doi：10.3969/j.issn.10017836.2017.11.029

收稿日期：20170608

基金項(xiàng)目：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值與應(yīng)用路徑”（2017jqy25）

作者簡介：寇建新（1978—），男，吉林長春人，副教授，碩士研究生，從事思想政治教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究。

摘要：高校思想政治教育活動是培養(yǎng)人才綜合素養(yǎng)和文化內(nèi)涵的重要教學(xué)途徑，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的意義進(jìn)行解讀，從實(shí)踐教學(xué)的角度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的原則進(jìn)行探究。進(jìn)而從推動傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的融入、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在校園文化當(dāng)中的融入、發(fā)揮新媒體信息傳導(dǎo)的優(yōu)勢作用三個(gè)層面，提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑，并對具體的可行性實(shí)施策略進(jìn)行了論述，以期從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育角度提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、樹立大學(xué)生正確的意識形態(tài)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思想政治教育；應(yīng)用路徑

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2017）11008403

引言

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，中華民族善于創(chuàng)造燦爛的歷史文化，更善于繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華傳統(tǒng)文化精華部分，是中華民族五千年的文明智慧的結(jié)晶。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化超越了時(shí)代的局限，反映了中華文明的永恒價(jià)值，與民族的利益相契合，與社會歷史發(fā)展相融合，而且與馬克思主義中國化一系列成果的基本精神相呼應(yīng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中，這樣有利于健全大學(xué)生的人格，提升大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”，有助于大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中應(yīng)用的意義1有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史的演進(jìn)中沉淀下來的智慧精粹，是新時(shí)期下大學(xué)生思想政治教育取之不盡、用之不竭的寶貴思想資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“立德樹人”教育理念的根源，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取思想內(nèi)涵和深刻的文化含蘊(yùn)，不僅能夠從根本上提升“立德樹人”教育的質(zhì)量，而且能夠使大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與方法上的升華[1]。立己立人是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育原則，立己立人的教育哲學(xué)深刻地指明了基本的教學(xué)方法在實(shí)踐中的應(yīng)用原理，并對思想政治以及其他非知識類教育指明了基本的教育策略。道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相統(tǒng)一、率先垂范的傳統(tǒng)道德教育理念，同樣在當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育中具有科學(xué)性和時(shí)效性。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容從基本思想理念到現(xiàn)實(shí)應(yīng)用教育都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的思想理論淵源，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想與文化的內(nèi)涵并應(yīng)用于大學(xué)生思想政治的實(shí)踐教學(xué)活動當(dāng)中，對新時(shí)期的人才綜合素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要的意義。

2有利于提高大學(xué)生的文化內(nèi)涵和道德品質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人精神修養(yǎng)，諸子百家以及宗教文化當(dāng)中都將個(gè)人的思想境界提升以及文化城府沉淀作為重點(diǎn)，并且其思想理論論述中各有強(qiáng)調(diào)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在個(gè)人內(nèi)涵品質(zhì)中的要求歸納為“溫良恭儉讓、仁義禮智信”的十字箴言。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個(gè)人修養(yǎng)的要求是從人類發(fā)展以及文明進(jìn)步的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的，這一標(biāo)準(zhǔn)不僅在幾千年的歷史中培養(yǎng)出了無數(shù)英杰，在當(dāng)前乃至未來的社會發(fā)展中仍然具有其科學(xué)性和先進(jìn)性。所以在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠給予大學(xué)生正確的個(gè)人內(nèi)涵升華指引，并引導(dǎo)大學(xué)生找尋到正確的人生軌跡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值與社會主義核心價(jià)值觀的教育價(jià)值在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的有機(jī)結(jié)合并應(yīng)用，能夠使正處于意識形態(tài)形成階段的大學(xué)生群體建立起正確的價(jià)值判斷體系，進(jìn)而在人生的成長當(dāng)中找尋到正確而積極的方向。大學(xué)生的正確價(jià)值觀樹立，正是將優(yōu)秀文化內(nèi)涵的沉淀和優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而這種堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)構(gòu)成，需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的呈現(xiàn)。

