黃偉

摘 要：目前，多元文化強(qiáng)烈沖擊著社會(huì)的價(jià)值體系，一些青少年因缺乏準(zhǔn)確的判斷與選擇能力，導(dǎo)致價(jià)值迷失，影響精神生長。這需要在學(xué)生的內(nèi)心深處構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一綱要和靈魂，幫助學(xué)生過積極健康的生活。本文對核心價(jià)值觀的培養(yǎng)策略進(jìn)行了整體構(gòu)建，提出了在問題中引發(fā)沖突，在對話中學(xué)會(huì)判斷，在辨析中觸及理性，在選擇中自主建構(gòu)，在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化等具體策略。

關(guān)鍵詞：價(jià)值澄清；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；話題；判斷；行動(dòng)

中圖分類號：G632.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1992-7711（2017）22-003-02

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系根本性質(zhì)和基本特征的高度凝練和集中表達(dá)，體現(xiàn)著中華民族共同理想價(jià)值、民族精神、時(shí)代精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，影響著國人的思想方法與行為方式。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年精神發(fā)育是國民教育的必然要求。教學(xué)中，教師可巧設(shè)話題，將培育與弘揚(yáng)核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)。話題設(shè)計(jì)需提供具有一定探究性、思辨性、互動(dòng)性、延展性的話語平臺，兼融廣度與深度，在認(rèn)知沖突的沃土中長出知識、思想、方法的種子，推動(dòng)核心價(jià)值觀的邏輯生成。本文基于價(jià)值澄清理論視角，對話題設(shè)計(jì)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育制定了如下策略。

一、在問題中引發(fā)沖突

價(jià)值沖突是學(xué)生道德人格確立的內(nèi)在動(dòng)能，是德育的重要元素。沒有社會(huì)生活中的價(jià)值沖突并由此引發(fā)的學(xué)生內(nèi)心世界的矛盾沖突，學(xué)生道德人格的生成和發(fā)展是不可能的。價(jià)值沖突對于學(xué)生認(rèn)識文化的多元化，確立主體性的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)對自我與他人以及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，都有重要的意義。話題設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生豐富多彩的生活世界，邏輯地要求對社會(huì)生活與學(xué)生內(nèi)心世界的價(jià)值沖突予以觀照，把道德生活中的兩難問題作為診斷和發(fā)展學(xué)生道德判斷的手段，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)遭遇中、在內(nèi)心世界的價(jià)值沖突中，感受、體驗(yàn)、覺知、理解價(jià)值準(zhǔn)則，形成必要的價(jià)值辨別與選擇能力來應(yīng)對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，形成真正的道德人格。

例如，在教學(xué)“在品味情感中成長”一框時(shí)，為落實(shí)“自由”這一價(jià)值觀，某教師設(shè)計(jì)了如下話題：

上周義賣可真是形象盡毀，鼓足勇氣叫賣，嗓子喊啞了也沒賣出幾樣?xùn)|西。厚著臉皮拉小學(xué)同學(xué)買，竟然還被拒了！后來班長為了讓班級獲獎(jiǎng)，又想強(qiáng)迫我們每人再交100元愛心款，哎，一言難盡，以后不想?yún)⒓恿耍?/p>

擦肩：確實(shí)沒意思！深深的挫敗感，吃力不討好！

LAPUTA：大家都不要泄氣，今年的挫敗可以為明年積累經(jīng)驗(yàn)嘛！

探討：當(dāng)愛心遭遇強(qiáng)迫，你怎么看？

這一話題設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供了客觀存在的問題和矛盾，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心世界的價(jià)值沖突，要求道德主體在相互矛盾的道德原則或規(guī)范之間、相互沖突的不同利益之間做出選擇。

二、在對話中學(xué)會(huì)判斷

所謂道德判斷是個(gè)體運(yùn)用己有的道德經(jīng)驗(yàn)和道德知識對道德現(xiàn)象進(jìn)行分析、鑒別、評價(jià)和選擇的心理過程。價(jià)值澄清理論認(rèn)為，價(jià)值源于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或生活，是個(gè)人思考和選擇的結(jié)果。在價(jià)值澄清過程中，不是捧著價(jià)值走向?qū)W生，而是引著學(xué)生體驗(yàn)價(jià)值、選擇價(jià)值、澄清價(jià)值。教師應(yīng)進(jìn)行交互性、探索性的價(jià)值引導(dǎo)，引導(dǎo)的核心意義在于教師要善于引發(fā)學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容或面臨價(jià)值沖突時(shí)進(jìn)行思考、選擇，并形成自我認(rèn)同又符合社會(huì)的價(jià)值觀?！耙诶斫夂蛯υ捴校龠M(jìn)主體間思想的碰撞、心靈的交流，相互激勵(lì)和促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展?！币獙⒔逃⒃趲熒降葘υ挼幕A(chǔ)上，努力為學(xué)生提供一個(gè)平等、開放、真誠、互信、自由的學(xué)習(xí)場，鼓勵(lì)學(xué)生在審慎的思考和對選擇的結(jié)果倍加珍視的基礎(chǔ)上，判斷是非、更新觀念、選擇價(jià)值并自主行動(dòng)。

