向卿

創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。當(dāng)今時(shí)代的教育就是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，因此，作為一名新課改下的教師，一定要把創(chuàng)新教育貫徹到課堂教學(xué)過(guò)程的始終，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。歷史是高中的必修課，在歷史課上，教師要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？這是新時(shí)期每一位高中歷史教師所思考的問(wèn)題。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。

使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和要求，有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)具有幾千年輝煌燦爛的文化，對(duì)于這些，中學(xué)生總是充滿好奇，會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，有些問(wèn)題在教師看來(lái)非常幼稚，甚至是無(wú)意義的，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是一種探索，一種創(chuàng)新，是一種對(duì)好奇心的滿足，他們正是帶著這種好奇心來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的，所以不管學(xué)生提出的問(wèn)題多么幼稚，多么無(wú)意義，教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無(wú)聊”的斷語(yǔ)，那么，他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。所以當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己的理解，獨(dú)創(chuàng)出一些具有個(gè)性的想法時(shí)，筆者每次都會(huì)用驚奇的表情、贊美的目光、激昂的語(yǔ)氣感嘆道：“呀，你真行！”“你真了不起！”“真富有創(chuàng)造性！”讓學(xué)生在教師的表?yè)P(yáng)和肯定中體驗(yàn)到參與的興趣，思維的趣味，成功的快樂(lè)，創(chuàng)造的愉悅，樹(shù)立起“自我發(fā)現(xiàn)”、“自我創(chuàng)造”的信心，從而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，樂(lè)于創(chuàng)新。例如對(duì)“為什么會(huì)爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn)？”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的回答五花八門(mén)，有些學(xué)生的答案雖然大部分是錯(cuò)誤的，但仍應(yīng)該就其“閃光點(diǎn)”給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，鼓勵(lì)其找出獨(dú)到的理由。所以教師要善于與學(xué)生建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造生動(dòng)活波的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和強(qiáng)烈的好奇欲望，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己感興趣的事物花時(shí)間去探究，并大膽質(zhì)疑，摒棄只有一個(gè)正確答案的傳統(tǒng)做法，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新思維。

二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問(wèn)題多方面尋求解決問(wèn)題的答案的過(guò)程。現(xiàn)行的歷史教材，總的來(lái)講比較重視科學(xué)性、邏輯性，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒(méi)有足夠的重視，這就需要我們歷史教師在教學(xué)中來(lái)彌補(bǔ)，通過(guò)開(kāi)展“歷史小論文”、“歷史創(chuàng)作”等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如，一個(gè)學(xué)生在歷史小論文中通過(guò)文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，展開(kāi)多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”，指出文天祥視死如歸的力量源泉來(lái)自“民族的浩然正氣和熾熱的愛(ài)國(guó)之心”，接著展開(kāi)“逆向聯(lián)想”，痛斥當(dāng)今社會(huì)上極少數(shù)只顧個(gè)人利益，而忘了國(guó)家利益的社會(huì)渣滓，另外還展開(kāi)“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負(fù)老一輩對(duì)我們的殷切期望，把建設(shè)祖國(guó)的歷史重任肩負(fù)起來(lái)。由一位歷史人物的事跡，這位同學(xué)就展開(kāi)了如此豐富的聯(lián)想，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性發(fā)散性思維的特點(diǎn)，如果經(jīng)常開(kāi)展這類(lèi)活動(dòng)，會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性思維的獨(dú)創(chuàng)性，包括學(xué)習(xí)過(guò)程方法掌握與選擇的獨(dú)特性，思考問(wèn)題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨(dú)特性，解決問(wèn)題方式的獨(dú)特性，學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)的獨(dú)特性。

（一）鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見(jiàn)解。亞里斯多德有句名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題的提出往往比解決問(wèn)題更重要?！睂W(xué)源于思，思源于疑，疑問(wèn)是思維的火花，有疑問(wèn)才能有思維，才會(huì)有發(fā)明和創(chuàng)造。質(zhì)疑是創(chuàng)造思維的前奏，是誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的切入點(diǎn)，常有疑點(diǎn)，常有問(wèn)題，才能促進(jìn)思維，才有創(chuàng)新的靈感和源泉。對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑，也是人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的需要。試想，如果我們對(duì)已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤(pán)接受，人類(lèi)將永遠(yuǎn)停滯不前。歷史教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見(jiàn)解。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異?！皹?biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?，敢于?biāo)新立異、反彈琵琶，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。

首先，要從思想上引導(dǎo)學(xué)生，使其正確地認(rèn)識(shí)到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能，樹(shù)立敢于“班門(mén)弄斧”、“異想天開(kāi)”的思想。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他知變、求變、善變、有所改造、有所創(chuàng)造?！币虼?，我們要從思想上引導(dǎo)學(xué)生的求異思維和探索熱情，求異思維就是根據(jù)一定的思維定向，另辟蹊徑，大膽假設(shè)，提出自己的不同意見(jiàn)，標(biāo)新立異的思維活動(dòng)是創(chuàng)造發(fā)明的動(dòng)力。

其次，在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主，為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，即讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí)，這就給了學(xué)生標(biāo)新立異的機(jī)會(huì)，但學(xué)生的標(biāo)新立異難免伴隨著幼稚和錯(cuò)誤，對(duì)于這些，教師如果簡(jiǎn)單加以否定，不僅剝奪了學(xué)生探索新知的樂(lè)趣，也會(huì)使他們變得謹(jǐn)小慎微，疏于思考。事實(shí)上，只有犯過(guò)“錯(cuò)誤”，才能改正錯(cuò)誤，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的標(biāo)新立異，一定要加以保護(hù)。所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要不斷強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)、保護(hù)學(xué)生良好的情感、意志、理智和興趣，使學(xué)生能產(chǎn)生持久的創(chuàng)新欲，形成銳意進(jìn)取的品質(zhì)，鼓勵(lì)他們沖破定勢(shì)，標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑。4. 教學(xué)手段的創(chuàng)新培養(yǎng)教學(xué)手段是實(shí)施教育教學(xué)的方式方法。

好的教學(xué)手段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要一環(huán)，能使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，要實(shí)施素質(zhì)教育中的創(chuàng)新教育，教師必須有創(chuàng)新意識(shí)。教師的教學(xué)方法要靈活多樣，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)手段，讓自己的課堂常換常新，打破傳統(tǒng)教師一言堂的單一教學(xué)手段。例如，在講《甲午中日海戰(zhàn)》時(shí)，用多媒體展示出部分文字資料、實(shí)物圖片和人物照片，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思維，啟示學(xué)生分析甲午中日海戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因，直接原因，并播放《甲午風(fēng)云》的視頻片段，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)直觀和聯(lián)想的片段，激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，是任何創(chuàng)新意識(shí)的前提，愛(ài)因斯坦、牛頓的創(chuàng)新思維正是源自于他們對(duì)科學(xué)的興趣，而靈活多樣的教學(xué)手段恰恰能激起學(xué)生的興趣，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種自身的創(chuàng)新需要，成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的心理激勵(lì)因素之一。

在課堂教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是不可忽視的一個(gè)方面，只有培養(yǎng)出大量的創(chuàng)新人才，才能夠更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。endprint