中國(guó)轉(zhuǎn)型所取得的成績(jī)雖然用過(guò)去的理論來(lái)看不能解釋，但是成功終有道理。

之所以需要理論創(chuàng)新，是因?yàn)楝F(xiàn)有的理論不能解釋新的現(xiàn)象。中國(guó)的改革開(kāi)放可以說(shuō)是人類經(jīng)濟(jì)史上的奇跡，因?yàn)樗荒芑蛘吆茈y用現(xiàn)有的理論來(lái)解釋。

1978年，中國(guó)剛剛從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)候，還是世界上最貧窮的國(guó)家之一，當(dāng)時(shí)的人均GDP連撒哈拉沙漠以南的非洲國(guó)家平均數(shù)的三分之一都達(dá)不到。1978年到2016年的38年間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度達(dá)到了9.6%，可以說(shuō)在人類經(jīng)濟(jì)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這么高的速度，也沒(méi)有持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間的增長(zhǎng)。正是由于這樣的增長(zhǎng)，中國(guó)有7億人擺脫了國(guó)際上每天1.25美元的貧困線，對(duì)人類的減貧事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)還是過(guò)去四十年來(lái)唯一沒(méi)有出現(xiàn)系統(tǒng)性金融危機(jī)的國(guó)家。

為什么會(huì)這樣？改革開(kāi)放之初，中國(guó)是摸著石頭過(guò)河，并不是用現(xiàn)有的理論來(lái)指導(dǎo)。比如中國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程當(dāng)中采取的是“老人老辦法、新人新辦法”，對(duì)那些沒(méi)有效率的國(guó)有企業(yè)繼續(xù)給予保護(hù)補(bǔ)貼。當(dāng)然，中國(guó)也開(kāi)放了一些新的、符合中國(guó)國(guó)情的、比較優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入，并且設(shè)立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)和加工出口區(qū)等。

二十世紀(jì)八十年代和九十年代，中國(guó)在改革開(kāi)放，其它社會(huì)主義國(guó)家也在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，還有拉丁美洲和非洲的絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家也都在改革和開(kāi)放。當(dāng)時(shí)國(guó)際上主流的觀點(diǎn)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)，應(yīng)該推行《華盛頓共識(shí)》中所講的私有化、市場(chǎng)化、宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定自由化，應(yīng)該一次性把這些改革進(jìn)行到位。這個(gè)比喻就是要從河的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)岸邊向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)岸邊過(guò)渡，一次就跳過(guò)去，不能分兩、三次跳，否則就會(huì)跌倒。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)觀點(diǎn)就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效率，像中國(guó)這樣漸進(jìn)的、雙軌的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)會(huì)比原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更沒(méi)有效率。但是現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看，中國(guó)是過(guò)去近四十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快和最穩(wěn)定的國(guó)家。

中國(guó)轉(zhuǎn)型所取得的成績(jī)雖然用過(guò)去的理論來(lái)看不能解釋，但是成功終有道理，把這些道理揭示出來(lái)的，就是對(duì)理論的一個(gè)新的貢獻(xiàn)。去年獲得中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的錢穎一、許成鋼提出的“M 型和U 型組織的協(xié)調(diào)性與變革”就是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放所取得成功的道理揭示。

當(dāng)然，理論只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，一個(gè)現(xiàn)象也許可以用一個(gè)內(nèi)部自恰的理論來(lái)解釋。但實(shí)際上，各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量是無(wú)窮多的，別人也可以用其它幾個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量的組合形成一個(gè)因果體系說(shuō)明這個(gè)現(xiàn)象。也就是說(shuō)，一個(gè)現(xiàn)象如果可以用很多理論來(lái)解釋，這些理論都是內(nèi)部邏輯自恰，到底哪個(gè)理論是真正解釋這個(gè)現(xiàn)象的理論？或者說(shuō)這些理論都可以解釋這個(gè)現(xiàn)象，哪個(gè)是主要的貢獻(xiàn)者？哪個(gè)是次要的貢獻(xiàn)者？我想用理論模型本身是說(shuō)明不清楚的，我們要分清楚哪些是真正解釋現(xiàn)象或者是主要的貢獻(xiàn)因素，那么就要用嚴(yán)格的、根據(jù)數(shù)據(jù)的計(jì)量方法來(lái)檢驗(yàn)。我們一方面要索取數(shù)據(jù)，另一方面也要?jiǎng)?chuàng)新合適的計(jì)量方法。

