摘 要：杜甫一生奔波，歷盡辛酸，生活總處在“山窮水盡”的狀態(tài)，但他卻總能在看清生活后給自己“柳暗花明”的希望。他的詩歌在“山窮水盡”和“柳暗花明”自由轉(zhuǎn)換中給我們一種能量，不但這種轉(zhuǎn)換能加深對杜甫思想感情和詩歌藝術(shù)的理解，而且他的這種積極能量也值得我們學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：杜甫詩 “山窮水盡” “柳暗花明”

縱觀杜甫一生，生之艱辛似乎從來沒有遠(yuǎn)離過他，即便是早年裘馬輕狂、意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，杜甫的物質(zhì)生活也并不是那么富足無憂。詩人的自我期許頗高，現(xiàn)實(shí)卻總是難以盡如人意。暮年寓居夔州的杜甫，依舊沒有擺脫早年仰人鼻息、依附他人的境況，且初到夔州生存甚為艱辛，年過半百的詩人，漂泊西南，為農(nóng)自給，盡管從中詩人能尋味詩意與生命的體悟，但夔州惡劣的自然條件給詩人生存帶來的壓迫感以及生計(jì)之困，都迫使詩人做出一些妥協(xié)和改變。

“山窮水盡”在漢語詞典中的意思是山和水都到了盡頭，比喻無路可走陷入絕境；而“柳暗花明”寓意是由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境，在心情絕望之時(shí)，又看到了前方的光明，在事情陷入絕望之時(shí)又有希望出現(xiàn)。本文就是在這樣的背景下分析了《登樓》《蜀相》《江畔獨(dú)步尋花七絕句》（其五、七）這幾首具有代表意義的杜詩。杜甫詩歌中值得我們研究的有很多：內(nèi)容的豐富性、語言的驚人性、寫景的層次性、推己及人的忍者情懷以及力量感，但最有意思的也是最能讓我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的是他的這種積極向上的心態(tài)，能在“山窮水盡”和“柳暗花明”間無障礙地切換，且在詩歌末尾都給人一種積極向上的正能量，能用坦然的心態(tài)看待周遭的事。

一、《登樓》

登樓

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

這首詩寫于代宗廣德二年（764）春，詩人53歲，在四川的第五個(gè)年頭。上一年正月，官軍收復(fù)河南河北，安史之亂平定，十月吐蕃陷長安，立傀儡，改年號，代宗奔陜州事；隨后郭子儀復(fù)京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州，繼而再陷劍南、山西諸州。首聯(lián)寫春光濃艷，繁花似錦，詩人登臨卻觸景傷情，百感交集，他傷心不在于花，在于萬方多難?！叭f方多難”也是吐蕃入侵最烈的時(shí)候，也暗指唐代宗李豫濫用宦官，國家內(nèi)憂外患。

我們看到，在春天的某一天，詩人登樓憑眺，目極千里，俯視江流，仰觀山色，念天下多難，戰(zhàn)亂頻仍，心潮澎湃卻也感慨萬千。春滿大地，樓前花開，原是喜悅之事，但詩人反覺得觸目傷心。之前的國家繁盛對比則更顯當(dāng)下?lián)u搖欲墜的國家命運(yùn)的凄楚。這與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”一樣都是以樂景寫哀情。首聯(lián)所寫的這種傷仿佛也縈繞在我們的心頭，花開遍地之時(shí)卻也是滿滿的哀傷，不知如何才好。這里的山重水復(fù)疑無路表現(xiàn)得甚好。

接下來，頷聯(lián)寫錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬象，變幻不定。放眼望去，錦江的蓬勃春色撲面而來，視野開闊，心也不再沉浸在萬方多難中，而是發(fā)出了玉壘山的浮云從古至今都是這樣變幻莫測的感嘆。前一句是空間上的開闊視野，后一句是時(shí)間上的馳騁遐想，天高地迥，古往今來，形成一種闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，而且登高臨遠(yuǎn)，視通八方。這里有兩個(gè)象征，一是國家命運(yùn)的千變?nèi)f化，歷朝歷代都像浮云一樣交替；二是自己的人生似乎也如云朵一樣飄忽不定。但此時(shí)的作者從憂愁變得釋然，心胸開闊了起來，是啊，生活中的小事到人生再到國家的命運(yùn)，都沒有定數(shù)，人生無常，何須為這些不定數(shù)哀傷？

頸聯(lián)寫到朝廷（大唐政權(quán)）如同北極星一樣最終都不會改換，西山的寇盜吐蕃不要來侵?jǐn)_，這種“浩氣凜然”讓我們?yōu)橹惑@，詩人發(fā)出“大唐政權(quán)就像北極星一樣不會動搖，吐蕃還是不要枉費(fèi)心機(jī)，前來侵略”的忠告，這樣堅(jiān)定的信念讓我們震撼。這個(gè)時(shí)候詩人的心境已由之前的灰暗變得光明，一切都有可能實(shí)現(xiàn)，似乎他的希望可以實(shí)現(xiàn)。這里便是柳暗花明了。

