【關(guān)鍵詞】批注；問(wèn)題；探究；自主閱讀

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）75-0076-03

【作者簡(jiǎn)介】張春華，江蘇省無(wú)錫市教育科學(xué)研究院（江蘇無(wú)錫，214027）教研員，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。

師：當(dāng)看到我這個(gè)陌生人站在講臺(tái)上，同學(xué)們會(huì)想些什么呢？

生：你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你會(huì)怎么上這堂課？

師：有好奇、有期待、有思考、會(huì)提問(wèn)是優(yōu)秀學(xué)習(xí)者的標(biāo)志。我曾經(jīng)在這里上過(guò)課，你們相信嗎？

生：不相信（有人說(shuō)相信）。

師：2009年的9月，我就在這里上過(guò)一節(jié)閱讀探究課。同學(xué)們的懷疑不是沒(méi)有道理，因?yàn)槟銢](méi)有親身經(jīng)歷過(guò)。作家劉亮程對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的事情都會(huì)產(chǎn)生懷疑。今天就來(lái)學(xué)習(xí)他的《今生今世的證據(jù)》。我們一邊讀文章，一邊提問(wèn)題，好不好？

生：（齊聲）好！

師：看到《今生今世的證據(jù)》這個(gè)題目，你可能產(chǎn)生哪些問(wèn)題呢？請(qǐng)思考后再說(shuō)。

生：我首先想到的是：什么是“證據(jù)”？今生今世有哪些“證據(jù)”？為什么要用“證據(jù)”這個(gè)詞？

師：你一連提了三個(gè)問(wèn)題，而且很有邏輯性，開(kāi)了一個(gè)好頭。誰(shuí)接著提問(wèn)？

生：我還想再提三個(gè)問(wèn)題：“今生今世”為什么還需要證據(jù)來(lái)證明？“證據(jù)”有什么意義或者價(jià)值？作者借“證據(jù)”想表達(dá)怎樣的主題？

師：你也提了三個(gè)問(wèn)題，而且很有深度和難度。讀出了問(wèn)題就是走進(jìn)文本的一個(gè)標(biāo)志。我們就嘗試來(lái)思考和解決他們的問(wèn)題。什么是“證據(jù)”呢？能不能給“證據(jù)”下個(gè)定義？

（學(xué)生有的翻詞典，有的小聲討論。）

師：誰(shuí)來(lái)試著用學(xué)術(shù)化的語(yǔ)言給“證據(jù)”下個(gè)定義？

生：證據(jù)應(yīng)該是一個(gè)法律方面的術(shù)語(yǔ)，它是證明案件事實(shí)的依據(jù)。

師：你從法律角度來(lái)定義的。一般的訴訟活動(dòng)都是圍繞證據(jù)的搜集和運(yùn)用進(jìn)行的。今生今世有哪些“證據(jù)”呢？請(qǐng)同學(xué)快速閱讀，圈點(diǎn)評(píng)注，留下閱讀的“證據(jù)”，證明你認(rèn)真閱讀過(guò)。

師：你找到了哪些“證據(jù)”？

生：第1、2、4、5、7、8段都有。他寫(xiě)到了院墻、樹(shù)、圈棚、爐灶、草、土墻、房子、破墻圈、煙道、鍋頭、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木頭、鐵釘、大風(fēng)、瘸腿男人、大榆樹(shù)、榆木樁、月光、大紅公雞、黑狗、夕陽(yáng)等很多具有鄉(xiāng)村特點(diǎn)的事物。這些都是作者今生今世的“證據(jù)”。

師：你一下子找了這么多，都用筆進(jìn)行了標(biāo)注，很全面。這些“證據(jù)”在你的生活中出現(xiàn)過(guò)嗎？

生：有的沒(méi)有。我經(jīng)歷過(guò)的，例如毽子、自制的彈弓、上學(xué)趟過(guò)的小河、從上面摔下來(lái)過(guò)的棗樹(shù)等。我想，每個(gè)人今生今世的證據(jù)是不同的。

師：為你有趣味的人生證據(jù)點(diǎn)贊。請(qǐng)同學(xué)讀一讀這幾段，思考作者為什么寫(xiě)得這樣具體？

（學(xué)生大聲朗讀。）

師：這幾段作者寫(xiě)得很具體而且細(xì)膩，有什么意味呢？請(qǐng)你結(jié)合讀的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。

生：這些都是作者親身經(jīng)歷的，也是最為熟悉的、記憶深刻的“證據(jù)”。例如“朽在墻中的木頭和鐵釘”等。本來(lái)并沒(méi)留意的生活中瑣碎的一些小東西，突然讓我產(chǎn)生一種震撼感。

