孫曉昕

雅典娜是古希臘奧林匹斯山十二主神之一，是宙斯與智慧女神墨提斯的孩子。雅典娜的出生頗有戲劇性：命運(yùn)女神摩伊拉預(yù)言墨提斯的孩子將會(huì)推翻宙斯的統(tǒng)治，驚恐的宙斯為了阻止預(yù)言成真，就吞掉了熟睡中的墨提斯。某天，宙斯頭疼欲裂，醫(yī)藥之神阿波羅也束手無策，宙斯只得讓冶煉神赫淮斯托斯劈開自己的腦袋。這時(shí)，一位身著鎧甲、手持標(biāo)槍和盾牌的女神從宙斯的頭顱中跳了出來，她就是帕拉斯·雅典娜。

雅典娜是希臘人信奉的智慧女神、工藝女神，也是戰(zhàn)神。在神話中，雅典娜和阿瑞斯都是戰(zhàn)神的象征，只不過兩人的脾氣秉性有著天壤之別。雅典娜常與勝利女神尼開為伴，她是帶來和平的戰(zhàn)神；阿瑞斯與嗜血的厄倪俄為伍，他是破壞和平的戰(zhàn)神。聰明的希臘人讓阿瑞斯成為美神阿芙洛蒂忒的情人，寓意愛能戰(zhàn)勝暴力。美神與戰(zhàn)神，是西方畫家經(jīng)常表現(xiàn)的題材之一。在文藝復(fù)興藝術(shù)家波提切利的筆下，阿瑞斯丟盔卸甲，在情人的注視下進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。西方畫家也常讓理性的雅典娜與野性的半人馬一起入鏡?！堆诺淠扰c半人馬》是波提切利受皮耶爾·弗蘭切斯科·德·梅第奇委托而作的。雅典娜一只手持戟，另外一只手揪著半人馬的頭發(fā)。在希臘神話中，半人馬擁有人的頭、上肢和軀體，下半身卻是馬的。他們狂放不羈，是人性和野性的奇妙結(jié)合體，唯有凱龍是半人馬中理性的代表。凱龍是大力神赫拉克勒斯的老師，不幸的是當(dāng)赫拉克勒斯與老師對(duì)飲的時(shí)候，美酒吸引了其他半人馬的搶奪。在混戰(zhàn)中，赫拉克勒斯誤傷了老師凱龍，痛苦的凱龍請(qǐng)求眾神帶走他的不死之身，宙斯將其變成天空中的人馬座。在波提切利的《雅典娜與半人馬》中，端莊的雅典娜與粗鄙的半人馬形成鮮明的對(duì)比，雅典娜衣服上環(huán)環(huán)相套的圖案是梅第奇家族的徽章。

雅典娜是雅典城的守護(hù)神，雅典城市的名字即來自雅典娜的贈(zèng)予。相傳，當(dāng)雅典城建成之時(shí)，雅典娜與海神波塞冬爭(zhēng)奪城市的守護(hù)權(quán)。海神用他的三叉戟敲打地面變出一匹戰(zhàn)馬，而雅典娜則變出一棵象征和平與富庶的橄欖樹作為禮物。因此，雅典人選擇了智慧女神作為他們的守護(hù)神，并且將雄偉壯觀的帕特農(nóng)神廟獻(xiàn)給偉大的雅典娜。神廟位于雅典衛(wèi)城中央的最高處，雖然已歷經(jīng)兩千多年的滄桑巨變，神廟上面的裝飾雕塑也已殘損不全，但它依然是全希臘最壯觀的建筑，代表了古希臘最高的建筑水平。帕特農(nóng)神廟始建于公元前447年，公元前438年基本完工。古希臘人對(duì)人體美的熱愛也體現(xiàn)在神廟建筑風(fēng)格上，建筑師們發(fā)明了多立克、愛奧尼亞以及科林斯三種柱式體系，分別象征著男人體、女人以及少女。多立克柱子柱高通常為直徑的4至6倍，具有男人體的粗壯、結(jié)實(shí)感；愛奧尼亞柱子有漩渦狀柱頭，柱高是直徑的8至10倍，具有女性典雅的氣質(zhì)；科林斯式柱子的柱頭是多種植物葉子翻卷的形式，柱高基本上是直徑的10倍，具有少女的華麗之感。帕特農(nóng)神廟是典型的多立克式圍柱神廟（僅內(nèi)殿4根立柱為愛奧尼亞式），神廟為東西方向，東西兩側(cè)各8根柱子，南北兩側(cè)各17根柱子，每柱高10.5米。