但看到希望的他本該是開心的，結(jié)果尾聯(lián)并沒有讓我們看到他該有的興奮，筆鋒一轉(zhuǎn)，以劉嬋比喻唐代宗李豫，李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱，吐蕃入侵的局面，同劉嬋信任黃皓而亡國極其相似，所不同的是詩人生活的時(shí)代只有劉嬋這樣的昏君，而沒有諸葛亮這樣的賢臣，也暗指詩人希望有像諸葛亮那樣的際遇，抒發(fā)的是詩人苦悶、無奈之情。又回到了之前的黯淡無光，與一開始的“傷客心”相呼應(yīng)停留在山重水復(fù)疑無路上，如果我們到這里就停止的話就錯(cuò)過了杜甫的精彩部分?！叭漳毫臑榱焊σ鳌边@一句是說像諸葛亮吟誦《梁甫吟》一樣，我只能寫寫《登樓》這樣的詩。人生變幻無常，像浮云一樣，那我這一生不被認(rèn)可就這樣自暴自棄了嗎？能不能為國效力，能不能像諸葛亮一樣受重用又能怎樣，只有用自己該有的心態(tài)活著，去做自己認(rèn)為有意義的事情才是活著的關(guān)鍵。人生三部曲是面對——接受——放下，坦然面對生活，努力活過才是最重要的。

二、《蜀相》

蜀相

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

《蜀相》一詩，依照仇兆鰲注，斷為唐肅宗上元元年（760）春天，杜甫“初至成都時(shí)作”。唐肅宗乾元二年（759）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。成都是當(dāng)年蜀漢建都的地方，城西北有武侯祠。唐肅宗上元元年（760）春天，他探訪了武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。蜀漢章武元年（221），劉備在成都稱帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩題“蜀相”，寫的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無法施展。他寫《蜀相》這首詩時(shí)，安史之亂還沒有平息。他目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報(bào)國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮無限仰慕，備加敬重。

古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。這首詩的首聯(lián)也是如此?！柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森。”一問一答，一開始就形成陰郁的感情氛圍，籠罩全篇。開頭問何處尋，但接下來并沒有直接回答，而是把祠堂的景色描寫出來：“錦官城外柏森森”是總體描寫，柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派肅穆凄涼的氣氛。一種濃郁的“不敢高聲語”壓抑在我們內(nèi)心，此刻的山重水復(fù)疑無路壓抑、死亡的氣息展現(xiàn)在我們面前。

第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。前一聯(lián)帶給我們的壓抑在這里釋放了，有了柳暗花明的鮮亮。然而，卻說是“自春色”“空好音”，自然界的萬物，包括草木和鳥，都是自開自落，自欣自賞，沒有人在意和憐惜。一種悲觀的心態(tài)又開始出現(xiàn)，甚至和柳暗花明是連接在一起出現(xiàn)在我們眼前，一句詩里帶著兩種不同的情感，這種復(fù)雜的感情讓我們理不清。此處“山窮水盡”和“柳暗花明”是交糅在一起的。

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”第三聯(lián)由祠堂的景轉(zhuǎn)向了和祠堂有關(guān)的人，濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫諸葛亮出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中出策。下句寫出山之后，諸葛亮嘔心瀝血輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字，高度歌頌了諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神，也側(cè)面反映了詩人對像諸葛亮這樣偉大歷史人物的極度仰慕和自己雖處亂世，但仍不失胸懷抱負(fù)的內(nèi)心活動，這個(gè)時(shí)候，詩人的心境顯然是開闊明亮、柳暗花明的。

但詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，并沒有延續(xù)上一聯(lián)明亮的曲調(diào)，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出有些悲涼的意味。此句中“死”“淚滿襟”等字眼，使我們陷入了灰暗的世界，且詩人發(fā)出的英雄常常不能實(shí)現(xiàn)自我的感嘆使我們感覺到無望。

如果這樣結(jié)尾，那沉郁的分量太重了些，如此，那人和春草、黃鸝鳥有什么區(qū)別呢？都是自生自滅，無人理睬。其實(shí)不然，詩人描述諸葛亮的生平時(shí)，除了贊賞他的這種精神，更多的是希望自己也能像諸葛亮一樣忠君愛國，為國效力，不虛度此生，而不是像那些草和黃鸝鳥一樣默默無聞。這樣明確的理想抱負(fù)是堅(jiān)定的、熱騰的、明媚的，所以整首詩總的來看還是呈現(xiàn)出詩人經(jīng)歷山重水復(fù)后柳暗花明、積極向上的樂觀心態(tài)。

