文／撒優(yōu)林

《千年之約》感受他們對信仰的堅定

文／撒優(yōu)林

青年導(dǎo)演李太巖子嘗試著將電影的美學(xué)性與紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性相結(jié)合，并從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，講述了一個潛心、虔誠，又充滿佛教靈性的人文故事。

2016年，《千年之約》這部有關(guān)佛教的紀(jì)錄短片在好萊塢國際電影節(jié)榮獲最佳紀(jì)錄片獎項，同時還入圍了蒙特利爾國際電影節(jié)等多個國際影展和獎項，成為了國產(chǎn)紀(jì)錄片、乃至佛教紀(jì)錄片中不可小覷的一部作品。

但這部作品并非傳統(tǒng)意義上的科普記錄型紀(jì)錄片。青年導(dǎo)演李太巖子嘗試著將電影的美學(xué)性與紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性相結(jié)合，并從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，講述了一個潛心、虔誠，又充滿佛教靈性的人文故事。

目前除《千年之約》為紀(jì)錄片之外，李太巖子導(dǎo)演也正在籌備自己的劇情長片及院線電影。但比起更容易有市場效益的商業(yè)片來說，他更想繼續(xù)做偏藝術(shù)性的電影。

《電影》：影片雖然是紀(jì)錄片,但也有“擺拍”的部分？

李太巖子：其實(shí)這不是一個純寫實(shí)的紀(jì)錄片，它有很多擺拍的東西，但我們是運(yùn)用偏電影風(fēng)格與紀(jì)錄片相結(jié)合的模式。我們當(dāng)時專門成立了一個“擺拍團(tuán)隊”，還邀請了邵陽的一位寺廟住持協(xié)助拍攝，包括影片中他穿越那條河流，爬樓梯，在山上登高望遠(yuǎn)等鏡頭，都是寺廟住持協(xié)助劇組完成拍攝的。

《電影》：還有哪段是“擺拍”的？

李太巖子：影片中有一場活動是剃度，那個場景是非常非常震撼的，我們?nèi)M都被感動了，我就跟主創(chuàng)團(tuán)隊說我想擺拍一段，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)場景中的燈光是很生活化的，但對于藝術(shù)的畫面來說肯定不夠，所以我們需要進(jìn)一步加工、重新置景、自己布燈光、自己架軌道等等。當(dāng)時天氣特別炎熱，晚上都有30多度，全組折騰了三、四個小時，才拍完一個鏡頭。其實(shí)在此之后，我就再也不敢輕易擺拍了，因?yàn)閷?shí)在太困難，并且會破壞整個拍攝周期。

《千年之約》劇照

《電影》：這部紀(jì)錄片其實(shí)是有你“創(chuàng)造”的一個故事在里面，并不是完全寫實(shí)的去記錄建塔的過程。

李太巖子：對。當(dāng)時我對百僧堂做了一個研究，它在唐朝時期就已經(jīng)有了，而且當(dāng)時香火非常旺盛，常駐寺廟的有100位僧人，所以叫百僧堂，這100位僧人每次吃飯時，永遠(yuǎn)只出現(xiàn)99位，永遠(yuǎn)少了1位，這一位便是菩薩。后來這座寺廟在一次地震中受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，幾乎瀕臨毀滅。如今到兩千年后的今天，戴老師（影片主人公）帶著信徒又重回此地、重新建塔?；诖宋野堰@兩個故事結(jié)合起來，取名《千年之約》。

《電影》：所以影片并不完全是記錄建塔本身，更多則反映是一個環(huán)境、氣氛，以及參與建塔所有人員虔誠之心的表現(xiàn)。

李太巖子：是。從我個人角度來說更想表達(dá)的是人文、是感受，就是把觀眾帶入這種體驗(yàn)當(dāng)中，而并非我要給觀眾講一個很詳細(xì)的日記。

所以我們更多的是抓拍一些人物的細(xì)節(jié)，比如包括眼神、汗珠、肢體、光影等等，然后結(jié)合我們擺拍的一些跟劇情相關(guān)的畫面，進(jìn)入一種視聽語言的感受，去感受他們對信仰的堅定與執(zhí)著。

《電影》：怎么想到拍攝這樣一部與佛教有關(guān)的紀(jì)錄片？

李太巖子：說起來和這部影片特別有緣分。那個時候我剛回國，一直在“新影”（中央新影）幫著拍一些短片。那個時候戴老師（影片主人公）來國內(nèi)各地建塔做慈善，那一年剛好到溫州去建塔，又想拍一個關(guān)于建塔的片子，而我母親又是佛教徒，所以我就去參與了這個項目。

