文/王國寶

硯邊拾零
——感受畫家魯樵的繪畫世界

文/王國寶

魯樵 金聲玉振 180cm×97cm

魯樵 江山如此多嬌 360cm×140cm

魯樵 久有凌云志 50cm×50cm

齊魯出大漢，也出畫家。初識(shí)魯樵，是2010年在寧波美術(shù)館，一位堅(jiān)毅謙和的漢子，背著百十幅大小不一的作品，遠(yuǎn)涉千里，來到地處沿海城市的歷史文化名城，我和諸位文友慕名前往觀展，這是魯樵繼北京、山東、浦江、金華等地舉辦畫展后的又一次大型個(gè)人畫展。此番觀展，感受最深的是魯樵筆下的花鳥，柔和靜謐，妙得天趣；其所作的山水，亦古意濃郁，蔚為壯觀；而所繪人物，則淳樸雅致，氣質(zhì)高華。綜觀魯樵畫作，筆墨精妙，神足形肖，意境深遠(yuǎn)，氣韻悠長，像從遙遠(yuǎn)的古代而來，又有連接現(xiàn)代與未來的感覺，既清新又自然。我雖沒學(xué)過此方面專業(yè)，然藝術(shù)形象皆由創(chuàng)作與欣賞兩部分組成，且優(yōu)秀作品定能突破專業(yè)界限，故斗膽把筆，硯邊拾零，一文三致意，聊博一哂。

也是叨緣幸會(huì)，此后我和魯樵，有了更多的接觸。魯樵祖籍山東，記得初見魯樵時(shí)，我著實(shí)有點(diǎn)納悶，身材魁梧、英挺帥氣、作品如山、確乎不撥的他，卻平實(shí)憨厚、言語沉穩(wěn)、舉止端重、溫文爾雅，有誠中形外之姿勢，無居高臨下之架子。而每每轉(zhuǎn)軸展幅共析畫中趣時(shí)，他卻極意講論，侃侃而談，全然沒有柔訥模樣，有能量才有力量，無其實(shí)敢取其名乎？！

此或與其籍貫有關(guān)。滕州別名滕縣，古為三國五邑之地，乃科圣墨子、工圣魯班、造車鼻祖奚仲、招賢納士孟嘗君、勇于自薦毛遂之故里，歷來文化昌明，是中華民族最早的人類文明發(fā)源地之一，素有滕小國之稱。滕州還是將軍之鄉(xiāng)，有上將、將軍數(shù)十位。

魯樵 清風(fēng)相許 50cm×50cm

生于斯、長于斯的魯樵，小小年紀(jì)，艱苦自知，課余既能幫家里事農(nóng)勞作，又善于和同伴爬高下低，有時(shí)也給村鄰添亂。也是機(jī)緣巧合，有念過私塾、寫得一手好字之劉老先生，某日竟然給幾支禿筆，任孩兒們胡亂涂鴉。日久，小伙伴沒了興趣，唯其積誠為靜，接受老先生之沾溉啟蒙。其時(shí)亦因爺爺乃當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢，父親在近處執(zhí)掌教鞭，母親雖在家務(wù)農(nóng)，然也知書達(dá)禮，故家人從不因生活忙碌而棄之，不因紙墨花費(fèi)而停之，亦不會(huì)過度溢美和求全責(zé)備。

耕讀人家多才俊，快意事孰不喜為！話說魯樵雖一味渾厚，但生性聰睿，尤其是在前輩的援引之下，加上盡心竭力，已早早地為將來的專業(yè)學(xué)習(xí)鑄就功力。數(shù)年后，其從師范畢業(yè)，任兩年語文教師，又考取曲阜師范大學(xué)。因有志于學(xué)畫，兩年后，又專升本攻讀美術(shù)專業(yè)，在他獨(dú)愛的世界里不斷地心追手摹，同時(shí)還從詩文、篆刻、音律等各種藝術(shù)門類中，獲取源源不斷的創(chuàng)作靈感與激情。樂于心，忙于累，識(shí)漸通，才漸立，最終脫穎而出，如愿以償?shù)爻蔀橐幻殬I(yè)畫家。