師：震撼，并不一定是宏大場(chǎng)面，也可能是一件普普通通的小事物，對(duì)嗎？你的內(nèi)心也很細(xì)膩，瞬間捕捉到這些被人忽視的內(nèi)容。有沒(méi)有同學(xué)圍繞這些“證據(jù)”繼續(xù)提問(wèn)題的？

生：這些“證據(jù)”有什么特點(diǎn)？

生：這些“證據(jù)”可以怎樣分類？

生：作者對(duì)這些“證據(jù)”持什么態(tài)度？

生：為什么要用“證據(jù)”來(lái)證明？

師：好！又是一連串的問(wèn)題，而且越來(lái)越深刻。有沒(méi)有同學(xué)能回應(yīng)他們的問(wèn)題？

生：我想回答他的第一個(gè)問(wèn)題：這些“證據(jù)”都是故鄉(xiāng)的，是自己熟悉的，是“我”曾經(jīng)擁有的，曾經(jīng)陪伴“我”的，也是現(xiàn)在失去的。

生：作者對(duì)過(guò)去有點(diǎn)后悔，也有熱愛(ài)和留戀，他用了“不懂得珍惜”，還三次寫(xiě)“不知道”，都是后悔的表現(xiàn)，真情就是熱愛(ài)。

生：“砍倒”這個(gè)詞具有粗暴的意味，說(shuō)明之前很不珍惜，現(xiàn)在明白了，這些“證據(jù)”卻消逝了。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)更能表現(xiàn)作者的愧疚和熱愛(ài)。

師：他抓住了一連串的細(xì)節(jié)，“推倒”“砍掉”“拆毀”等動(dòng)詞，還關(guān)注到“我不懂得珍惜曾經(jīng)擁有的”“我不知道向熟悉的東西告別”這類關(guān)鍵句來(lái)思考問(wèn)題，品味感情，值得學(xué)習(xí)。你把這幾句慢慢讀一讀。

該生讀（略）。

師：要多從細(xì)節(jié)中，從字里行間找問(wèn)題，找答案。作家總是想把自己想說(shuō)的東西藏起來(lái)，但又總留些蛛絲馬跡；讀者總是按圖索驥，想發(fā)現(xiàn)作者的意圖，或者生出自己的思考，這樣的閱讀才有味道。還能找到一些嗎？

生：第二段通過(guò)與“證據(jù)”對(duì)話的方式來(lái)表達(dá)，對(duì)“草”“墻”等都用“你”來(lái)稱呼，很親切，叮囑它們要保重，無(wú)聲的交流更感人。

師：雖然實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷過(guò)，但還是有點(diǎn)“懷疑”，第四段在表達(dá)上有什么特點(diǎn)呢？

生：連續(xù)用了7個(gè)問(wèn)句，突出“懷疑”之深，也寫(xiě)出了對(duì)故鄉(xiāng)的“證據(jù)”的印象之深。類似蒙太奇的寫(xiě)法，把各種畫(huà)面疊加在一起，很有張力。

師：當(dāng)這些曾經(jīng)擁有和熟悉的事物消逝的時(shí)候，作者有怎樣的感慨呢？寫(xiě)下你的批注。

生：我批注第六段“這難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)？”即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能證明？這些“證據(jù)”是否會(huì)像一粒土那樣歸于沉寂？

師：你也用了幾個(gè)問(wèn)題來(lái)表達(dá)你的思考。我想到了三個(gè)著名的哲學(xué)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？本來(lái)你活得無(wú)憂無(wú)慮的，被這三個(gè)問(wèn)題一問(wèn)，你感覺(jué)突然糊涂了，甚至產(chǎn)生了極大的恐懼和不安。作者的這些懷疑和追問(wèn)想表達(dá)什么意思呢？endprint

生：我批注“一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”。自己恐怕也無(wú)法證明，一切都在過(guò)往，過(guò)去了，也改變了，真實(shí)的也變成了虛幻。

師：那么，這些“證據(jù)”對(duì)于今天的生活有意義嗎？

生：我們總是從實(shí)用主義的角度考慮這些生存的“證據(jù)”對(duì)我們是否有用，過(guò)于功利化地看待擁有的一切，其實(shí)這些東西都是我們的“根”，是我們?cè)?jīng)生活的證明。

師：你用“根”來(lái)表達(dá)，既形象又深刻，提醒我們不要以城市化進(jìn)程破壞曾經(jīng)生活的記憶。

生：作者要表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)一種深深的鄉(xiāng)愁。當(dāng)“家鄉(xiāng)”被稱作“故鄉(xiāng)”的時(shí)候，就意味著你離開(kāi)了生你養(yǎng)你的地方，意味著你失去了曾經(jīng)擁有的珍貴回憶。

