摘 要：作為后現(xiàn)代畫家的杰出代表米哈伊爾·顧依達(dá)的油畫具有鮮明的后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，個性鮮明并且極具象征性。又由于米哈伊爾·顧依達(dá)對東方藝術(shù)的喜愛，在他的創(chuàng)作中借鑒了日本浮世繪的畫風(fēng)和中國水墨畫的寫意，使他的油畫在后現(xiàn)代美術(shù)作品中獨(dú)樹一幟。本文通過分別從畫面構(gòu)成、造型色彩、審美特點(diǎn)、和表現(xiàn)技法等方面對米哈伊爾·顧依達(dá)油畫的象征性藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：米哈伊爾·顧依達(dá) 畫面構(gòu)成 造型色彩 審美特點(diǎn) 表現(xiàn)技法

從文藝復(fù)興的古典時期開始，歐洲繪畫由寫實(shí)逐漸向象征性過渡，優(yōu)秀的藝術(shù)家將幾何學(xué)解剖學(xué)的知識運(yùn)用于繪畫創(chuàng)作，我們觸目所及的不再是傳統(tǒng)意義上的“照相”藝術(shù)，更多的是融入了畫家自身風(fēng)格、自身思想的抽象性、象征性畫作。正因如此，歐洲繪畫藝術(shù)與中國繪畫藝術(shù)有了越來越多的契合點(diǎn)，一直以來中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)正是以“寫意傳神”而聞名于世，歐洲畫作象征性的表現(xiàn)手法與中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的想法不謀而合。而米哈伊爾·顧依達(dá)作為烏克蘭著名的油畫大師，不僅僅是后現(xiàn)代美術(shù)的杰出代表，更因為他對東方文化的喜愛，在他的畫作中更展示出了融合東西的象征性藝術(shù)風(fēng)格。

一、 米哈伊爾·顧依達(dá)的個人風(fēng)格

1.米哈伊爾·顧依達(dá)藝術(shù)人生的概述

1954年，烏克蘭一戶普通的哥薩克家庭迎來了一個不平凡的孩子，這個孩子就是米哈伊爾·顧依達(dá)。他14歲時就進(jìn)入了克拉斯諾達(dá)爾藝術(shù)學(xué)校，并且憑借優(yōu)異的成績拿到裝飾藝術(shù)和繪畫藝術(shù)兩個文憑結(jié)束了學(xué)業(yè)。隨后他又加入了蘇聯(lián)紅軍，在軍旅生活中錘煉了自己的繪畫藝術(shù)，3年后以第一名的成績順利考取了基輔美術(shù)學(xué)院。畢業(yè)后加入了全蘇美術(shù)家協(xié)會并師從客維多·奧列什尼科。時至今日他一直留在基輔美術(shù)學(xué)院，為烏克蘭的美術(shù)教育事業(yè)做貢獻(xiàn)？譹？訛。

2.東方美術(shù)風(fēng)格對米哈伊爾·顧依達(dá)的影響

（1）中國水墨畫“寫意”風(fēng)格對米哈伊爾·顧依達(dá)的影響

1997年，一次偶然的機(jī)會米哈伊爾·顧依達(dá)踏上了中國這片神秘的土地，在他游歷中國的一年時間里受到中國風(fēng)土人情、地理景觀的陶冶，于是他在回國后開始了藝術(shù)創(chuàng)作的新階段。1999年，米哈伊爾·顧依達(dá)在烏克蘭首都基輔“人物”藝術(shù)畫廊中首次展出了《中國組畫》系列，此時他的畫風(fēng)已略帶東方韻味。此后，顧依達(dá)深深陶醉在中國美麗的湖光山色和文化藝術(shù)之中，時常甚至長居與中國江南進(jìn)行油畫創(chuàng)作。在這樣的環(huán)境下，《江南組畫》等諸多帶有濃濃的東方韻味的系列油畫作品誕生了。隨著時間的推移，顧依達(dá)的畫作已完完全全蘊(yùn)含著濃厚的東方韻味，不管是畫面的題材內(nèi)容，還是表現(xiàn)技法，都深刻地反映了中國文化藝術(shù)對他深刻的影響，與此同時這也反映了他對中國文化藝術(shù)的強(qiáng)烈喜愛。