3有利于增強(qiáng)大學(xué)生群體的文化自信

在當(dāng)前我國社會發(fā)展步入新常態(tài)階段，社會意識形態(tài)呈多元化發(fā)展形式的宏觀背景下，大學(xué)生思想政治教育在維護(hù)校園主流意識形態(tài)，以及引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的樹立上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族智慧的凝練，也是民族性格的外在呈現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與每一個(gè)中華民族兒女的血液存在著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，通過大學(xué)生思想政治教育將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵滲透給大學(xué)生，進(jìn)而喚起大學(xué)生的民族優(yōu)越感并深化大學(xué)生內(nèi)在文化底蘊(yùn)，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，進(jìn)而不被復(fù)雜的社會思潮所蠱惑并堅(jiān)定意識形態(tài)和政治信仰。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的原則1找到切合點(diǎn)，重點(diǎn)融入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的融入，不能寬泛地將全部內(nèi)容向?qū)W生灌輸。應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展切實(shí)需要以及人才成長的內(nèi)在需求，并與當(dāng)前的社會文化環(huán)境相適應(yīng)。將這幾點(diǎn)重要因素進(jìn)行綜合考量找到當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容真正需要融入的文化內(nèi)涵元素。同時(shí)，應(yīng)從寬泛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中進(jìn)行針對性的提煉，進(jìn)而將提煉出的重點(diǎn)內(nèi)容與大學(xué)生思想政治教育的真正需要相契合，并進(jìn)行合理的融入。當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中進(jìn)行內(nèi)涵元素汲取主要為以下三個(gè)方面：首先是向上精神和愛國主義情懷；第二是汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修身立德理念，豐富思政內(nèi)容的文化含蘊(yùn)；第三是汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊老愛幼與誠實(shí)守信美德[2]。

2突出創(chuàng)新性，批判融入

大學(xué)生思想政治教育在教育理念上具有顯著的時(shí)代性特征，強(qiáng)調(diào)教學(xué)理論的先進(jìn)性以及人才培養(yǎng)方向的先進(jìn)性。所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的融入，必須能夠與大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代性吻合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在具有一定的先進(jìn)性和科學(xué)性的同時(shí)也具有一定的歷史烙印，必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉與萃取，“取其精華，去其糟粕”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新，與大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容能夠形成高度的契合。在教育實(shí)踐當(dāng)中能夠傳遞給大學(xué)生群體以時(shí)代性的知識，幫助大學(xué)生走在社會發(fā)展的前端。endprint

3發(fā)揮主體性，自覺融入

大學(xué)生思想政治教育是非知識型素質(zhì)教育活動，是對大學(xué)生群體展開的思想道德以及政治素養(yǎng)引導(dǎo)工作。所以在本質(zhì)上大學(xué)生思想政治教育活動是在大學(xué)生成長過程中發(fā)揮輔助性引導(dǎo)作用的教育活動，因此教學(xué)方式與引導(dǎo)形式至關(guān)重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式是以文化育人的方式發(fā)揮正向影響力，這與大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)教學(xué)策略不謀而合。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵主旨融入到高校校園文化當(dāng)中，通過大學(xué)生主動性的自覺感悟，是發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的有效方式，發(fā)揮長效教學(xué)策略的優(yōu)勢，文化育人、逐漸滲透地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化到大學(xué)生認(rèn)知當(dāng)中。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑1推動傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的融入