我們推動(dòng)理論創(chuàng)新的目的是什么？理論幫助人們認(rèn)識(shí)世界的現(xiàn)象，希望有這種認(rèn)識(shí)，能夠改造世界，使我們有一個(gè)更好的世界。但是我們了解到，經(jīng)濟(jì)學(xué)目前的理論主要都來(lái)自于發(fā)達(dá)國(guó)家，這些理論在解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)象一定有它的價(jià)值。發(fā)展中國(guó)家的學(xué)者總是認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家之所以成功、之所以發(fā)達(dá)一定有道理，把這些道理學(xué)會(huì)了，拿到發(fā)展中國(guó)家來(lái)應(yīng)用就可以幫助發(fā)展中國(guó)家發(fā)展起來(lái)，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家。

經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)被稱為社會(huì)科學(xué)界的顯學(xué)，不僅在中國(guó)是這樣，在發(fā)展中國(guó)家也普遍是社會(huì)科學(xué)當(dāng)中的顯學(xué)。拿發(fā)達(dá)國(guó)家的理論來(lái)看，發(fā)展中國(guó)家一般可以把自己的問(wèn)題解釋得很清楚，但是根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的理論來(lái)制定政策，成功的發(fā)展中國(guó)家非常少。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，民族主義風(fēng)起云涌；第二次世界大戰(zhàn)當(dāng)中，發(fā)展中國(guó)家紛紛擺脫殖民地半殖民地地位，開(kāi)始追求各自國(guó)家的現(xiàn)代化。這個(gè)過(guò)程當(dāng)中普遍都是拿發(fā)達(dá)國(guó)家作為參照系制定政策，實(shí)際上二戰(zhàn)以后的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體當(dāng)中，能夠從低收入進(jìn)入到高收入的只有兩個(gè)地區(qū)：一個(gè)是中國(guó)臺(tái)灣，一個(gè)是韓國(guó)。到2025年以后，中國(guó)大陸可能會(huì)是二戰(zhàn)以后的第三個(gè)從低收入進(jìn)入到高收入的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體。

大部分的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體、發(fā)展中國(guó)家根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的理論來(lái)制定政策成功的例子為什么那么少？成功經(jīng)濟(jì)體的主要政策在推行的時(shí)候，從現(xiàn)有的理論來(lái)看經(jīng)常是不正確的，最主要的原因是理論的適用性決定于理論的前提條件。來(lái)自于發(fā)達(dá)國(guó)家的理論無(wú)可避免地是以發(fā)達(dá)國(guó)家的條件作為明的前提或是暗含前提，拿這些理論到發(fā)展中國(guó)家去應(yīng)用，即使看起來(lái)現(xiàn)象相似，但背后的前提不一樣，因此用這些理論來(lái)指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)家的政策實(shí)踐經(jīng)常就會(huì)出現(xiàn)“淮南為橘，淮北為枳”。

發(fā)展中國(guó)家如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)認(rèn)識(shí)世界、改造世界，非常需要來(lái)自發(fā)展中國(guó)家自己實(shí)踐的理論創(chuàng)新。北京當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會(huì)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法的創(chuàng)新，它的重要意義是根據(jù)中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中轉(zhuǎn)型國(guó)家的現(xiàn)象提出的理論，不僅能夠比較好地解釋“中國(guó)為什么成功”以及“為什么成功的過(guò)程當(dāng)中還有一些問(wèn)題”，也會(huì)對(duì)目前全世界85%的人所生活的發(fā)展中國(guó)家有比較好的參考價(jià)值。

