摘 要：在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，不管是老師還是學(xué)生家長(zhǎng)都把大部分的重點(diǎn)放在了取得好成績(jī)上。殊不知真正優(yōu)秀的人才單有好成績(jī)是不夠的。作為社會(huì)主義的儲(chǔ)備人才，德育作為衡量一個(gè)人是否能被利用的首要標(biāo)準(zhǔn)。因此為了培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才，從義務(wù)教育的小學(xué)開(kāi)始就應(yīng)該關(guān)注德育、重視德育。讓學(xué)生們?cè)谡n堂里，游戲中都能被濃厚的德育氛圍渲染。

關(guān)鍵詞：德育的缺失；德育的內(nèi)涵；德育的策略

一、 前言

小學(xué)生雖然年紀(jì)小，但正因?yàn)槿绱诵W(xué)生的可塑性也非常的強(qiáng)。小學(xué)作為一個(gè)孩子剛步入學(xué)校的萌芽階段，也是學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀開(kāi)始形成的階段。這是一個(gè)人一生的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期，孩子們更需要老師、家長(zhǎng)的積極引導(dǎo)與關(guān)注。要做到從娃娃抓起從我做起。但是中國(guó)固有的應(yīng)試教育體制有時(shí)候會(huì)讓老師以成績(jī)?yōu)闃?biāo)桿為方向而忽視了對(duì)孩子們素質(zhì)教育的關(guān)注。這種忽視無(wú)形中孩子們也不重視對(duì)自身素質(zhì)的要求，長(zhǎng)此以往會(huì)造成一些學(xué)生的觀念偏移。但實(shí)質(zhì)上要想培養(yǎng)出真正的人才，道德應(yīng)放在優(yōu)先的位置被人們考慮。一個(gè)人品德有問(wèn)題再怎么有才華他也不可能真正地為人民為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。這篇論文主要就是帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出合理的對(duì)策來(lái)應(yīng)對(duì)德育的缺失，從而完善針對(duì)于小學(xué)生的德育教育機(jī)制。

二、 缺失的德育

在小學(xué)校園這種純潔干凈的環(huán)境本來(lái)應(yīng)該沒(méi)有世俗之氣，孩子們陽(yáng)光的笑臉，每個(gè)祖國(guó)的花朵都欣欣向榮，但是實(shí)際上受到網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)不良風(fēng)氣和家庭教育的影響，有些學(xué)生并沒(méi)有形成生活上良好的習(xí)慣，在行為作風(fēng)上也與身份不符。而面對(duì)這些問(wèn)題有的老師采取的策略就是視而不見(jiàn)，并沒(méi)有把道德這個(gè)重要因素考慮進(jìn)來(lái)，把它視為教育工作之外的一部分。還有一些老師意識(shí)到學(xué)生的行為有問(wèn)題，但是采取一些極端的方式進(jìn)行管理，導(dǎo)致學(xué)生的膽怯心理。在面對(duì)老師的時(shí)候是一套處事手段，離開(kāi)老師又是另一個(gè)方式。學(xué)生不能意識(shí)到自己?jiǎn)栴}所在只是在為了避免老師的懲罰，為了滿(mǎn)足老師的要求來(lái)做的一些改變。他們忽視了問(wèn)題的本質(zhì)，所以不能從根本上心理上去改變。學(xué)校為了養(yǎng)成小學(xué)生保護(hù)環(huán)境的品質(zhì)，設(shè)立值日來(lái)鍛煉學(xué)生的生活能力與環(huán)保意識(shí)，但是一部分學(xué)生在自己值日之外并沒(méi)有學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)成果，在別人值日的時(shí)候亂扔果皮紙屑。這些看似很微小的問(wèn)題，卻在無(wú)形中埋下了不安的種子。在小學(xué)階段的不良習(xí)慣一旦形成可能對(duì)以后的發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生危害而且很難再作出糾正。

三、 德育的意義

自古以來(lái)品德就視為衡量一個(gè)人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。西方和東方都對(duì)品德尤為重視，但中國(guó)更甚把品德視為一個(gè)人的靈魂，也將德育視為一切教育的核心。把教育的順序由重到輕排序德育放在了首位。西方人則是把智放在了首位，可見(jiàn)中國(guó)對(duì)德育的看重。