鑒于對中國美學(xué)藝術(shù)的認(rèn)同和對中國水墨畫中“寫意傳神”理念的拓展，使得顧依達(dá)改變以往歐洲繪畫的嚴(yán)謹(jǐn)模式，用更加隨意放松和灑脫豪邁的筆法和張弛有度的形體創(chuàng)作屬于他自己的具有特殊風(fēng)格的油畫。有部分畫的局部類似于中國水墨畫的渲染，而有的部分卻又是一副濃厚的油彩構(gòu)建出的光怪陸離的意象世界。

（2）日本浮世繪對米哈伊爾·顧依達(dá)的影響

除了中國水墨畫的“寫意”風(fēng)格對顧依達(dá)的美術(shù)創(chuàng)作有深刻影響外。日本的浮世繪對其繪畫創(chuàng)作也頗有影響。浮世繪也就是日本的風(fēng)俗畫，是一種典型的花街柳巷藝術(shù)，但因其特異的色調(diào)與豐姿使得19世紀(jì)歐洲眾多流派的大師都深受其影響，米哈伊爾·顧依達(dá)也是其中之一。

如果說中國的水墨畫給了顧依達(dá)意向上的啟發(fā)，那么日本的浮世繪則對其筆法進(jìn)行了渲染，顧依達(dá)的人物畫的線條豐滿流暢，依稀能看得到浮世繪的筆觸。

二、 米哈伊爾·顧依達(dá)油畫的象征性藝術(shù)風(fēng)格探析

1.米哈伊爾·顧依達(dá)油畫的畫面構(gòu)成

（1）富有詩意

米哈伊爾·顧依達(dá)的油畫作品帶著濃濃的詩的氣質(zhì)，追求具有詩意的畫面始終是他創(chuàng)作的重要理念。詩總是極具想象的意味、浪漫的氣息，因此抽象的、具有象征性的形象會增添畫面的詩意，使整幅畫具有詩的氣質(zhì)。溪流湖泊、花鳥樹木這些都是風(fēng)景畫中常見的畫面，顧依達(dá)的畫面中自然也少不了它們，可是當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味，就能夠發(fā)現(xiàn)，它們不同于其他畫家畫中的形象，在顧依達(dá)筆下更像是用來傳達(dá)情感的一種符號，神秘優(yōu)雅而浪漫令人沉醉？譺？訛。

（2）畫面的平面性

對于人物畫，顧依達(dá)的畫作既具備歐洲的寫實(shí)主義畫風(fēng)又加入了平面性的語言進(jìn)行創(chuàng)新，使得其筆下所展現(xiàn)出來的人物，不僅不像印象派抽象到不易欣賞，而且由于沒有摒棄現(xiàn)實(shí)生活的根源，使得人物更加傳神靈動，有著形神兼具的美感，一筆一劃極具韻味。因此，欣賞顧依達(dá)的畫作不能只注重“像”或者“不像”，我們應(yīng)該看到他所傳遞出來的生動感。

顧依達(dá)的很多肖像作品中，對人物的面部做了立體的塑造，不同于一般的平面感，這樣使得人物更具一定的立體感、體積感，而對衣服和背景的塑造則采用平面的處理方法，衣服背景處于平面中的灰色調(diào)區(qū)域中，筆觸輕重緩急略有不同，這樣使畫面具有有一定的對比性，增加了空間的立體感和豐富性，突破以往沉悶、單薄的簡單基調(diào)。不同于西方繪畫中始終堅持、無處不在的空間感和體積觀念，顧依達(dá)把他的繪畫中的內(nèi)容進(jìn)行分割，將主要內(nèi)容進(jìn)行體積化突出、對鋪陳部分平面化和精簡化。這種平面化的藝術(shù)處理手法將很多復(fù)雜的形式和繁多的細(xì)節(jié)進(jìn)行簡約化處理，使空間壓縮了，主體更加突出，更加符合創(chuàng)作主題的需要？譻？訛。