三、《江畔獨(dú)步尋花七絕句》其五、其七

江畔獨(dú)步尋花七絕句

（其五）

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

（其七）

不是愛花即欲死，只恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。

《江畔獨(dú)步尋花七絕句》這組詩作于杜甫定居成都草堂之后，唐肅宗上元二年（761）或唐代宗寶應(yīng)元年（762）春。上元元年（760）杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”（《卜居》）；詩人感到很滿足，“但有故人供祿米，微軀此外更何求”（《江村》）。所以，時(shí)值春暖花開，更有賞心樂事，杜甫對生活是熱愛的。這是他寫這組詩的生活和感情基礎(chǔ)。第二年（一說第三年）春暖花開時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在錦江江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》這一組詩。

《江畔獨(dú)步尋花七絕句》這個(gè)題目里有“獨(dú)步”，這是一種把自己和周遭的人分離開的一種形式，我們可以試著理解為詩人的情緒低落，因?yàn)樾木w低落所以才去找寄托心緒的載體，然而他首先看到的是“黃師塔”，這是一種意識的選擇，萬物中唯獨(dú)塔進(jìn)入他的視線，僧塔和人的死亡有著緊密聯(lián)系，是一種沉郁的感覺。接著，僧塔前方還有一江東水，面對象征死亡的僧塔和時(shí)間流逝的東水，一種無奈感席卷全身。此時(shí)雖然面對無限春光，但通過“懶、困、倚”字眼可看出，詩人的狀態(tài)是百無聊賴、頹廢的。兩個(gè)原因：一是外在的環(huán)境——塔和流逝的江水，都代表光陰的流逝；二是內(nèi)在的原因，即作者內(nèi)心沒有什么可高興的事。

到了第三句，“桃花一簇”有了鮮活的桃花，讓人眼前一亮，引發(fā)興致，結(jié)果卻是“開無主”，無人欣賞。同時(shí)，這里也是暗喻自己的境遇，沒有遇到明君。然而這樣并沒有減少詩人的興致，依然情不自禁地說“可愛深紅愛淺紅”，這是一種興致非常高時(shí)才會產(chǎn)生的發(fā)問。無論桃花開成什么顏色，是否招人喜愛都已不重要，重要的是你以一種什么樣的心態(tài)去開放。你若盛開，清風(fēng)自來，就算沒有人來欣賞，還有清風(fēng)來撫慰。一波三折的情緒轉(zhuǎn)變在這首詩里體現(xiàn)得非常明顯。

再看《其七》。寫自己不是可惜花即將凋零，而是花的凋落是一種生命的流逝，作者的生命也將像花一樣隨著時(shí)光的流逝而消逝。一種對于生命的消逝感嘆不禁讓人心頭沉悶。到了第三、四句“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”，又是一種非常放松的心態(tài)。一種愉悅感自然而生，到這里作者已是非常享受的狀態(tài)。從內(nèi)容上來看，雖然是說希望花開得慢一些，時(shí)光走得慢一點(diǎn)，但從用詞上面卻使用雙音詞“容易”和疊音詞“商量”這樣比較輕松的詞語，并且采用了擬人這樣歡快的修辭。整首詩表面看似感嘆生命的流逝，但更多的是用一種歡快的語調(diào)去陳述，詩中的山窮水盡和柳暗花明依然表現(xiàn)得十分明顯。

四、結(jié)語

“真正的英雄主義只有一種，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活！”如何在曲折痛苦的生命歷程中依然對生活充滿希望，杜甫的詩歌給了我們最好的答案。在他的大量詩篇中，我們能感覺到詩人生命歷程中有著常人無法感同身受的艱辛、苦痛、曲折，面對這些，詩人也不禁發(fā)出許多悲愴、哀涼的感嘆。但同時(shí)，詩人能在山窮水盡之時(shí)絕地反彈，并呈現(xiàn)出柳暗花明的狀態(tài)。對生命本質(zhì)的思考與詮釋，啟發(fā)我們不斷去探索和關(guān)注生命的驚喜和歡暢、理想和追求、苦痛和艱辛，從而以更大的熱情去擁抱生活、體驗(yàn)生命，這正是杜甫詩歌的價(jià)值和魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王磊.論杜甫夔州詩中生命意識的抒寫[J].現(xiàn)代語文，2013（1）.

[2] 仇兆鰲.杜詩詳注[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[3] 杜甫著，仇兆鰲撰.讀杜心解[M].北京：中華書局，1979.

作 者：趙秋艷，陜西師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：語文課程與教學(xué)論。

編 輯：李珂 E-mail：mzxslk@163.com