有關(guān)德育有兩種定義：1. 廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。2. 狹義的德育專(zhuān)指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

對(duì)于小學(xué)生的德育來(lái)講偏向于狹義的理解，在小學(xué)生的教育來(lái)講學(xué)校老師起到很重要的作用。因此毛主席作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)就提出培養(yǎng)人把德育為首，發(fā)展有社會(huì)覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。新中國(guó)成立后第一條有關(guān)教育的法案里也提出要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。對(duì)中國(guó)公民也要求，一個(gè)合格的公民應(yīng)當(dāng)在道德品質(zhì)上是合格的。這都說(shuō)明了德育的重要意義。而想要發(fā)揮德育對(duì)人的作用，學(xué)校的教育是分不開(kāi)的。而學(xué)校活動(dòng)老師又發(fā)揮了很大的作用。

四、 德育的策略

校園中德育的主要方針指導(dǎo)者就是學(xué)校，學(xué)校作為規(guī)定大政方針政策的決定方，在制定決策時(shí)應(yīng)該把德育放在重要的位置進(jìn)行培養(yǎng)。培養(yǎng)方案里衡量一個(gè)小學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)除了要求他們的知識(shí)文化掌握程度對(duì)他們素質(zhì)的要求也要有一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。以此減少學(xué)生家長(zhǎng)老師對(duì)分?jǐn)?shù)過(guò)度重視忽略學(xué)生品質(zhì)的問(wèn)題。在校園布置上也需要學(xué)校費(fèi)心。因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響是潛移默化深遠(yuǎn)持久的。在校園的安置上也要把一些中西方品德高尚偉人的名人名言放在明顯的位置，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在學(xué)校課程的設(shè)置上，開(kāi)設(shè)相關(guān)的思想品德課程。設(shè)置相關(guān)學(xué)科讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中明白一些最基礎(chǔ)的做人標(biāo)準(zhǔn)。

而老師作為班級(jí)的主導(dǎo)者對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。因此在選拔老師的過(guò)程中考慮老師的品德是否符合標(biāo)準(zhǔn)也很重要。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。老師的一言一行會(huì)影響學(xué)生的行為，作為合格的老師除了講課之外，對(duì)自己的言行也要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。老師除了課上的授課之外，在學(xué)校安排的一些志愿者活動(dòng)或者集體勞動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該積極行動(dòng)，指引學(xué)生的言行。老師在組織學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，也應(yīng)該時(shí)刻把品德作為獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的榜樣標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生樹(shù)立德育的意識(shí)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)榜樣的力量也很強(qiáng)大，老師可以根據(jù)這一點(diǎn)在班級(jí)中樹(shù)立榜樣對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)給予鼓勵(lì)。除了榜樣開(kāi)設(shè)相關(guān)的主題班會(huì)也很有效。老師結(jié)合社會(huì)上一些道德缺失的問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行探討，在討論中讓學(xué)生自主地得出結(jié)論，讓學(xué)生有明辨是非的能力，讓他們明白一些言行的利與弊。這種主題班會(huì)一方面拉動(dòng)師生之間的關(guān)系又能讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。班主任的這種德育工作是一種持續(xù)的活動(dòng)，不僅在學(xué)校中可以開(kāi)展在學(xué)生的課下老師也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)情況，關(guān)注學(xué)生之間的關(guān)系和學(xué)生家庭的關(guān)系。

五、 結(jié)語(yǔ)

德育工作就像是水一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。德育工作的展開(kāi)需要多方的積極配合與參與。老師作為靈魂人物更應(yīng)該以身作則起到榜樣作用。要想培育出社會(huì)主義的接班人需要從小事做起需要從娃娃抓起。創(chuàng)建和諧校園，培養(yǎng)祖國(guó)的花朵從我做起。讓和諧之風(fēng)，美德之行傳遍校園。

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作者簡(jiǎn)介：

趙冬梅，重慶市，重慶市璧山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校。endprint