2. 造型色彩

灰色是米哈伊爾·顧依達(dá)進(jìn)行油畫創(chuàng)作的常用色彩，無論是背景還是服裝，灰色總是他傾向的選擇，但是灰色的習(xí)慣性使用并不意味著顧依達(dá)畫面色彩的沉悶與單調(diào)，恰恰相反，顧依達(dá)對灰色的使用臻于化境，在他的筆下灰色不沉悶，且豐富而多變，濃淡相宜、層次鮮明使畫面極具韻律和節(jié)奏感，并隱隱露出高雅而浪漫的氣質(zhì)。除了灰色之外在他的畫面中，黑色是始終存在。顧依達(dá)曾經(jīng)表示過在他看來黑色是“諸色之王”，是這最為穩(wěn)定的顏色，只有它的存在才使得畫面擁有統(tǒng)一的色彩，只有它能夠使畫面呈現(xiàn)出最為強(qiáng)烈的韻味和節(jié)奏感，才能顯露出高貴雅致而又簡單樸素的氣質(zhì)。在灰色應(yīng)用的基礎(chǔ)上加入黑色，不僅使畫面更具穩(wěn)定感、協(xié)調(diào)性，也使得畫面的統(tǒng)籌感、對比性更加強(qiáng)烈，因此對觀眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的視覺吸引。endprint

顧依達(dá)的油畫在灰色基調(diào)中布局、傳遞著生命、自然之美。并將一些黑色區(qū)域點(diǎn)綴在大面積的灰色區(qū)域之中，使畫面色彩鮮明的同時又展現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)的感覺。將灰色運(yùn)用的恰到好處，使得不論是花鳥風(fēng)景，還是人物肖像，都在顧依達(dá)對顏色運(yùn)用的不同習(xí)慣下造就了不同他人的美妙畫面，并且在與小面積的黑色的對比中，產(chǎn)生了不可言喻的協(xié)調(diào)感。

黑色是中國的水墨畫中最常見的色彩，通過水的暈染使得墨色呈現(xiàn)出由濃到淡流暢而自然的色彩，畫面中墨色的深淺表現(xiàn)為黑色與灰色的交融，并且了無痕跡的達(dá)到協(xié)調(diào)完美的境界。顧依達(dá)深受中國水墨畫的影響，運(yùn)用不同色相與明度的灰色，使畫面看似單簡卻含有豐富的內(nèi)涵，黑色與灰色的協(xié)調(diào)中蘊(yùn)含著無限的美的可能?；疑c黑色的對比與和諧，不僅僅是顧依達(dá)對繪畫色彩的運(yùn)用、對繪畫手法的處理，更展示了他在色彩世界中自由且自然游走的態(tài)度和能力，同時又展現(xiàn)了他舒適而和諧的作畫理念。他好似可以輕易看透這世界的本質(zhì)又能夠發(fā)現(xiàn)這世界最單純的美，并將他看到的世界簡約化、象征性的涂抹到自己的畫板中，從最繁鬧的世間中擷取最純粹的精華，簡練卻又瀟灑的傳達(dá)出他對這個世界的審美認(rèn)知，達(dá)到人與物的和諧。

3.審美特點(diǎn)

顧依達(dá)的作品無疑是特殊的，它是中西方合作的成功典范。因此在審美特點(diǎn)上也具有東方和西方的雙重特點(diǎn)。

顧依達(dá)作為深受東西美學(xué)文化影響的杰出藝術(shù)家，他的油畫既具備了歐洲繪畫的寫實(shí)風(fēng)格和印象派的抽象元素，同時還包含著東方繪畫“以形傳神”的繪畫理念。因此在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時雖然所觀所感、所書所畫的對象都是具體事物，但是在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時則運(yùn)用到抽象元素，在對背景和一些細(xì)節(jié)的技法處理上運(yùn)用了在肌理的表現(xiàn)手法，這些抽象元素的運(yùn)用豐富了畫面的層次感、傳達(dá)出更加細(xì)膩的美術(shù)語言。從整體畫面展現(xiàn)來看，我們可以看到顧依達(dá)的油畫是對具象世界的一種呈現(xiàn)、表達(dá)，但當(dāng)我們深入他的作品，去局部分析時，我們又可以看到抽象的表達(dá)手法的運(yùn)用，顧依達(dá)的油畫里兼具具象和抽象的元素，具象和抽象相輔相成，共同構(gòu)成了他繪畫的靈魂所在。