例如，在教學(xué)“維護(hù)社會(huì)公平”一框時(shí)，為落實(shí)“公正”這一價(jià)值觀，我設(shè)計(jì)了如下話題：

環(huán)節(jié)一：2015年6月7日南昌十中考點(diǎn)發(fā)生高考替考事件后，江西省南昌市公安部門高度重視，迅速行動(dòng)，連夜開展偵查、追捕工作。截至目前，南昌地區(qū)高考替考涉案人員已抓獲9名。

探討：你怎樣看待這些替考者的行為？

環(huán)節(jié)二：網(wǎng)友：我倒是覺得吧，這個(gè)記者為了挖新聞去做臥底簡直是沒事找事，“槍手”和找人替考的考生的前途都被耽誤了。找人替考的不就那幾個(gè)人嗎？給他們個(gè)機(jī)會(huì)不行嗎？

探討：你同意這位網(wǎng)友的觀點(diǎn)嗎？為什么？

這一話題的設(shè)計(jì)，通過主客體之間的交流和對話，促使學(xué)生在頭腦中提出問題，反省自己的生活、行為和思想，最終做出正確的價(jià)值判斷。

三、在辨析中觸及理性

價(jià)值澄清理論認(rèn)為，價(jià)值觀念是個(gè)體的一種內(nèi)在的、潛在的價(jià)值，往往不能清晰地感知到，因而難以指導(dǎo)人的行為。這就需要對它們進(jìn)行一步步揭示與辨析，幫助學(xué)生利用理性思維和理性精神來檢視自己的價(jià)值困惑、行為模式。蘇格拉底、亞里士多德等提出了“人的理性是萬物的尺度”“人是理性的動(dòng)物”等深邃思想，為價(jià)值理性的養(yǎng)育提供了原點(diǎn)。話題教學(xué)中應(yīng)采用誘導(dǎo)方式，在主體性的概念結(jié)構(gòu)、邏輯模式的建構(gòu)中，觸及價(jià)值理性，實(shí)現(xiàn)公共利益必需具備的一種基本思維、精神文化、價(jià)值體系，培養(yǎng)有思想、有理智的自覺、自為的中國公民。

例如，在教學(xué)“肖像和姓名中的權(quán)利”一框時(shí)，為落實(shí)“法治”這一價(jià)值觀，我設(shè)計(jì)了如下話題：

知名藝人楊穎（Angelababy）意外發(fā)現(xiàn)自己的照片未經(jīng)許可出現(xiàn)在了上海某醫(yī)療美容微信公眾號的文章配圖中，遂以肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)受侵犯為由，將該公眾號的主辦公司告上法庭，索賠經(jīng)濟(jì)損失、精神損失費(fèi)等合計(jì)65萬元。

探討：請分別站在楊穎（起訴理由）、醫(yī)療美容公司（應(yīng)訴與辯解）、法院（判決理由）的角度，談一下對此案的看法。

教師公布判決結(jié)果：嘉定區(qū)法院開庭審理了此案并作出一審判決，認(rèn)定醫(yī)療美容公司作為專業(yè)機(jī)構(gòu)，使用肖像行為具有明顯的營利性目的，故認(rèn)定醫(yī)療美容公司的行為侵犯了楊穎的肖像權(quán)。但實(shí)際并未導(dǎo)致社會(huì)公眾對楊穎的評價(jià)有所降低，故不構(gòu)成侵犯名譽(yù)權(quán)。最終判令該公司公開賠禮道歉，并賠償楊穎經(jīng)濟(jì)損失及合理維權(quán)成本共2.65萬元。endprint

追問：老師今天上課使用楊穎的照片屬于侵權(quán)嗎？哪些情況下使用他人肖像不構(gòu)成侵權(quán)？

師小結(jié)：為公益目的而使用他人肖像，例如，宣傳某人的先進(jìn)事跡，在報(bào)紙、電視臺、電影中使用先進(jìn)人物的照片，可以不征得某人的同意；新聞報(bào)道拍攝照片和影像；通緝逃犯和罪犯而使用他人肖像；尋人啟示刊登照片等。

這一話題設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生辨認(rèn)自己的價(jià)值觀念以及這些價(jià)值觀念與其他價(jià)值觀念的關(guān)系，在辨析中建構(gòu)理性精神。

四、在選擇中自主建構(gòu)

價(jià)值澄清理論認(rèn)為，價(jià)值必須源自審慎的、被珍視的選擇。選擇的過程乃是一種主體參與、主體適應(yīng)、主體創(chuàng)造的過程，價(jià)值觀是經(jīng)由學(xué)生自由選擇的結(jié)果，價(jià)值建構(gòu)是學(xué)生的自我澄清以及知識內(nèi)化與行為外化過程。在價(jià)值觀確立中，學(xué)生根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)，以個(gè)人的、獨(dú)特的方式對多種可能選擇進(jìn)行不斷地比較、鑒別，明析選擇背后的價(jià)值導(dǎo)向與可能后果，最后形成自己認(rèn)可、接受、珍視、珍愛的決定和行動(dòng)。話題教學(xué)中要樹立一種“教會(huì)選擇”的德育觀，教給學(xué)生一些澄清自己價(jià)值的技巧和自我指導(dǎo)、自我矯正的能力，讓個(gè)體在選擇的過程中不斷建構(gòu)自己道德結(jié)構(gòu)，把自己的價(jià)值經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為穩(wěn)定的道德品質(zhì)，作出合乎道德規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則的價(jià)值取舍和行為選擇。

