蘇曉燕

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的、附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！蹦敲矗谡Z(yǔ)文教學(xué)中如何能讓語(yǔ)文教學(xué)與德育教育融會(huì)貫通呢？

一、潤(rùn)物無(wú)聲，動(dòng)之以情

現(xiàn)在的小學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，他們自我為中心思想比較強(qiáng)，好支配別人，事事要?jiǎng)e人聽(tīng)自己的；易妒忌人，很少想到關(guān)心他人；獨(dú)立性差；即挑食又挑穿，隨意浪費(fèi)等等。這就注定我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行德育的時(shí)候要結(jié)合他們的心理發(fā)展特征，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，做到有的放矢，恰如其分地實(shí)施“德育”。

二、先天下之憂而憂

1.梅花香自苦寒來(lái)

有了愛(ài)國(guó)主義的情感，在學(xué)生的心中就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，從而轉(zhuǎn)化成克服困難的決心和意志。為了培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神，利用“懸梁刺股”“鑿壁偷光”成語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)古人苦學(xué)的例子，讓學(xué)生懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理；利用《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》《說(shuō)勤奮》等課文，讓學(xué)生更深地體會(huì)“梅花香自苦寒來(lái)”。這方面的教育本身也是一種意志的磨練，要在長(zhǎng)期的、不斷的教育中，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生克服困難的毅力與頑強(qiáng)拼搏的精神。

2.一諾千金五岳輕

“人無(wú)信不立”“言必信，行必果”，誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。課文《誠(chéng)實(shí)與信任》中“人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠(chéng)實(shí)和信任，這比金錢更重要?！弊寣W(xué)生明白只有誠(chéng)實(shí)守信的人才是高尚的人；《九色鹿》中背信棄義、恩將仇報(bào)的調(diào)達(dá)終究是沒(méi)有好下場(chǎng)的。教師要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。

誠(chéng)信，這是做人的基本準(zhǔn)則之一，是人生的第一張名片。因此，教師要注意從小培育學(xué)生的這一品德，讓學(xué)生明白“一諾千金”的重大意義。

3.映日荷花別樣紅

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要部分。

《云雀的心愿》讓學(xué)生了解樹木的重要，這漫天飛舞的黃沙、這脫韁野馬似的黃河水，正是人類亂砍濫伐樹木造成的；《沙漠中的綠洲》介紹了阿聯(lián)酋人民培育一棵樹的費(fèi)用抵得上培養(yǎng)一個(gè)孩子， 正是阿聯(lián)酋人民精心侍弄著這些花草樹木，這原本的不毛之地才能變成綠樹成陰、鮮花遍地的綠洲；《鳥語(yǔ)》《美麗的丹頂鶴》等的課文都讓學(xué)生對(duì)可愛(ài)的動(dòng)物們更生憐愛(ài)，環(huán)保意識(shí)在學(xué)生心中萌芽。

“綠樹村邊合，青山郭外斜”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”多么優(yōu)美的意境啊！還大自然以生機(jī)盎然，讓人類與大自然和諧相處，教育并增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，這也是德育賦予語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

三、授之有道，學(xué)之得法

1.一葉落知天下秋

小學(xué)語(yǔ)文教材圖文并茂，是進(jìn)行思想教育的好材料。教學(xué)時(shí)教師要根據(jù)教材中的教育因素，找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練和思想教育的結(jié)合點(diǎn)，兩者統(tǒng)籌安排，才能達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面教育的目的。

如散文《做一片美的葉子》中，作者借助優(yōu)美的詞句來(lái)表達(dá)自己的思想感情：“樹像一朵綠色的云，從大地上升起?！薄懊恳黄~子都很美，每一片葉子形態(tài)各異。”“綠葉為大樹而生。春天的時(shí)候，葉子嫩綠；夏天的時(shí)候，葉子肥美；秋葉變黃；冬日飄零。”尤其是課文的這句話：“無(wú)數(shù)片不同的葉子做著相同的工作，把陽(yáng)光變成乳汁奉獻(xiàn)給大樹?！痹谌闹衅稹盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”的作用。因此，教師在注重引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味課文的好字、好詞、好句、好段的同時(shí)，要準(zhǔn)確找到課文的基調(diào)，以一片看上去似乎是那樣樸素平凡的葉子，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，葉子的內(nèi)在精神——默默奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔，卻是偉大而崇高的。在這個(gè)訓(xùn)練與教育的過(guò)程中，讓學(xué)生明白自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命。

2.橫看成嶺側(cè)成峰

《蒲公英》一文，作者借助“蒲公英種子對(duì)太陽(yáng)公公的囑咐有不同的想法和做法，結(jié)果他們的命運(yùn)也各不相同?！边@則童話故事告誡學(xué)生“做事不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要實(shí)事求是，不要有不切實(shí)際的幻想。”學(xué)生通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，能領(lǐng)悟課文表面的旨意：三顆種子不同的想法和做法導(dǎo)致他們的結(jié)果各不相同。但對(duì)內(nèi)在的深刻含義還不甚明了。教學(xué)時(shí)教師還需挖掘思想品德教育的滲透面。“金光閃閃的沙漠”“銀花朵朵的湖泊”這兩個(gè)詞語(yǔ)浮現(xiàn)在課文的表面。在利用現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)手段的過(guò)程，通過(guò)直觀教育，學(xué)生在體驗(yàn)當(dāng)時(shí)小種子的心情的同時(shí)，迅速地進(jìn)入預(yù)定的情境，入境入情，學(xué)生對(duì)課文有了更深的領(lǐng)悟，從而對(duì)學(xué)生的思想品德情操起到了陶冶作用。

3.心有靈犀一點(diǎn)通

如《識(shí)字6》四幅插圖配上四行文字，講的是我們祖國(guó)地域遼闊，風(fēng)景優(yōu)美。教學(xué)字詞時(shí)運(yùn)用直觀的手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛身臨其境：瑟瑟秋風(fēng)中駿馬奔馳在廣闊的草原，場(chǎng)面壯觀；江南小橋流水人家，春雨細(xì)細(xì)地下，姹紫嫣紅的杏花開放了，多么詩(shī)情畫意……此時(shí)此刻，學(xué)生會(huì)情不自禁地說(shuō)：“塞北真大呀！”“江南真美??！”學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情油然而生。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的同時(shí)，學(xué)生的思想品德得到了熏陶。

4.此時(shí)無(wú)聲勝有聲

小學(xué)語(yǔ)文中許多課文都留有空白之處。這些留白能啟發(fā)學(xué)生想象，能擴(kuò)展學(xué)生的思維，同時(shí)也是使學(xué)生燃起激情的催化劑。恩格斯說(shuō)：地球上最美的花朵便是人的思維，而創(chuàng)造性思維，可以說(shuō)是花中牡丹。教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生思想素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)兩方面都得到提高。

如《木蘭從軍》課文第二自然段中有這么一句話：“木蘭說(shuō)服了家人，女扮男裝，替父從軍。”木蘭是怎樣說(shuō)服家人的，課文留下了一處空白。教學(xué)中，僅僅是讓學(xué)生反復(fù)地朗讀去體會(huì)，是很難受到教育意義的。如讓學(xué)生插上想象的翅膀，展開想象，想象當(dāng)時(shí)木蘭是怎樣說(shuō)服家人的，甚至可以讓學(xué)生當(dāng)回演員，演一演這個(gè)片段。

因此，語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，同時(shí)還要注重把握好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，不能影響語(yǔ)文教學(xué)。繼而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)造就新世紀(jì)需要的高素質(zhì)建設(shè)人才的教育目的。endprint