習(xí)近平講話具有獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格和語(yǔ)言魅力，與民互動(dòng)，他言談舉止和藹可親，讓人如沐春風(fēng)；面對(duì)不正之風(fēng)，他義正辭嚴(yán)，不怒自威。講話既具有很強(qiáng)的親和力和感染力，又具有很強(qiáng)的穿透力和沖擊力，常給人以撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗和醍醐灌頂之感，真正能入耳入腦入心入神。

一、質(zhì)樸簡(jiǎn)單接地氣

縱觀習(xí)近平的講話，一個(gè)最大的特點(diǎn)是接地氣，沒(méi)有大話空話套話，用的都是大眾語(yǔ)言，即簡(jiǎn)單質(zhì)樸的大白話、大實(shí)話，具有濃郁的生活氣息，使干部群眾能聽(tīng)得懂、記得住。比如他用“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”談全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)、難點(diǎn)在“三農(nóng)”；用“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭”、“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”比喻堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)和繼續(xù)推進(jìn)改革的決心；用“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”督促領(lǐng)導(dǎo)干部要提高基層服務(wù)能力和管理能力；用“打鐵還需自身硬”談不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性；用“舌尖上的安全”談全力以赴保障食品安全；用“手莫伸，伸手必被捉”形容反腐敗的高壓態(tài)勢(shì)；用“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”警示各級(jí)行政機(jī)關(guān)工作人員要提高服務(wù)質(zhì)量，真心為群眾排憂解難；用“新辦法不會(huì)用、老辦法不管用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用”督促黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、克服本領(lǐng)恐慌；用“眾人拾柴火焰高”勉勵(lì)大家團(tuán)結(jié)一致、共創(chuàng)偉業(yè)；用“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”形容青年時(shí)期價(jià)值觀養(yǎng)成的重要；用“累并快樂(lè)著”勉勵(lì)大家要帶著樂(lè)觀主義精神努力工作等等。這些都是流傳于街頭巷尾的群眾語(yǔ)言，輕松自然、通俗易懂，遠(yuǎn)比那些經(jīng)過(guò)精心打磨加工后工工整整的大話更生動(dòng)活潑，更具生活氣息，令人耳目一新。

習(xí)總書(shū)記之所以形成這種平易近人接地氣的講話風(fēng)格，究其原因，與他上山下鄉(xiāng)、長(zhǎng)期主政地方的豐富人生閱歷有關(guān)，與他扎根基層工作、關(guān)心群眾疾苦、堅(jiān)持走群眾路線密不可分。只有深入基層，關(guān)心群眾，了解群眾，才能精通群眾語(yǔ)言，才能用群眾語(yǔ)言道出群眾心聲。

二、引經(jīng)據(jù)典有哲理

習(xí)近平講話擅于用典，這既增加了他講話的魅力，又賦予中華典籍以新的時(shí)代內(nèi)涵，達(dá)到出神入化的意境。例如他用著名學(xué)者王國(guó)維關(guān)于治學(xué)的三種境界來(lái)形容共產(chǎn)黨人的理論學(xué)習(xí)，既要有“望盡天涯路”的不懈追求，又要有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，也要有“衣帶漸寬終不悔”的心甘情愿和“眾里尋他千百度”的孜孜探索精神，最后在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。他以“既不妄自菲薄，也不妄自尊大”告誡大家要樹(shù)立對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)和自信；用“治大國(guó)如烹小鮮”形容立足國(guó)情、科學(xué)施政；用“兄弟同心，其利斷金”勉勵(lì)兩岸同胞要攜手共圓中國(guó)夢(mèng)；用“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部要崇德向善，做人做事常存敬畏之心；用“刮骨療毒，壯士斷腕”表示把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的決心；用“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”警示領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性；用“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”強(qiáng)調(diào)干部學(xué)習(xí)關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展；用“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”教育領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，知行統(tǒng)一；用“以其昏昏，使人昭昭”勉勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)提高工作能力；用“虛談廢務(wù)”闡明實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)的關(guān)系；用“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”強(qiáng)調(diào)基層歷練是干部成長(zhǎng)的必修課等等。