以丹青為樂的魯樵，可謂畫緣無邊，而其情緣亦具色彩。時(shí)畢業(yè)在即，校方為其專辟一間畫室，用于籌備畢業(yè)畫展，正巧畫室旁是她的音樂室，一個(gè)弦外音，一個(gè)畫外意，兩顆心走到了一起，大學(xué)畢業(yè)后結(jié)成了伉儷，如今兒子都上初中了，他對她的評價(jià)依然是溫存、賢惠、能干、單純；而她則除了藝術(shù)趣味和美學(xué)取向，還有精神品格上的追求。

論人品，接觸過魯樵的人都知道，他口才一般，口碑絕不一般；他好從同，唯詩書畫印從獨(dú)。更因其才藝雙絕，交游甚廣，故圈子內(nèi)外喜愛花竹泉石和名人字畫者甚多。朋友雖多，天地也大，作為職業(yè)畫家，作品就是食品，畢生要為稻梁謀；而作為朋友，他意量恢拓，作品等同贈(zèng)品，其大體所底，于寸楮尺字間見之。朋友們都說，魯樵老師畫好，人緣更好，故每次來南方，人還沒出門，大家就搶著給他找賓館訂酒店。而每次文期酒會(huì)，眾人皆忘路之遠(yuǎn)近，才高者攜畫，濃情人帶酒，訥者為君子，寡者是吉人，看似尋常事，其實(shí)不尋常，此乃其人緣之功也！

訪友參師多了，品位自然更上一層樓，運(yùn)用于書畫創(chuàng)作，則意狀深遠(yuǎn)。而參加南開大學(xué)東方文化藝術(shù)系、中國畫研究院高研班研修學(xué)習(xí)，則是魯樵生活與創(chuàng)作中的又一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。此間他深究古今畫史和畫理，一心致力于對傳統(tǒng)文化情境的追求，同時(shí)努力開辟具有獨(dú)特個(gè)性又符合時(shí)代精神的藝術(shù)風(fēng)格，勤身苦體以聚之，且雖生于世俗卻與瑣屑喧囂保持一定之距，在不斷增加生活閱歷與豐富創(chuàng)作靈感之過程中，逐步形成清秀灑脫、溫潤古雅、恬淡質(zhì)樸、沉穩(wěn)大方的自家面目，創(chuàng)作出一大批既不失傳統(tǒng)又具備當(dāng)代審美意識(shí)的作品。

而最吸引人的，則是魯樵作品中所呈現(xiàn)出的內(nèi)涵與深度。無論是山水、人物、花鳥小品，還是大幅、斗方、工筆寫意，從物象到意象，再到形象，無不題材廣博、節(jié)制嚴(yán)謹(jǐn)、情趣雅正、章法自然，深刻厚重而不浮滑，隨心所欲而不逾矩，畫風(fēng)沉穩(wěn)渾樸，一如他的為人。

厚道人畫厚重畫，宅心永隨畫意遠(yuǎn)。緣于他多次來南方的生活和體驗(yàn)，他的作品綜合了北方與南方畫派的不同風(fēng)格，既有北方之雄，亦有南方之秀。故早在2008年，《中華工商時(shí)報(bào)》“名家書畫”欄目，就以“詩心文膽、一片江南”為題，全版刊登了中國當(dāng)代山水畫研究會(huì)副會(huì)長一鼎先生的長篇評論文章，與文章同時(shí)刊出的還有《童年趣事》《小艇坐消無事福》《諾距羅尊者》《偷得浮生半日閑》等近10幅作品。啟功先生乃前輩大師，生前看到魯樵的《詩意江南扇冊》后，曾用簽字筆題寫“一片江南”四字，以示褒賞。