《電影》：從籌備到拍攝，用了多長時間？

李太巖子：建塔的這個活動為期6天時間，但光前期我們團(tuán)隊勘景，就用了大概一周的時間，前后總共半個多月吧，包括組建團(tuán)隊、寫腳本，時間其實(shí)很緊張。當(dāng)時我們并不清楚紀(jì)錄片的拍攝流程和普通電影是否存在差別，所以也是在邊拍邊學(xué)習(xí)的過程。

《電影》：拍攝過程有沒有讓你印象很深刻的，比較神奇的事情發(fā)生？

李太巖子：確實(shí)有！影片中也記錄了，有一天下大雨，為了能如期完成建塔大家都希望雨停，接著大家齊心協(xié)力祁福，沒想到真的感動了上天，當(dāng)時雨瞬間就停了，這真是拍攝中一個特別奇妙的經(jīng)歷。

導(dǎo)演李太巖子工作照

“我們更多的是抓拍一些人物的細(xì)節(jié)，比如包括眼神、汗珠、肢體、光影等等，然后結(jié)合我們擺拍的一些跟劇情相關(guān)的畫面，進(jìn)入一種視聽語言的感受，去感受他們對信仰的堅定與執(zhí)著。”

但其實(shí)最讓我感動的是，40多度高溫酷暑的環(huán)境，建塔是在山頂上，而寺廟又是在山下，中間由一個特別高近上千層的樓梯相連，大家從紀(jì)錄片里可以看到，有些老人，都是七、八十歲，天天扛著建塔所需要的物資跑上跑下的，受到氣氛的感染，我們當(dāng)時也是干勁十足。

《電影》：據(jù)說你把劇組分成了4個組在拍攝？

李太巖子：是的，因?yàn)樗麄兪窃缟?點(diǎn)就開始第一輪的誦經(jīng)，我們3點(diǎn)就得起來準(zhǔn)備，場務(wù)組甚至3點(diǎn)不到就得開始工作。他們每天晚上10點(diǎn)最后一輪誦經(jīng)結(jié)束才回去，我們收完器材設(shè)備基本會到凌晨1點(diǎn)左右才能回到住處，等工作人員真正休息的時候已經(jīng)兩點(diǎn)多，可三點(diǎn)又該起床工作，所以當(dāng)我們拍攝完第一天后，整個制作班底就已經(jīng)疲憊不堪。

為了保證后面的拍攝狀態(tài)和影片質(zhì)量，我們不得不開始分組工作，剛開始是分A、B兩組，A組白天、B組晚上。但分完組之后才發(fā)現(xiàn)，美術(shù)、置景、攝影、燈光等都分A、B組，唯獨(dú)導(dǎo)演沒得休息、因?yàn)閷?dǎo)演是唯一的。所以為保證影片能順利完成，我作為本片的導(dǎo)演則整整扛了大概五、六天基本上沒合過眼。

《電影》：現(xiàn)場感覺拍攝難度偏大的是哪段？

李太巖子：因?yàn)榻ㄋ?dāng)時這樣一個大型的場面，我作為導(dǎo)演也是第一次遇到有這么多真實(shí)活動的“群演”場面，活動每天都會有數(shù)以千人來（誦經(jīng)）。導(dǎo)演只有一份簡單活動流程單，所以我得特別認(rèn)真的去感受現(xiàn)場氣氛、人、以及專業(yè)術(shù)語和傳遞的信息，并去撲捉其中的重要信息，全是我們需要臨場去克服的困難。

《電影》：拍完這部影片之后，覺得自己內(nèi)心有沒有什么變化？

李太巖子：當(dāng)然，從中學(xué)習(xí)到很多，其實(shí)所有的困難都不是困難，因?yàn)檫@是我拍過從體力方面最艱苦的一部戲，也是到現(xiàn)在為止，拍過的內(nèi)心最充實(shí)最愉悅一部戲。

再就是我會發(fā)現(xiàn)每一個宗教都是有美學(xué)在里面的，它之所以這么多年，不光是信仰、不光是教義，還有它的藝術(shù)美學(xué)在里面。比如說佛教有佛教的音樂，它自成一派，這也是我通過拍這個片子所體會到的。

《電影》：影片中也體現(xiàn)了這種佛教的音樂藝術(shù)。

李太巖子：參賽版完全就是佛教的音樂美學(xué)，你可以看到很多佛教的音樂元素，包括一些木魚聲、一些耳鈴聲，以及一些誦經(jīng)聲的結(jié)合。在我的理解上，這種佛教的音樂美學(xué)，是一種全新的精神感受，莊嚴(yán)感強(qiáng)、形式感強(qiáng)，與之和畫面更加匹配。

《電影》：這個片子還有一個導(dǎo)演版本？

李太巖子：對，在導(dǎo)演版中，我更多的運(yùn)用了一些搖滾樂、電子樂和交響樂，所以在視聽感受上會有兩種截然不同的體驗(yàn)。