蒲漢杰

嶺南音樂(lè)是我國(guó)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)中重要的組成部分，中小學(xué)音樂(lè)教育承載著本土音樂(lè)文化傳承的重要職責(zé)。本文通過(guò)探究式教學(xué)、利用社區(qū)資源教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和課堂教學(xué)，為中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的嶺南音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐開(kāi)拓出適合的路徑。

一、探究式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)嶺南音樂(lè)

課題研究之初，我們對(duì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的部分初中學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)階段的孩子大多數(shù)不喜歡嶺南音樂(lè)，原因主要是對(duì)嶺南音樂(lè)文化不甚了解，他們熟悉的嶺南音樂(lè)可能只是每年春節(jié)期間大街小巷、商場(chǎng)里播放的應(yīng)節(jié)粵語(yǔ)歌曲。如果我們不能給予良好的引導(dǎo)，他們有可能永遠(yuǎn)對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生排斥。

因此，我們首先引導(dǎo)學(xué)生了解嶺南音樂(lè)。最有效的方式是采用探究式教學(xué)——自主探究與小組合作探究。探究式教學(xué)為學(xué)生設(shè)計(jì)探究主題、內(nèi)容，讓孩子們自己組成研究小組，通過(guò)自己的方式查找資料、獲取概念、形成知識(shí)體系，并在每節(jié)課上將各自小組的研究成果進(jìn)行講解和展示。小組間的良性競(jìng)爭(zhēng)能促使學(xué)生們?cè)谘芯康穆飞显阶咴竭h(yuǎn)，對(duì)嶺南音樂(lè)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深，構(gòu)建起的知識(shí)體系在相互交流和展示中得到完善。

二、利用社區(qū)資源引導(dǎo)學(xué)生感受嶺南音樂(lè)

白云區(qū)一直以來(lái)有著濃郁的粵劇氛圍，遍布城鄉(xiāng)的“私伙局”達(dá)到50多個(gè)，區(qū)域內(nèi)的“升平社學(xué)”“舞龍”“舞獅”“賽龍舟”以及“客家山歌”比賽等活動(dòng)豐富。這都是我們開(kāi)展教學(xué)的有利條件。

為此，我們根據(jù)不同實(shí)驗(yàn)學(xué)校的研究主題和資源條件，組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)地考察，邀請(qǐng)藝術(shù)名家或民間藝人到學(xué)校演出、開(kāi)展講座等。例如，石井地區(qū)的學(xué)校參觀探究基地“升平社學(xué)”的曲藝社、金鴻舞獅隊(duì)，了解石井鎮(zhèn)街在舞龍、舞獅、扒龍船、粵曲粵劇等方面的成績(jī)，了解“升平社學(xué)”的歷史和社會(huì)作用等；在廣州市第七十一中學(xué)，紅線女老師粵劇動(dòng)畫(huà)片《刁蠻公主戇駙馬》走進(jìn)校園展演，粵劇名家走進(jìn)校園開(kāi)展粵劇專題講座；同和中學(xué)組織學(xué)生參觀嶺南音樂(lè)文化展覽館，還將握山村的一位民間老藝人請(qǐng)到學(xué)校，為老師和學(xué)生傳授“石琴”技藝，并將“石琴”加入學(xué)校管樂(lè)團(tuán)的演奏中。學(xué)生近距離感受嶺南音樂(lè)文化的藝術(shù)魅力，對(duì)學(xué)生興趣引導(dǎo)和深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)嶺南音樂(lè)

在課題實(shí)踐研究的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，我們?cè)O(shè)計(jì)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中。學(xué)生從一開(kāi)始的不敢、不愿意，到后來(lái)的敢于、樂(lè)于表演，使老師們對(duì)嶺南音樂(lè)的傳承多了一份信心。

藝術(shù)實(shí)踐的有效與否關(guān)鍵在于目標(biāo)設(shè)定的適切性，我們實(shí)踐的目的不是要學(xué)生達(dá)到多高的演唱、演奏技藝，而是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品、感受藝術(shù)魅力、獲得情感共鳴。因此，在粵劇、粵曲、客家山歌的演唱教學(xué)方面，重在使學(xué)生感受不同曲種的風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)韻味；在潮州鑼鼓、舞龍、舞獅等教學(xué)方面，重在使學(xué)生掌握最基本的節(jié)奏鼓點(diǎn)；在民間器樂(lè)教學(xué)方面，重在使學(xué)生體驗(yàn)民間傳統(tǒng)樂(lè)器的音色特點(diǎn)等。當(dāng)然，在學(xué)校藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)排演要求上，主要以作品的完整呈現(xiàn)以及藝術(shù)的表現(xiàn)為重。

四、課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)嶺南音樂(lè)傳承的意義

課堂教學(xué)是教師實(shí)施教育的主陣地，在課題研究的實(shí)踐過(guò)程中，我們逐步形成了教學(xué)特色和模式，也出了一批優(yōu)秀研究課例。為在全區(qū)范位內(nèi)形成影響，我們開(kāi)展了優(yōu)秀研究課例成果推廣活動(dòng)，精彩的課堂獲得了教師們的高度評(píng)價(jià)。

如教學(xué)《追尋失落的廣府說(shuō)唱》，教師從粵曲的念白入手，從節(jié)奏訓(xùn)練導(dǎo)入，從粵曲分角色演唱，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣。通過(guò)結(jié)合視頻、圖片等資料的呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受廣府說(shuō)唱藝術(shù)的魅力，也同時(shí)了解廣府說(shuō)唱藝術(shù)的歷史及傳承的意義。

嶺南音樂(lè)的課題實(shí)驗(yàn)研究以及課題成果觀摩推廣活動(dòng)的開(kāi)展，使教師們看到了學(xué)生參與課堂的興致以及表現(xiàn)出的良好素質(zhì)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)并沒(méi)有想象的那么困難，只要我們將學(xué)生帶進(jìn)這扇藝術(shù)的大門(mén)，他們會(huì)逐漸喜歡甚至愛(ài)上傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)。只有教師們真正重視并自覺(jué)肩負(fù)起民族音樂(lè)文化傳承的責(zé)任，使學(xué)生感受到民族音樂(lè)文化的美，教育就會(huì)水到渠成，藝術(shù)教育的價(jià)值就能夠完美呈現(xiàn)?！颈疚臑閺V州市教育科學(xué)“十二五”第三批規(guī)劃課題《中學(xué)音樂(lè)學(xué)科嶺南音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)與利用的研究 》研究成果，有刪改】

責(zé)任編輯 韋英哲endprint