2012年10月，《美術(shù)參考》雜志第十期亦以“守望傳統(tǒng)——魯樵其人其畫”為題，刊登了匡景鵬、周芳利撰寫的長篇介紹及數(shù)幅新作，全文詮釋了魯樵先生既堅(jiān)守傳統(tǒng)、又以最大勇氣從傳統(tǒng)中走出來，并重新開辟具有獨(dú)特個(gè)性又符合時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格。文中還詳細(xì)介紹了魯樵先生的日常生活方式更接近古代儒雅的文人，他喜好讀書，不喜浮躁喧囂，幽靜中佛心自觀，恬淡、優(yōu)雅的日常生活給予了他繪畫中令人愜意的書卷氣，他畫中的山水清幽恬淡，花鳥生意盎然，兒童頑皮可愛，觀音端莊秀麗，觀其畫如飲佳茗，讓人倦意頓消，有無上清涼感。文章著重提到，盡管魯樵守望傳統(tǒng)，卻并不拘泥于傳統(tǒng)，而是巧妙的或者說是無意識(shí)地將當(dāng)下一些繪畫技巧和這個(gè)時(shí)代的審美特點(diǎn)融入了自己的創(chuàng)作中，這使得其作品充滿了一種現(xiàn)代宏觀視覺結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)意味相結(jié)合所形成的一種張力，形成了視覺上的綿延之維。作者最后發(fā)出“藝術(shù)家魯樵一直行進(jìn)在走向大師的路上”的由衷感嘆。

但這些殊榮并未使其放慢追求理想的腳步，畫家在新近續(xù)版的《魯樵畫集》自序中寫道：“自幼結(jié)緣翰墨，不覺綿綿于今?！薄叭酥逓椋蜃x圣賢之書，或禮佛修道，不外乎修身養(yǎng)性。”“藝者，樂事也。發(fā)自肺腑，緣于性情，寄輿筆墨。自娛之余，能愉之于人，斯為一樂也！”“若能挾末技暢懷抒意，頤養(yǎng)性情，又可換取斗米養(yǎng)家糊口，斯又為一樂也！” 噫嘻，此豈止心泉之流淌，分明是性靈之獨(dú)抒耶！

然而，紙筆糾纏，絕不是件輕松事，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)、大師的熏陶和自身的才情，是成就不了大師的。更何況，中國畫視花鳥、山水、人物皆能為全科。論花鳥畫，他曾經(jīng)以花鳥作品獲獎(jiǎng)并加入中國美術(shù)家協(xié)會(huì)；而論山水畫，啟功先生曾給予極高評價(jià)；論人物畫，中央美院副院長侯一民，香港《書譜》社社長、書譜學(xué)院院長張培元先生等亦贊賞有加。值得一提的還有，其古文功底深厚，詩詞歌賦諳熟，在當(dāng)今畫壇實(shí)屬難得。

原來魯樵習(xí)畫，是從臨習(xí)唐、五代以來的諸名家入手，并漸得宋人之法度、元人之意趣、明人之變化，走的是文人、才子以古為新的創(chuàng)造之路。魯樵的畫之所以文氣、清雅、格調(diào)高古，是與其書齋博覽，硯田耕耘，多方取法有關(guān)，是文心使然，所以，只要作品一經(jīng)亮相，就會(huì)吸引人們的眼球。其在詩文題跋方面的造詣，也頗為深邃。而日常生活中，只要稍有閑暇，或逢年過節(jié)，他通常還會(huì)通過郵件、手機(jī)短信等形式，給我等發(fā)來詩詞雅章，每每題來，旨味雋永，極盡文人之雅事與情趣。

魯樵 香雪海 50cm×50cm

轉(zhuǎn)眼又過一年，有幸得賞魯樵新作長卷、冊頁、巨幅、小品等更多的作品，感嘆之余，細(xì)細(xì)回想，能把再現(xiàn)和表現(xiàn)處理得如此恰如其分，真不是件容易的事。中國畫程式化程度高，千人一面、萬人同風(fēng)的作品層出不窮，而魯樵善于把山水、花鳥、人物和詩文印章融合其間，融合了個(gè)人藝術(shù)情感與理性思考經(jīng)驗(yàn)，是對實(shí)境如實(shí)描繪的超越，在當(dāng)今風(fēng)云際會(huì)、多元并起的中國畫壇，能于精微中見渾厚、于文氣中見功力、于筆墨中見古色、于筆墨外見新意，實(shí)屬難能可貴，故作品生動(dòng)傳神，逸興遄飛，氣韻流暢，力能扛鼎，有較高的藝術(shù)境界，在中國美術(shù)的百花園中贏得一席之地。署名老書法家的劉靜文先生稱其不走冷門，不投熱機(jī)，筆機(jī)飛舞，墨勢淋漓，給人以廣闊的審美感受和闡釋潛能。

