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從理性設(shè)計到性情回歸
——談王同君的花鳥畫藝術(shù)

2017-12-13 15:42文/康
南風 2017年35期
關(guān)鍵詞:黑土地花鳥畫色彩

文/康 征

從理性設(shè)計到性情回歸
——談王同君的花鳥畫藝術(shù)

文/康 征

中國花鳥畫是中國傳統(tǒng)繪畫中最能體現(xiàn)文人的詩情畫意的繪畫形式,自其肇始以來,為廣大的文人雅士們所鐘愛,不惜韶華青燈加以研究實踐,鍛造筆墨,刻畫形象,描繪出一部源遠流長的花鳥畫卷,啟迪著人類的智慧和歷史的文明進程。王同君就是這部畫卷上一個光彩奪目的亮點。三十多年來,他的足跡在黑土地上堅實地行走,他的繪畫描繪著黑土地上時空的變遷,記錄著歷史的滄桑,從而奠定了自己的藝術(shù)品格,成為黑土地上花鳥畫界獨樹一幟的畫家,成為一代畫風的領(lǐng)軍人物,實在是可喜可賀。

王同君的繪畫首先進入我視野的就是他的《北國系列》,《靜聽天籟》(193cm×96cm)、《山水秋色》(68cm×68cm)、《融雪時節(jié)》(68cm×68cm)、《秋日斜陽》(180cm×160cm)等作品,體現(xiàn)了一個花鳥畫家的社會責任感,他熱愛腳下的黑土地,關(guān)注這片土地上的時代變化和社會變遷。在繪畫形式上,他通過點線面的節(jié)奏來烘托畫面的氣氛,營造出一種蓬勃向上的時代氣象,一洗千百年來折枝花鳥畫形式上的僵局,給當時的中國花鳥畫壇吹進了一股清新的風氣,這顆躍然升起的黑土地上的花鳥畫新星立刻受到了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。他的畫面在堅持傳統(tǒng)繪畫筆墨語言的審美精神的同時,采取全景式的圖式語言,飽滿的構(gòu)圖代表著一種積極向上的力量。在色彩布局上,委婉和諧,抽象的色彩形式折射出意境的美感。

這是王同君作為花鳥畫家在中國當代花鳥畫壇的第一次登臺亮相,他繪畫中那獨特的地域風格讓中國當代花鳥畫壇看到了花鳥畫發(fā)展變化的一個良好契機。時代的變化、社會的進步必定會影響到繪畫藝術(shù)的風格選擇。正如王同君所說的“我認為,最深刻的體驗?zāi)^于熟悉的生活環(huán)境。我生長在松花江畔,對黑土地的摯愛與生俱來,這里四季分明:春天生機盎然,夏日驕陽似火,十月秋高氣爽,冬季萬里雪飄。我將創(chuàng)作題材鎖定在北方這片黑土,亦在情理之中”。

中國花鳥畫的發(fā)展是中國繪畫藝術(shù)的晴雨表,在文人的情懷里,花鳥畫是他們最為有利便捷的一種心理表達方式,可以托物言志,也可以觸景生情,以抒發(fā)胸中之逸氣。到了八大山人,他把花鳥畫的借喻、比喻、隱喻審美幾乎發(fā)揮到了極致,花鳥畫成了人生精神戰(zhàn)斗的一種武器,從而擴大和強化了花鳥畫的表現(xiàn)力。王同君在繪畫創(chuàng)作上是屬于永遠不安分的那種探索者,進入新千年,王同君逐漸奠定了自己的繪畫風格,奠定了自己的藝術(shù)地位,相應(yīng)地有了一個明媚的創(chuàng)作心態(tài)。他進入了自己“深入傳統(tǒng)尋找超越的支點”的時代,他推出了《青綠花鳥系列》,《野塘鳴秋》(136cm×68cm)、《野塘秋韻》(68cm×68cm)、《秋水溢塘》(68cm×136cm)、《清蔭朗潤》(68cm×68cm)等作品與其說是體會自然、關(guān)注自然和描繪自然的過程,不如說是對自我精神的放懷與自我個性的張揚。這個系列的作品不但色彩艷麗熱烈,而且實現(xiàn)了色彩統(tǒng)治下的生命氣息。他的繪畫充滿了溫馨,不但是鳥兒們的天堂,同時也是人們對自然生態(tài)平衡境界的一種向往之情。他不但實現(xiàn)了“在綠色的基調(diào)里幻化,可以營造畫面境界”,而且“從感悟自然走進藝術(shù)世界”。