師：你的這句話很有哲理，是自己想出來(lái)的嗎？

生：是我從一篇文章里看到的。

師：讀書(shū)貴在學(xué)以致用，成為今天成長(zhǎng)的“證據(jù)”。你說(shuō)到“鄉(xiāng)愁”，與以前學(xué)過(guò)的懷鄉(xiāng)散文感覺(jué)一樣嗎？

生：不一樣，不是一般的思鄉(xiāng)情結(jié)。他從家園廢失，談到了精神家園、回家以及虛無(wú)的概念，這是一般單純的思鄉(xiāng)散文沒(méi)有的。

師：劉亮程被稱為“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”，有些話真的很有哲學(xué)意味。齊讀最后兩段，討論一下，怎樣理解他的這些話？

（學(xué)生朗讀并討論。）

師：作者對(duì)于曾經(jīng)的“證據(jù)”的消逝有怎樣的態(tài)度呢？

生：作者認(rèn)為，曾經(jīng)的“證據(jù)”對(duì)于我們的生活是有意義的，是我們的心靈歸宿。也表達(dá)了自己對(duì)失去精神家園的遺憾和無(wú)奈。

師：每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)精神自我的存在。文章最后一段話，能讀懂嗎？請(qǐng)同學(xué)們一邊提問(wèn)，一邊思考。

生：家園為什么會(huì)消逝？

生：我們?nèi)绾魏葱l(wèi)家園乃至精神家園？

生：我要到哪里去尋找我的家園呢？

生：怎樣才能找到我的家園呢？

生：我對(duì)回家的路的尋找會(huì)不會(huì)成為徒勞？

生：虛無(wú)之途是否就是毀滅之途？我不知道這樣的思考是否消極、悲觀。

師：同學(xué)們的這些問(wèn)題都觸及了人類生活的終極命題，提問(wèn)讓我們對(duì)文本的思考更深刻。

師：紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)一句大家都很熟悉的話，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了，為什么而出發(fā)”。他還說(shuō)過(guò)，“昨天不過(guò)是今天的回憶，明天不過(guò)是今天的夢(mèng)”。你能理解嗎？

生：如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感。

生：我認(rèn)為作者其實(shí)也知道，人要留住自己經(jīng)歷過(guò)的東西是不可能的，它們只能成為記憶或者精神財(cái)富，所以無(wú)奈和遺憾中也有達(dá)觀的心態(tài)。

師：世界和人生的終極問(wèn)題很難回答，不斷追問(wèn)，不斷尋求證明，也許就是我們生存的意義，我突然想起剛剛學(xué)過(guò)的曹文軒的《前方》，能幫助你理解文章的結(jié)尾嗎？

生：曹文軒的《前方》中說(shuō)：“這坐在車上的人們，前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢？”“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。”人類的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想達(dá)到目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。

生：家園廢失讓人傷感，因?yàn)榧覉@承載的不只是那塊土地，那片房屋，那條熟悉的路，它還承載著我們走過(guò)的記憶，每一樣事物甚至事件都寄托著豐富的感情，快樂(lè)、孤獨(dú)、驚恐和激動(dòng)。沒(méi)有了家園，就讓很多人失去心靈和精神的家園依托。

師：我?guī)椭鷦偛诺耐瑢W(xué)再問(wèn)一遍：這樣的“虛無(wú)之途”是否消極、悲觀呢？

生：人類一直向前走，一直在離開(kāi)家園，又在尋找精神家園。離家，其實(shí)又在回家的途中。當(dāng)我們失去了家園的寄托時(shí)，所以作者說(shuō)“踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途”。我覺(jué)得不是消極悲觀的。

師：虛無(wú)還有另外的意思，虛無(wú)是宇宙中唯一一種不需要證明其存在而存在的一種存在。虛無(wú)是我們精神的理想王國(guó)，是人類思想的終極追尋和終極思考。虛無(wú)是宇宙萬(wàn)象之源泉，萬(wàn)物之歸宿。虛無(wú)即是“說(shuō)不得”，我卻說(shuō)了那么多。有人說(shuō)：“一部哲學(xué)史就是一部問(wèn)題史?！蔽覀兘裉斓拈喿x就是提出自己的問(wèn)題，引發(fā)深度思考。問(wèn)題永遠(yuǎn)在路上，我們也永遠(yuǎn)在路上。

“我走的時(shí)候，我還不懂得珍惜曾經(jīng)擁有的事物?！薄拔易叩臅r(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別?！蔽液苷湎Ы裉旌屯瑢W(xué)們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間，因?yàn)檫@些都會(huì)成為我們成長(zhǎng)的證據(jù)。endprint