創(chuàng)作佛像，則是魯樵所獲得的另一席位。曹巖松先生直言，近年來魯樵繪制的數(shù)以百計(jì)的菩薩佛像、觀音、羅漢等佛教題材畫作，不僅深受國內(nèi)高僧大德、賢德居士的喜愛，而且在香港、臺(tái)灣、日本、新加坡等地也廣為流傳，深受藏家青睞。他的這些畫作，強(qiáng)調(diào)以線條為造型架構(gòu)，結(jié)合水墨暈染，取形用意，置陳布勢，都有獨(dú)具慧眼的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。無論是神態(tài)各異、栩栩如生的十八羅漢圖，還是色調(diào)柔和清麗、雍容華貴的觀音像，魯樵都能用嫻熟精湛的筆墨來表達(dá)其特定的氣質(zhì)風(fēng)韻，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

因?yàn)槔L制佛像，也給他帶來了吉祥和好運(yùn)。藥師佛道場、弘一大師三次駐錫修行的浙江寧波慈溪伏龍禪寺，其住持傳道法師亦與他結(jié)為禪友，收藏了他所創(chuàng)作的觀音、羅漢等諸多作品，譽(yù)言日聞。不久前有人又出重金訂約其佛教造像，意欲遠(yuǎn)捐加拿大五臺(tái)山寺廟，然魯樵注重佛緣只收適可潤筆，此與其多次捐畫義拍盡綿薄之力支持一方不無兩樣。善夫！此有深意，不能盡述，其佛緣禪路，最宜思之。

在經(jīng)濟(jì)快餐和文化快餐流行和多元語境下的今天，要保持最平常和最自然的狀態(tài)，要保留從喧鬧都市通向世外桃源的心境，著實(shí)需要另一番的工夫和功夫。以他的執(zhí)著與勤奮，我在感受其繪畫世界的同時(shí)，亦相信他的未來，會(huì)走出一片更新的天地，且必將受到更多人的青睞。

魯樵 松林閑趣四條屏 180cm×48cm×4

魯樵 連年有余竹報(bào)平安 180cm×97cm

魯 樵

魯樵，1975年生于山東，畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)，職業(yè)畫家。曾受教于王學(xué)仲、范曾、陳玉圃、高天祥等先生。自幼在鄉(xiāng)賢啟蒙下學(xué)習(xí)山水畫，2014年拜入東海長風(fēng)堂徐建融先生門下，在先生指導(dǎo)下系統(tǒng)研習(xí)傳統(tǒng)繪畫。其作品山水、花鳥、人物皆擅，傳統(tǒng)功力深厚，設(shè)色雅致。其所繪菩薩、羅漢、媽祖及各種仙佛造像深受海內(nèi)外高僧大德，賢德居士的好評和喜愛?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西泠印社簽約藝術(shù)家、寧波美術(shù)館特聘畫家。

先后出版了《中國實(shí)力派中青年畫家——魯樵》《魯樵中國畫選》《魯樵畫集》等六種個(gè)人作品集。曾先后在北京物華天寶藝術(shù)館、浙江浦江美術(shù)館、浙江金華吳茀之藝術(shù)中心、寧波美術(shù)館、內(nèi)蒙古美術(shù)館、深圳美術(shù)館成功舉辦個(gè)人畫展。有多幅作品被浦江美術(shù)館、寧波美術(shù)館、內(nèi)蒙古美術(shù)館、深圳美術(shù)館及加拿大、日本、新加坡、香港等地寺廟、天后宮及海內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家收藏。