在《青綠花鳥系列》中,王同君采用石青、石綠為主色來營造畫面,用黃色作為底色,紅色作為點綴,以此組合成一個色彩體系,很好地暗合了秋天的色彩。秋天是一個成熟的收獲季節(jié),這個季節(jié)的色彩是成熟而飽滿的,是富有生機的,也是喜悅的。“青綠”是秋天的色彩,也是希望和時代的色彩。這批作品,比起他前期的《北國系列》,在筆墨語言上有了明顯的線與水墨的交融,同時,色彩的暈染,鳥類的造型,都是寫意融合工筆的技法。雖然,畫面上那道亮光還代表著他的“設(shè)計”意識,但是,對于傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方式和意境的追求,標志著他的藝術(shù)腳步毅然絕然地向著中國傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)境界闊步前進了。

我相信,從這一時刻起,他的藝術(shù)必定會迎來另一個高度。

全面地考察王同君的繪畫創(chuàng)作,無疑他的《荷塘系列》是他又一制高點。諸如《荷塘秋韻圖》(240cm×120cm)、《秋色有情》(68cm×68cm)、《月色皎潔》(136cm×68cm)、《閑看秋水》(136cm×68cm)等作品,從中我們不難看出他的畫面中“書寫性”的因素,荷塘中穿插的蘆葦與結(jié)構(gòu)分明的石頭,都有了用筆的痕跡。葦葉顯然是書法用筆,輕重緩急都能夠看得出。石頭,以線條立其形質(zhì),以筆墨分其陰陽,不但生動有趣,而且骨氣岸然。與前期的暈染方法塑造的石頭相比,這是一種理念的超越與升華。中國花鳥畫的審美價值觀,以書寫性為高,因為書寫性代表著畫家的氣質(zhì)和風格,折射著畫家的精神境界和靈魂深處對自然宇宙規(guī)律的追求,是畫家抒發(fā)自我情感的方式。我雖然現(xiàn)在還不能理解他的畫面上為什么總是出現(xiàn)那一束可有可無的“光帶”,但是我分明地感到這束光亮越來越淡了,波光粼粼的背景所營造的意境和氛圍,也逐漸消失在了點線面的節(jié)奏與律動之間。中國繪畫就是這么玄而又玄的筆墨價值和境界,滿面壅塞的畫面設(shè)計在一根書寫的線條面前,頓時顯得那么蒼白無力。在他的整個藝術(shù)探索過程中,這一階段的《荷塘系列》是里程碑式的。在這個起點上,他的藝術(shù)境界和對傳統(tǒng)繪畫精神的理解開始進一步深化了。

