郭曉曉

摘要：地方課程開發(fā)是我國基礎(chǔ)教育改革的一個重要組成部分?；A(chǔ)教育課程改革對美術(shù)課程提出了新的要求。當(dāng)今世界美術(shù)教育呈現(xiàn)的一個重要的趨勢就是關(guān)注美術(shù)教育的文化屬性，主張通過美術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界多元文化和本土文化，弘揚和傳承優(yōu)秀的民族文化。但是當(dāng)前青少年對以娛樂性、刺激性為特征的流行文化趨之若鶩，而對自己民族的美術(shù)文化卻知之甚少，導(dǎo)致了優(yōu)秀文化遺產(chǎn)難以得到傳承；學(xué)生對民族和國家的感情衰減。針對上述情況，通過挖掘民族民間傳統(tǒng)文化的遺存，并將其拓展為可利用的美術(shù)教育資源，是適時的和非常必要的。

關(guān)鍵詞： 地方課程資源；聊城本土資源開發(fā)和利用

新課標(biāo)力求體現(xiàn)我國普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)，鼓勵學(xué)生在感受、體驗、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識與技能，體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和方法，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀。隨著新課改如火如荼的開展，如何更好的適應(yīng)新課改，開設(shè)符合本校實際教學(xué)情況的美術(shù)課程成為當(dāng)務(wù)之急。

本地課程可就地取材，簡單易行，又能極大地調(diào)動學(xué)生的動手能力和學(xué)習(xí)興趣，更能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造思維，使學(xué)生逐步敏銳的洞察力和樂于探究的精神，大膽想象、積極創(chuàng)造和勇于實踐，手工制作課程的開設(shè)能更好的促進(jìn)新課改的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面的發(fā)展。

國家美術(shù)課程并不是全面的，只有充分發(fā)揮地方課程資源優(yōu)勢，將美術(shù)課與聊城當(dāng)?shù)馗挥刑厣熬哂杏绊懥Φ拿佬g(shù)文化資源，來組織課程內(nèi)容，合理開發(fā)并傳播鄉(xiāng)土美術(shù)，更有效地推進(jìn)美術(shù)課程改革。

學(xué)校教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和熱愛生活的情感，鄉(xiāng)土美術(shù)就是存在于我們身邊生活中的美術(shù)，是以審美的方式生存于世的生動體現(xiàn)。我們在研究實踐中打破以往以學(xué)科中心、課堂中心、教師中心的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，實施以合作學(xué)習(xí)、自主探究為主體，課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。

豐富的地方資源給美術(shù)教學(xué)活動的拓展留下了廣闊的空間。如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)文化通過教學(xué)，得以傳播、弘揚和傳承？我們將在以下幾方面來研究。

一、鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的開發(fā)

聊城是國家級歷史文化名城，是中華文明較早的發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。民間工藝也是豐富多彩。像東昌府的年畫、郎莊面塑、葫蘆烙畫、剪紙等。組織開展“立足本土、傳承文化”社會調(diào)查活動，通過調(diào)查走訪、網(wǎng)上搜索、參觀博物館、實地考察、查閱資料等多種形式搜集、整理聊城地方傳統(tǒng)美術(shù)文化資源。

1、歷史遺留下的名聲古跡。聊城有著悠久的歷史，它如同一座浩瀚的“天然歷史博物館”，一部“看得見、摸得著、進(jìn)得去的中國歷史文化教科書”，展示出中原文化的博大精深、聊城文化資源的豐富多彩。

2、極具地方色彩的民間美術(shù)資源。聊城是中華文明的重要發(fā)祥地之一，文化積淀深厚，民間美術(shù)資源豐富，分布廣泛、形式各異。原生態(tài)的民間美術(shù)樣式表現(xiàn)出鮮明的區(qū)域文化特色，色彩濃郁，古樸厚重。

3、地方民俗資源。

孩子們走出教室，走出校門，和教室共同去探訪民間藝人，去查詢民風(fēng)民俗，去解讀華夏歷史文化的奧妙。認(rèn)識先輩們創(chuàng)造的珍貴文化藝術(shù)，領(lǐng)略富有民族特色的建筑風(fēng)格，理解傳統(tǒng)文化思想，體會勞動人民辛勤的勞動和高度的智慧，從而學(xué)會珍惜寶貴遺產(chǎn)，自愿繼承和發(fā)揚，增加其愛國的使命感。