作為深受東方審美意趣影響的畫家，顧依達(dá)采用“寫意傳神”的表達(dá)形式對具體世界進(jìn)行了抽象的表達(dá)，將具體和抽象碾碎糅合，形成了自身獨(dú)特的審美特點(diǎn)。無數(shù)的繪畫素材都來自與繁鬧的具象世界，他們使畫家有著無窮無盡的創(chuàng)作靈感，有著想要訴說的強(qiáng)烈愿望，因此，抽象元素應(yīng)運(yùn)而生。顧依達(dá)在探索繪畫藝術(shù)的道路上，運(yùn)用了更多的抽象的可能性去尋找最合理的、最具魅力的展現(xiàn)具象事物的手段，最終在將東西方審美情趣結(jié)合下，找到了他所希望表達(dá)的美麗。

4.表現(xiàn)技法

在東方審美意趣的作用下，肌理成為顧依達(dá)繪畫創(chuàng)作中十分重要的一種表現(xiàn)手法。肌理效果就是通過刮刀或畫筆將顏料簡單隨意而又不失章法的涂抹造成的，而顧依達(dá)大多數(shù)的油畫都是采用這種手法直接涂畫，很少先在畫布上制作基底再進(jìn)行，因此不會有過多的刻意制作的痕跡。顧依達(dá)在不同的畫作中運(yùn)用不同的肌理效果，并使其得到完美的運(yùn)用和展現(xiàn)，使畫面更具美感，豐富畫面語言，曾強(qiáng)畫面效果？譼？訛。

顧依達(dá)多次游歷中國、甚至成為中國大學(xué)的客座教授，他對中國文化的熱愛使得他愿意并樂意吸收中國水墨畫創(chuàng)作的精髓。對肌理效果的運(yùn)用是將東西繪畫技法良好結(jié)合的一種表現(xiàn)，肌理豐富的層次感使畫面呈現(xiàn)出豐滿的效果，也正因為顏色深淺不同、顏料厚薄不同才使得畫面頗具立體感。

顧依達(dá)雖然是歐洲人，距離東方文明隔著千萬里的距離，但是正因為他受到過不同的藝術(shù)教育、經(jīng)歷過不同的繪畫時期、體驗過不同的文明、感受過文明碰撞交融帶來的美麗，具有熱情奔放的性格和崇尚自由的態(tài)度的他與東方的寫意精神相契合，因此當(dāng)他展現(xiàn)東方繪畫題材時，歐洲繪畫的風(fēng)格又能和諧而自然地同東方意趣結(jié)合在一起。

結(jié)語

米哈伊爾·顧依達(dá)的油畫作品深受東西繪畫藝術(shù)的影響，自成一體，頗具風(fēng)格。他的油畫作品既樸實(shí)又浪漫、既簡單又華麗，深受廣大藝術(shù)愛好者的喜愛。顧依達(dá)的藝術(shù)作品充分體現(xiàn)了他對清新高雅的藝術(shù)的追求。他的油畫作品的象征性其實(shí)也并不僅僅體現(xiàn)在上述的幾個方面，更加體現(xiàn)在他對于藝術(shù)的追求上。

注釋：

王媛. 對米·顧依達(dá)審美情趣的思考[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2016.

王治. 米哈伊爾·顧依達(dá)油畫藝術(shù)風(fēng)格研究[J]. 美術(shù)大觀，2014（5）.

張紅艷. 米哈伊爾·顧依達(dá)油畫藝術(shù)的東方韻味[J]. 西北美術(shù)，2016，（1）.

梁衛(wèi)民. 解讀米哈伊爾·顧依達(dá)的油畫藝術(shù)[J]. 大舞臺，2013（1）.

作者單位：鎮(zhèn)江市高等專科學(xué)校endprint