記得在1995年，中國(guó)最重要的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志《經(jīng)濟(jì)研究》創(chuàng)刊四十周年，我應(yīng)邀寫了一篇祝賀文章，標(biāo)題是《本土化、規(guī)范化、國(guó)際化》。我倡導(dǎo)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該研究中國(guó)本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，然后用國(guó)際上標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范方法，包括數(shù)學(xué)建模以及計(jì)量檢驗(yàn)來(lái)研究這些本土現(xiàn)象，根據(jù)這些本土現(xiàn)象所研究出來(lái)的成果就是對(duì)人類知識(shí)的重要貢獻(xiàn)。

在那篇文章當(dāng)中，我還做了一個(gè)預(yù)測(cè)，二十一世紀(jì)中國(guó)很可能會(huì)變成全世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心；二十一世紀(jì)，我們?cè)谘芯恐袊?guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題當(dāng)中，很可能會(huì)出現(xiàn)很多世界級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。當(dāng)時(shí)之所以做出這樣的預(yù)測(cè)是因?yàn)槲艺J(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論無(wú)非就是一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯體系，而且理論是越簡(jiǎn)單越好，在這種情況下怎么能說(shuō)一個(gè)理論的貢獻(xiàn)比另外一個(gè)理論的貢獻(xiàn)重要？因?yàn)樗鼈兌际呛?jiǎn)單的邏輯而已。其實(shí)理論貢獻(xiàn)的重要性決定于其所解釋的現(xiàn)象的重要性，如果這個(gè)現(xiàn)象重要，解釋這個(gè)現(xiàn)象的理論就是重要理論。

什么是重要的現(xiàn)象？發(fā)生在重要國(guó)家的現(xiàn)象就是重要的現(xiàn)象。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史來(lái)看，亞當(dāng)·斯密發(fā)表《國(guó)富論》，建立了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，從十八世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心是在英國(guó)，做出重大貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家絕大多數(shù)是英國(guó)本土經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者在英國(guó)工作的外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。二十世紀(jì)四十年代到五十年代以后對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家絕大多數(shù)都是在美國(guó)工作的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。可以說(shuō)，二十世紀(jì)初以前世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心在英國(guó)，從那之后到現(xiàn)在，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心在美國(guó)，原因是工業(yè)革命以后一直到第一次世界大戰(zhàn)，英國(guó)是全世界最大的經(jīng)濟(jì)體，英國(guó)是世界的經(jīng)濟(jì)中心，第一次世界大戰(zhàn)以后世界經(jīng)濟(jì)中心逐漸轉(zhuǎn)移到美國(guó)。

什么是重要的現(xiàn)象？出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)中心的現(xiàn)象就是最重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。隨著這個(gè)重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的轉(zhuǎn)移，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心也在轉(zhuǎn)移。我們知道中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，只要中國(guó)繼續(xù)保持穩(wěn)定的發(fā)展，如果根據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)報(bào)告2016》，按照市場(chǎng)匯率計(jì)算，很有可能到2025年中國(guó)會(huì)成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體。目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模占到全世界的80%，我想到2025年會(huì)超過(guò)20%。到2050年中國(guó)占全世界的經(jīng)濟(jì)規(guī)模很可能在25%到30%之間，中國(guó)會(huì)是世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)中最重要的中心，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心也有可能從美國(guó)轉(zhuǎn)移到中國(guó)。

今天大家很有可能會(huì)共同見(jiàn)證一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，而且這個(gè)新時(shí)代對(duì)人類有著重要意義，因?yàn)橹袊?guó)從一個(gè)貧窮的國(guó)家逐漸變成一個(gè)中等收入國(guó)家，將來(lái)會(huì)變成一個(gè)高收入國(guó)家?，F(xiàn)在世界上大部分的國(guó)家都還是發(fā)展中國(guó)家，一半以上是低收入國(guó)家，另外一半是中等收入國(guó)家，他們也都有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、成為高收入國(guó)家的愿望。期待大家能總結(jié)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論的創(chuàng)新，并且應(yīng)用比較好的辦法來(lái)檢驗(yàn)這些理論的貢獻(xiàn)。