的能力是其素質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)，也是他們能夠適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展需要的一個(gè)重要條件。據(jù)考察發(fā)現(xiàn)，我國(guó)對(duì)于大學(xué)生思辨能力現(xiàn)狀的研究資料較少，更沒(méi)有系統(tǒng)的研究結(jié)果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。雖有很多針對(duì)性課題，但卻沒(méi)有廣泛推廣。

2什么不是辯論

有人覺(jué)得辯論幾乎等同于爭(zhēng)吵，只是文明一點(diǎn)，辯手都要從語(yǔ)言和氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，都得具有一定的攻擊性（aggressiveness），才能體現(xiàn)這一活動(dòng)的精神。

在思辨課上，首先要說(shuō)清楚的是辯論課“不是什么”，消除先入為主的思想。辯論課程存在的意義不是訓(xùn)練每個(gè)人成為專門辯手，不是上臺(tái)去爭(zhēng)吵，不是只練習(xí)口語(yǔ)、空談大道理，也不是小眾群體的比賽活動(dòng)，而是訓(xùn)練學(xué)生獲得分析和判斷事物的能力，具備三種核心能力：思考問(wèn)題的能力、有效交流的能力、解決問(wèn)題的能力。

3實(shí)例分析——思辨教育的重要性

一個(gè)老人坐公交車不交車費(fèi)，司機(jī)要求她交錢或者下車。老人很生氣并向周圍的借錢并抱怨社會(huì)黑暗，打擾乘客休息。新上車的兩名乘客看到了這一幕，幫老人交了錢并責(zé)備教育司機(jī)。司機(jī)說(shuō)：“這個(gè)人一直這樣，上公交車從不交錢，我?guī)退贿^(guò)很多次了。她看上去有掙錢能力，還不停地向乘客要錢，我都想報(bào)警了。一開(kāi)始理解她，可不能一直這樣。我晚上打掃車上的污漬沒(méi)關(guān)系，可她影響了周圍的人，不能因?yàn)橥榫湍茉试S這種情況反復(fù)出現(xiàn)，該被教育的不是我，你們助長(zhǎng)了她的心安理得，也沒(méi)理解到我?！边@件事情，兩個(gè)男人扶弱濟(jì)困的同時(shí)沒(méi)有考慮司機(jī)和車上的其他乘客就主觀臆斷。而司機(jī)，他堅(jiān)信的是行業(yè)規(guī)則，尊重和考慮車上其他乘客，卻很固執(zhí)，沒(méi)想出合適的解決方法?，F(xiàn)在的一些詞語(yǔ)“道德綁架”“愛(ài)狗人士”“給老人讓座”……制定自己的準(zhǔn)則，綁架別人的道德，這是一種畸形的道德觀；很多的習(xí)慣性以為，其實(shí)并不清楚事實(shí)。說(shuō)到底是辯證思維能力薄弱，缺乏對(duì)事物分析和對(duì)彼此的理解。

一部電影，《三傻寶大鬧寶萊塢》，對(duì)比了理工大學(xué)的兩位學(xué)生：查爾圖和蘭徹。查爾圖是大多數(shù)老師心目中的好學(xué)生，他機(jī)械式地學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，卻從不思考其內(nèi)涵與實(shí)踐意義。他每次考試排位第二；蘭徹是一位令校長(zhǎng)極度討厭的學(xué)生，即使蘭徹每次都考取專業(yè)第一，也無(wú)法改變校長(zhǎng)將其開(kāi)除的欲望。蘭徹不喜歡也不服從權(quán)威制定的規(guī)則，他認(rèn)為學(xué)生不該盲目死記硬背，他質(zhì)疑背課本的必要性，質(zhì)疑教育模式，注重實(shí)踐與創(chuàng)新。十年后，查爾圖成為諾克基大公司的副總裁。而蘭徹成為著名的科學(xué)家，擁有眾多專利，也成為包括諾克基等大公司極力討好的人物。蘭徹還創(chuàng)立了一所學(xué)校，學(xué)校中到處可見(jiàn)學(xué)生們參與創(chuàng)作的發(fā)明，他摒棄了傳統(tǒng)教育模式。

我國(guó)教育從中學(xué)到大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)重基礎(chǔ)知識(shí)傳授和應(yīng)試能力訓(xùn)練，輕學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。中式教育培養(yǎng)的更多是“查爾圖”。而有的人認(rèn)為做“查爾圖”并無(wú)不可，雖在電影中不及蘭徹，卻也算事業(yè)有成。然而，在專業(yè)能力方面，“查爾圖”只擁有過(guò)硬的理論基礎(chǔ)，卻猶如空中樓閣，難以將理論應(yīng)用于實(shí)際，因?yàn)闀?shū)中并未提到如何一步一步利用理論去創(chuàng)造。故“查爾圖”只是一臺(tái)可以調(diào)用知識(shí)的電腦。在個(gè)人能力上，“查爾圖”基本生活能力欠缺，他需要圖書(shū)管理員替其撰寫發(fā)言稿，卻如背書(shū)一般不理解發(fā)言稿各詞匯的意義。結(jié)果連發(fā)言稿被嚴(yán)重篡改，成為抨擊校長(zhǎng)的“諷刺稿”都無(wú)法察覺(jué)，最終當(dāng)眾出丑。

故改變學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生成為有辯證思考能力，有創(chuàng)造力的人才勢(shì)在必行。不僅是學(xué)習(xí)方面，對(duì)于生活中的每個(gè)觀點(diǎn)，我們都應(yīng)該保持積極思考的態(tài)度：我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)男女平等，然而男女各個(gè)方面都完全平等嗎？為什么平等或?yàn)槭裁床?？為什么人們普遍認(rèn)為女生無(wú)論在生理上還是心理上都弱于男生？女生天生弱于男生，還是后期教育對(duì)女生和男生的“差別對(duì)待”所導(dǎo)致？是男生天生就應(yīng)該在外闖蕩出一番事業(yè)？是女生天生就該比男生更照顧家庭，而非謀求事業(yè)上的成功？還是千萬(wàn)年前，因偶然選擇了“男主外，女主內(nèi)”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)實(shí)行起來(lái)效果不錯(cuò)，最終成為傳統(tǒng)，直到現(xiàn)在變成了僵硬的“規(guī)則”，卻從未思考過(guò)“反之”的可能性。

4英國(guó)議會(huì)制辯論比賽與思辨能力的培養(yǎng)

生活中處處存在著需要我們?nèi)ニ伎既ベ|(zhì)疑的問(wèn)題，而英辯則是一種快速獲得問(wèn)題并且培養(yǎng)思維能力的途徑。英辯不斷涉及熱點(diǎn)、經(jīng)典話題，為大家提供思想交流碰撞的平臺(tái)，常常使人遇到令人“耳目一新”的觀點(diǎn)與論證，高效地開(kāi)括參與者的視野，鍛煉辯證思考的能力。

參與辯論比賽的群體，是興趣集中的小眾，或是經(jīng)驗(yàn)出眾的小眾，難以普及。而思辨教育可彌補(bǔ)這一不足，能產(chǎn)生的更廣泛，更深遠(yuǎn)的影響，循序漸進(jìn)，潤(rùn)物無(wú)聲。

參考文獻(xiàn)：

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項(xiàng)目來(lái)源：2017年?yáng)|北大學(xué)秦皇島分校大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目