習(xí)總書(shū)記在講話常常廣征博引古今中外的優(yōu)秀文化元素，即使到國(guó)外演講，格言、警句、古語(yǔ)和詩(shī)詞也都順手拈來(lái)、恰到好處，足可見(jiàn)他深厚的文化功底。這種深厚的文化底蘊(yùn)無(wú)疑是來(lái)自于他年輕時(shí)就養(yǎng)成的讀書(shū)習(xí)慣。做了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人后，他日理萬(wàn)機(jī)，但也從不放松學(xué)習(xí)，正如他在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)“讀書(shū)已成了我的一種生活方式”。

三、生動(dòng)形象釋疑惑

習(xí)主席的講話還有一個(gè)特點(diǎn)就是善于用生動(dòng)形象的比喻，深入淺出，釋疑解惑，他用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯”比喻只有經(jīng)濟(jì)總量而沒(méi)有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)支撐是虛胖；用“缺鈣”“軟骨病”比喻理想信念缺失的危害；用“總開(kāi)關(guān)”比喻理想信念的核心地位；用“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”比喻群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求；用“鞋子合不合適，自己穿了才知道”展示我們根據(jù)自身國(guó)情選擇發(fā)展道路的自信；用“墻頭草”、“推拉門(mén)”批評(píng)干部隊(duì)伍中不講原則的“老好人”；用“既要養(yǎng)血潤(rùn)燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”形容改革要辯證施治；用“敢啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”形容改革要勇于沖破觀念障礙和利益藩籬；用“踏石留印，抓鐵有痕”形容抓作風(fēng)建設(shè)要有狠勁和韌勁；用“打老虎”、“拍蒼蠅”形容堅(jiān)決查處不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題；用“綠水青山與金山銀山”形容生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相互支撐等等。

習(xí)主席講話文風(fēng)樸實(shí)、形象生動(dòng)，既充滿生活氣息，又富含人生哲理。這種生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言，無(wú)疑來(lái)自于他豐富的社會(huì)閱歷，來(lái)自于生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，來(lái)自于鮮活的群眾生活。清新質(zhì)樸的文風(fēng)背后，反映的是習(xí)總書(shū)記真抓實(shí)干、自信篤定的工作作風(fēng)。

四、情真意切暖人心

無(wú)情未必真英雄，感人心者莫先乎情。一篇文稿或一個(gè)講話，如果字里行間流淌著真情實(shí)感，洋溢著家國(guó)情懷，語(yǔ)言文字就會(huì)充滿靈氣，飽含生命的力量。

一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無(wú)數(shù)人心；“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯”好似與鄰家大哥、自家長(zhǎng)輩談話嘮嗑；“要讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”又如春風(fēng)細(xì)雨直抵百姓心坎，滋潤(rùn)群眾心田；他在看望河北省正定縣塔元莊村干部和鄉(xiāng)親們時(shí)說(shuō)：“今天就是來(lái)看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電?！彼渤３M懷深情，抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國(guó)情懷，“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”；“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”；“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”；“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)”；在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上的講話中，他用鏗鏘有力的語(yǔ)言向世界展示“今天的中國(guó)，已經(jīng)成為一個(gè)擁有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了”等等。

言由心生，情為民系，無(wú)論是以家常話敘事說(shuō)理，還是以磅礴氣勢(shì)描繪現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，我們都能感受到他胸中激蕩的家國(guó)情懷，體會(huì)到他熱愛(ài)祖國(guó)、情系人民的拳拳之心。

作者簡(jiǎn)介

閆春娥（女），河南安陽(yáng)人，廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院思想政治理論教研部教師，研究方向：思想政治教育。endprint