二、開發(fā)教材，為美術(shù)教學(xué)注入鮮活的鄉(xiāng)土資源

課堂是教育的主陣地。地方傳統(tǒng)美術(shù)文化資源能否以更大的比例納入美術(shù)教學(xué)課堂，融進(jìn)美術(shù)教材里，突顯其藝術(shù)價值？通過孩子主動、積極的建構(gòu)方式來獲得對民間藝術(shù)的重新認(rèn)識和對民間文化基本信念，是我們幾年來一直思考與探索的課題。挖掘身邊的“鄉(xiāng)土”資源，編寫一本令孩子們深感親切的地方美術(shù)教材，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力，也是對現(xiàn)行教材的最好補(bǔ)充。

為了使家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)能深入到孩子們心中，我們課題組成員在大量搜集整理素材的基礎(chǔ)上甄別選擇，根據(jù)學(xué)生年齡特點進(jìn)行整合、系統(tǒng)編寫了校本教材《聊城鄉(xiāng)土美術(shù)教程》。教材內(nèi)容按審美性、典型性、適宜性和可融性的原則進(jìn)行選擇，內(nèi)容分為名勝古跡、民間美術(shù)、民風(fēng)民俗三大板塊，試圖通過本教材讓學(xué)生在“歷史古跡”中領(lǐng)略家鄉(xiāng)深厚的歷史文化積淀，在“民風(fēng)民俗”中感受淳樸的鄉(xiāng)土文化，在“民間美術(shù)”中感悟文化的傳承。

三、繼承拓展、以發(fā)展的眼光傳承民間藝術(shù)

1、局部滲透式利用

（1）合理利用鄉(xiāng)土教材，在美術(shù)課堂教育中滲透鄉(xiāng)土美術(shù)資源

高中美術(shù)教材以鑒賞為主，學(xué)科教師在編寫教案時適當(dāng)?shù)貙⒈就临Y源融合于教案之中，使在課堂教育中用于鑒賞的作品不僅有來自世界各地的名家作品，也有帶著濃濃鄉(xiāng)情的本土藝術(shù)家，也給學(xué)生帶來了無比的親切感，更給學(xué)生帶來了強(qiáng)烈的審美激情。

2、沒有創(chuàng)新實踐便沒有繼承和拓展，我們在教學(xué)中，要以發(fā)展的眼光來對待繼承，鼓勵學(xué)生掌握特點的基礎(chǔ)上，敢于實踐，勇于創(chuàng)新。

（1）繼承學(xué)習(xí)。臨摹、復(fù)制民間藝術(shù)，從實踐中體味民間藝術(shù)構(gòu)思的大膽想象，構(gòu)圖的無拘無束，造型的變化夸張，色彩的強(qiáng)烈熱鬧，線條的粗獷、簡略，去其糟粕，存其精華。

（2）創(chuàng)作融入。在學(xué)生創(chuàng)作中融入民間藝術(shù)的元素，讓孩子們在積淀民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，通過移情、變化、重組等手法進(jìn)行創(chuàng)新。

四、社會實踐，在特色活動中傳承本土文化

鄉(xiāng)土資源文化，反映了一個地方的傳統(tǒng)特色，是當(dāng)?shù)鼐裎幕案?。讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化，熱愛鄉(xiāng)土文化，無疑是豐富學(xué)生美術(shù)知識和經(jīng)驗世界，培育“精神故園”的有效之途。我們主要在以下幾方面開展實踐活動：

1、走向自然去尋根。引導(dǎo)學(xué)生在旅游中帶著一雙發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的眼睛，隨時用相機(jī)征集、記錄蘊藏在民間的藝術(shù)。在旅游中去探訪東方文化之源，去解讀華夏歷史文化的奧秘，把生活變成我們的大課堂，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)文化最有效的方法。

2、走進(jìn)節(jié)日去體驗。傳統(tǒng)的節(jié)日是民族文化的集中體現(xiàn)，要走進(jìn)節(jié)日，參與民俗活動，親身去體驗民間美術(shù)在這些節(jié)日中最具有特色的東西。

3、走近藝人去學(xué)習(xí)。進(jìn)入民間藝人的工作室，親身體驗民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程。