王同君 月色皎潔 68cm×136cm

王同君 秋色有情 68cm×68cm

毋庸諱言,在花鳥創(chuàng)作上,與傳統(tǒng)意義上的“京津畫派”“齊魯畫派”“長安畫派”“嶺南畫派”“江浙畫派”等比較,黑龍江省是缺乏傳統(tǒng)的,基本上談不到流傳有序的傳承。沒有負擔,就沒有畏懼,所以,這塊土地上出現(xiàn)的“創(chuàng)新”“改造”“發(fā)展”的繪畫意識比其他任何一個地方都熱鬧得多,成果也頗豐富,但是,這些“成果”是不是能夠經(jīng)得起時間的檢驗,還是另一回事。中國繪畫的傳統(tǒng)精神凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精髓,是東方哲學(xué)的組成部分。如果不能從繪畫藝術(shù)的內(nèi)部規(guī)律和精神境界上來研究繪畫,任何優(yōu)美的畫面也不過是一片毫無生命意義的風景。繪畫發(fā)展與延續(xù)的歷史,同人類生命的智慧從愚昧走向高度發(fā)達的進程是一致的。這就標志著繪畫是有生命的。我們?yōu)槭裁磿鎸σ环爬系睦L畫作品淚流滿面,那是因為我們的心和它的心進行著激烈的交流,讓我們摸到了古人高潔的精神和文明的境界。

敬畏傳統(tǒng),才能走進傳統(tǒng)。

造畫和畫畫是兩個不同的境界,造畫是技術(shù)行為,畫畫是精神活動。在最近由中國國家畫院主辦的《新中國美術(shù)家——黑龍江省中國畫作品展》上,看到了王同君的一批水墨作品,這位土生土長的黑龍江畫家終于拋棄了塵世的浮華、形式的設(shè)計、色彩的斑斕,走進了精美純粹的水墨境界,這是一種文化意識的回歸,“眾里尋他千百度”,終于,他找到了自己精神的歸途。他在同時代的畫家中,開始脫穎而出了。我相信這一“王同君現(xiàn)象”必定會像當初他步入花鳥畫壇時那樣得到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。傳統(tǒng)繪畫雖然是一個“老品種”,但相對于“轉(zhuǎn)基因”品種,它頑強的生命力與再生力是偉大的。在“轉(zhuǎn)基因”的藝術(shù)氛圍里刻苦探索了三十年之后,他終于切實地感覺到“綠色食品”的營養(yǎng)魅力和對人類整體生命意識的有力保護。

王同君 山水秋色 68cm×68cm

水墨世界對于中國傳統(tǒng)文化的一潭碧水,是中華民族智慧的結(jié)晶。

在展覽中,王同君推出的《雪景寒禽系列》得到了廣泛贊譽,在《寒塘初雪》(180cm×97cm)、《霜天鳴禽》(180cm×97cm)等作品中,我讀到了他審美精神的華麗變身,無論是筆墨水準,還是線條理念,他都已經(jīng)羽化而登仙了。婉轉(zhuǎn)剛?cè)岬木€條,濃淡相宜的水墨,靈動健美的水鳥,活躍在他的畫面上,共同組合成一支交響樂曲。這樣的畫面是富有思想、境界、趣味和精神的,同時這些因素也構(gòu)成了繪畫的生命力。尤其是《寒塘初雪》(180cm×97cm),一片荷葉、一組荷葉、一塊石頭、兩只水鳥,從下而上塑造出強烈的畫面節(jié)奏,看似凌亂的荷葉桿交錯穿插,形成了這種節(jié)奏的輔音,石頭記白當黑,烘托出兩只水鳥依依之情,顧盼之意,雪花紛飛,看似無聲卻有聲。因為有了節(jié)奏,有了情意,有了聲音,雖然畫家給我們描述的是蕭瑟的“寒塘”,但我們所感覺到的卻是溫暖的情緒和一片祥和的自然世界。

端熟了一只飯碗,打破它,再選擇一個新的飯碗,是何其的難啊。王同君就是這樣一個敢于打破“熟飯碗”的藝術(shù)家。他在藝術(shù)探索中,不斷地否定自己,在否定中尋找自己的未來理想。這是一種藝術(shù)的精神。一個藝術(shù)家如果沒有這種精神和勇氣,他永遠都是一個寄生者,一個懦夫,一個智障兒。從理性的自我設(shè)計到水墨語言的性情回歸,王同君已經(jīng)和傳統(tǒng)繪畫的精神指向合流了,追求經(jīng)典、再塑傳統(tǒng),我相信他會在這條道路上走得很遠很遠。

王同君 荷塘秋韻 120cm×240cm

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