課堂教學(xué)與書本教育是基本的教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)路徑，也是在一定層面具有教學(xué)優(yōu)勢的教學(xué)方式。特別是對于理論性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間面對面地進(jìn)行交流，能夠使學(xué)生更加深入地對知識內(nèi)容進(jìn)行理解。在大學(xué)生思想政治教育的課堂教學(xué)活動中，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵針對性地與思想政治教學(xué)內(nèi)容相融合，并以特定的教學(xué)方式向?qū)W生進(jìn)行傳遞，能夠使學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)知更加準(zhǔn)確而全面。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容并非純粹化的理論內(nèi)容，具有一定的生動性和形象性。與大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合，能夠有效弱化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容抽象化、概括性強(qiáng)的弊端。同時(shí)，能夠彌補(bǔ)大學(xué)生思想政治教學(xué)情感內(nèi)容較少的問題，進(jìn)而使大學(xué)生思想政治教育課堂教學(xué)活動能夠發(fā)揮更加理想的教學(xué)效果，幫助大學(xué)生對思想和文化內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知和內(nèi)化。

在大學(xué)生思想政治教材當(dāng)中，應(yīng)有針對性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行融入，并制定出專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)課程規(guī)劃使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更加系統(tǒng)化地發(fā)揮教育價(jià)值，也使大學(xué)生能夠更加有效地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。尤其是要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動性和形象性，并使綜合后的教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生的實(shí)際生活相連接，避免脫離大學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容使大學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒的現(xiàn)象。與大學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，能夠使大學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，進(jìn)而不僅發(fā)揮了教育價(jià)值，而且?guī)椭鷮W(xué)生進(jìn)行了思想道德的實(shí)踐鍛煉。通過高校圖書館以及電子圖書館等方式，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資料，幫助大學(xué)生利用課余時(shí)間展開自學(xué)活動。結(jié)合高校教學(xué)特點(diǎn)，通過多種途徑推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資料在高校校園的普及。

2加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在校園文化當(dāng)中的融入

高校校園文化是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行融入，以文化育人的形式長期地對學(xué)生群體進(jìn)行文化熏陶，使學(xué)生能夠從心理認(rèn)識層面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行習(xí)得[3]。校園文化環(huán)境包括物質(zhì)文化環(huán)境、文化氛圍環(huán)境以及制度環(huán)境。在物質(zhì)文化環(huán)境層面，比如明文古訓(xùn)的碑刻建筑、歷史名人的雕像以及校園標(biāo)志性建筑的建筑風(fēng)格等都間接地向在校師生傳遞著文化內(nèi)涵。校園公示欄、正門以及操場中心等重要位置都是進(jìn)行文化內(nèi)涵呈現(xiàn)的重點(diǎn)區(qū)域。在校園制度上，首先應(yīng)滿足校園管理的基本應(yīng)用需求，同時(shí)應(yīng)在制度當(dāng)中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寬仁和博愛，弱化制度規(guī)范的強(qiáng)制性，而發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“向上”精神，通過制度規(guī)范來引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極心態(tài)，強(qiáng)調(diào)通過大學(xué)生的自我修養(yǎng)來提升校園道德約束力。

在文化氛圍方面，高校應(yīng)積極展開具有實(shí)踐性的以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的集體活動。利用大學(xué)生參與實(shí)踐活動的積極性，增加實(shí)踐活動的頻率與次數(shù)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動的融入性。使大學(xué)生思想教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容能夠以“動態(tài)”的形式呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，進(jìn)而使大學(xué)生在切身感受的過程中將教育內(nèi)容內(nèi)化到認(rèn)知當(dāng)中。同時(shí)，由于校園文化實(shí)踐活動的頻繁展開，使未能參與到活動中的學(xué)生群體也能感受到校園生活的積極性，并逐漸融入到這種文化氛圍當(dāng)中。在校園文化實(shí)踐活動中，應(yīng)對活動主題進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，使教育內(nèi)容不會給參與活動的學(xué)生帶來負(fù)擔(dān)和刻意性，發(fā)揮寓教于樂的教學(xué)策略優(yōu)勢。同時(shí)，校園文化實(shí)踐活動應(yīng)強(qiáng)調(diào)其影響力，使不能夠參與到活動中的學(xué)生群體也能從中獲得教育意義的感染。擴(kuò)大校園文化實(shí)踐活動的影響力，可以通過與社會活動結(jié)合的方式以及通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳并容納社會人士參與。