希臘古典雕塑三大家之一的菲迪亞斯承擔(dān)了帕特農(nóng)神廟的裝飾任務(wù)，但是裝飾雕塑損毀嚴(yán)重，很難確認(rèn)現(xiàn)存的某件雕塑出自菲迪亞斯之手，只能稱為具有“菲迪亞斯風(fēng)格”的作品。帕特農(nóng)神廟的裝飾雕塑包括東、西山墻雕刻，裝飾浮雕帶，浮雕板等幾個(gè)部分。東山墻雕刻的是雅典娜的誕生，西山墻表現(xiàn)的是雅典娜與波塞冬爭(zhēng)奪雅典城守護(hù)權(quán)的故事；裝飾浮雕帶總長(zhǎng)160米，高1米，表現(xiàn)的是雅典人紀(jì)念雅典娜的游行；裝飾浮雕板原有92快，表現(xiàn)的是“眾神與巨人之戰(zhàn)”“希臘人與阿馬戎人之戰(zhàn)”等故事。不過，帕特農(nóng)神廟最為精彩的雕塑當(dāng)屬雅典娜女神像。遺憾的是，菲迪亞斯的原作并沒有保存下來，人們只能從羅馬時(shí)代的大理石復(fù)制品對(duì)原作有個(gè)大致的了解。當(dāng)然，我們也不要被毫無生氣的大理石復(fù)制品迷惑了雙眼，文獻(xiàn)記載中的原作更令人激動(dòng)不已。據(jù)記載，菲迪亞斯的原作高11米，是用木頭制作、用黃金象牙裝飾的—女神的鎧甲和衣服是用黃金修飾的，她的皮膚是用象牙制作的，熠熠發(fā)光的眼睛是用寶石制作的。雅典娜頭盔雕刻有半獅半鷲獸格里芬，她右手托著勝利女神尼開，左手扶著裝飾有蛇發(fā)女妖美杜莎的盾牌。美杜莎是戈?duì)柟と忝弥唬彩枪畔ＥD神話中最丑陋的神祇。她滿頭蛇發(fā)，青面獠牙，最令人恐怖的是她的眼睛，她的眼睛能把活人變成石像。傳說美杜莎本來是雅典娜的女祭司，也是時(shí)人公認(rèn)的美女，她的眼睛會(huì)說話—男人們只要看到她的眼睛就會(huì)愛上她。不幸的是海神波塞冬愛上了美杜莎，并且在雅典娜的神廟中強(qiáng)暴了美杜莎。貞潔女神雅典娜并不敢遷怒于海神，只得懲罰美杜莎的不敬。暴怒的雅典娜將美杜莎變成了蛇發(fā)女妖，誰看了她的眼睛，都會(huì)變成石頭。當(dāng)然，故事到此并沒有結(jié)束，在神話中，像美杜莎這種小妖孽是要留給英雄一顯身手的，這就是珀?duì)栃匏沟墓I(yè)。珀?duì)栃匏故侵嫠古c達(dá)娜埃的兒子，他得到雅典娜饋贈(zèng)的銅盾作為武器。聰明的珀?duì)栃匏估霉饪设b人的銅盾觀察美杜莎的動(dòng)向，避免了與蛇發(fā)女妖對(duì)視，并砍下了女妖的頭顱。美杜莎被殺后，從她的脖子中飛出了兩個(gè)孩子：飛馬珀伽索斯及巨人克律薩俄耳，前者成為天上的飛馬座。珀?duì)栃匏箤⒚蓝派念^作為報(bào)答送給了雅典娜，這顆頭顱也成為雅典娜盾牌上的裝飾。

雅典娜庇佑著希臘人，她保護(hù)城池，教會(huì)人們各種技藝，尤其是姑娘們的編織技藝。伊德蒙的女兒阿拉克涅的編織技藝也令人驚嘆，她驕傲地認(rèn)為自己的技藝天下無雙，她決定向雅典娜挑戰(zhàn)。雅典娜與阿拉克涅的比賽吸引了眾神觀戰(zhàn)，女神用神奇的雙手織出了雄偉壯觀的雅典衛(wèi)城，以及她與海神波塞冬爭(zhēng)奪城市守護(hù)權(quán)的場(chǎng)景；阿拉克涅則不甘示弱地編織出了眾神的生活場(chǎng)景，眾神都顯得孱弱不堪，不似人類崇拜的偶像。雖然阿拉克涅的技術(shù)令人嘆為觀止，但是眾神還是判定雅典娜勝出。受到侮辱的阿拉克涅想要上吊自殺，雅典娜將她救下，對(duì)她說：“活著吧，卑微的人類！但你將永遠(yuǎn)懸掛于空中，永遠(yuǎn)不停地編織。”雅典娜將毒草汁噴到了阿拉克涅的身體上，女孩的身體逐漸萎縮，最終變成了蜘蛛，從此不停地織著蛛網(wǎng)。雅典娜與阿拉克涅的故事類似于阿波羅與瑪耳緒阿斯故事的翻版，希臘神話的魅力在于他們尊崇偉大的奧林匹斯山諸神，但從不貶低凡人的力量。同樣，神祇和凡人一樣或嫉妒、或自負(fù)、或風(fēng)流成性，有著和人類一樣的性格缺陷。

17世紀(jì)的西班牙畫家委拉斯開茲曾經(jīng)利用雅典娜與阿拉克涅的故事巧妙地表現(xiàn)了人類勞動(dòng)之美。委拉斯開茲（Diego Velazques，1599-1660年）是西班牙歷史上最偉大的藝術(shù)家之一，是菲利普四世的宮廷畫家?！都徔椗肥俏归_茲去世前3年所畫的，畫中描繪的是他管轄的皇家紡織場(chǎng)的一景。畫面被人為地分成“兩個(gè)世界”：近景光線相對(duì)暗淡，5個(gè)女工正在辛勤勞作；背景光線明亮，幾個(gè)貴婦正在欣賞已經(jīng)織好的掛毯，掛毯的主題正是“雅典娜與阿拉克涅”：戴頭盔的是雅典娜只展現(xiàn)出自己的側(cè)臉，雅典娜對(duì)面的女孩是阿拉克涅，她才是故事的主角。委拉斯開茲的這幅畫堪稱歐洲美術(shù)史上最早描繪人類勞動(dòng)場(chǎng)面的作品之一，尤其是近景中身著白色上衣、藍(lán)綠色裙子女性的勞作姿態(tài)十分優(yōu)美。委拉斯開茲并不刻意描繪兩個(gè)階層的對(duì)比，卻通過畫筆展現(xiàn)了人類勞作之美，這是他冷靜觀察的結(jié)果。