3發(fā)揮新媒體信息傳導(dǎo)的優(yōu)勢作用

大學(xué)生思想政治教育不僅需要在教學(xué)理念上保持時(shí)代性和先進(jìn)性，而且要在教學(xué)實(shí)踐策略上與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合先進(jìn)技術(shù)、豐富教學(xué)手段。新媒體信息傳播途徑在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，能夠極大地提升實(shí)踐教學(xué)效果。將這一有效的教學(xué)路徑應(yīng)用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值呈現(xiàn)當(dāng)中，使大學(xué)生群體能夠通過更多的渠道對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行獲取。在發(fā)揮了大學(xué)生思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的同時(shí)，也起到了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。新媒體信息傳播途徑不僅具有明顯的信息傳播優(yōu)勢和信息獲取優(yōu)勢，以及突破時(shí)間和地點(diǎn)約束的自由性優(yōu)勢。同時(shí)，新媒體也有極大的互動性優(yōu)勢可以利用，通過網(wǎng)絡(luò)媒體開展校園文化實(shí)踐活動的互聯(lián)網(wǎng)平臺形式，能夠?qū)?shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、師生情感互動等多方面的教育意義進(jìn)行綜合實(shí)現(xiàn)。而且這種在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中開展的參與活動能夠吸引社會的關(guān)注，進(jìn)而增加大學(xué)生的參與興趣以及對大學(xué)生群體的影響力。

新媒體交流互動平臺是大學(xué)生群體在課余生活當(dāng)中的重要社交平臺，利用微信、微博、QQ等形式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳播與滲透，能夠在不給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下傳遞給學(xué)生有價(jià)值的知識內(nèi)容。在這種寓教于樂的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)策略應(yīng)用當(dāng)中，應(yīng)弱化話語形式的教育性和嚴(yán)肅性，盡量使用貼近大學(xué)生日常生活的話語形式，并注意情感層面的互動，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到知識內(nèi)容與其現(xiàn)實(shí)生活的銜接性。并逐漸培養(yǎng)大學(xué)生使用中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的人際關(guān)系模式進(jìn)行社交活動，進(jìn)而在文化育人的教學(xué)策略中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的最終教育目的。endprint

結(jié)束語

通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的教育價(jià)值研究得出，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方法，有利于提高大學(xué)生的文化內(nèi)涵和道德品質(zhì)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)大學(xué)生群體的文化自信。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過程當(dāng)中應(yīng)秉承重點(diǎn)融入、批判融入以及創(chuàng)新融入的基本原則。進(jìn)而從大學(xué)生思想政治理論教學(xué)以及實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)三種途徑來進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的融入與滲透，是發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)的有效策略。

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The Application of Chinese Excellent Traditional Culture in Ideological and

Political Education in Colleges and Universities

KOU Jianxin

（Changchun University of Technology， Changchun 130012， China）

Abstract：Ideological and political education activities in colleges and universities are important ways to cultivate the accomplishment and cultural connotation of talents. Through the interpretation of the significance of Chinese excellent traditional culture in ideological and political education in colleges and universities， this paper explores the principles of integrating the Chinese traditional culture into the ideological and political education in colleges and universities from the perspective of practical teaching and then proposes the corresponding methods， such as promoting the integration of traditional culture in classroom teaching， strengthening the integration of traditional culture in the campus culture， and giving full play to the advantages of the new media information transmission. The specific feasibility of the implementation is discussed so as to improve the overall quality of college students， and establish their correct ideology from the perspective of integrating ideological and political education in colleges and universities.

Key words：Chinese excellent traditional culture； ideological and political education in colleges and universities； application channel

（責(zé)任編輯：陳樹）2017年11月第36卷第11期黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)Journal of Heilongjiang College of EducationNov.2017Vol.36 No.11endprint