例如，在教學(xué)“活出生命的精彩”一框時(shí)，為落實(shí)“友善”這一價(jià)值觀，某教師設(shè)計(jì)了如下話題：

環(huán)節(jié)一：2016年 11月30日上午，一篇名為《羅一笑，你給我站住》的文章刷爆朋友圈，該文出自深圳某雜志社主編羅爾之手。今年9月他5歲的女兒羅一笑查出白血病，羅爾開始在微信公眾號上記錄一家人與白血病“戰(zhàn)斗”的歷程。文章說羅一笑的父親羅爾不愿接受救助，希望通過賣文章來給孩子湊醫(yī)藥費(fèi)，只要大家轉(zhuǎn)發(fā)一次，小羅一笑就可以獲得一塊錢的捐款。網(wǎng)友紛紛幫助轉(zhuǎn)載，15分鐘內(nèi)朋友圈被刷屏，閱讀量和點(diǎn)贊量均超過十萬余次！

1.你看到后是否會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章？為什么？

教師引導(dǎo)歸納：拒絕冷漠，給予關(guān)切，不僅能將自己的生命照亮，而且可以溫暖他人，甚至溫暖世界。

環(huán)節(jié)二：就當(dāng)大家紛紛幫助轉(zhuǎn)載時(shí)，有網(wǎng)友發(fā)文指出，羅一笑的父親羅爾有三套房產(chǎn)，該事件幕后有營銷公司助力。11月30日，深圳市兒童醫(yī)院回應(yīng)，患兒目前自付3.6萬余元，不會(huì)因費(fèi)用問題影響治療。而此時(shí)，通過微信的打賞捐贈(zèng)，羅一笑共受捐250萬元左右。事后小銅人公司（營銷公司）被指是“帶血營銷”，意為其公司公眾號吸粉。

探討：

2.事情如此反轉(zhuǎn)，你是什么感受？

3.出現(xiàn)下一個(gè)“羅一笑”你還會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)嗎？說說你的理由。

教師引導(dǎo)歸納：面對復(fù)雜的世事，我們需要判斷力，愛心拒絕被消費(fèi)，但不是讓你對苦難無動(dòng)于衷、無所作為，不是讓你失去悲憫之心。

環(huán)節(jié)三：各小組抽簽領(lǐng)取任務(wù)單，進(jìn)行討論：（1）因?yàn)槠垓_、訛詐、或別人冷漠，我們就該選擇冷漠嗎？（2）我只是個(gè)普通人，做到生命的充盈太累了，平淡的生活有什么不好？（3）默默無聞的生命難道就沒有價(jià)值嗎？（4）只有偉人才可以做到偉大嗎？（5）偉大與平凡之間的關(guān)系是什么？

環(huán)節(jié)四：播放《假如生活欺騙了你》的朗誦，鼓勵(lì)學(xué)生選擇積極。

這一話題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在多元化的社會(huì)環(huán)境中，經(jīng)過價(jià)值沖突，澄清和減少價(jià)值混亂，培養(yǎng)價(jià)值選擇力。

五、在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化

馬克思主義認(rèn)為，道德從本質(zhì)上說是實(shí)踐的。價(jià)值澄清理論認(rèn)為，只空談某事而從不躬行實(shí)踐的個(gè)體所處理的決不是價(jià)值，而是別的事物。西塞羅也主張“把美德的踐行與終身的幸福結(jié)合起來。價(jià)值的形成除了選擇和珍視外，最后還要經(jīng)過行動(dòng)的檢驗(yàn)，并且是不斷重復(fù)的行動(dòng)，只有適用于現(xiàn)實(shí)生活并對其進(jìn)行指導(dǎo)的價(jià)值才是真正的價(jià)值。道德本身是人的一種實(shí)踐理性，學(xué)生獲得的道德知識只有在實(shí)踐中才能變成道德行為，經(jīng)反復(fù)實(shí)踐，才能獲得檢驗(yàn)、確認(rèn)、鞏固和完善，久而久之才可能成為一個(gè)人的生活方式。話題教學(xué)應(yīng)積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與道德實(shí)踐，要引導(dǎo)學(xué)生通過交往活動(dòng)、志愿者行動(dòng)、角色扮演等活動(dòng)，去實(shí)踐，去體驗(yàn)，從而內(nèi)化自己的價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)“情緒的管理”一框時(shí)，為落實(shí)“和諧”這一價(jià)值觀，某教師設(shè)計(jì)了如下話題：小琪動(dòng)不動(dòng)就愛發(fā)脾氣。只要稍有不順心的事，他就很難控制自己的情緒，總要拿哪個(gè)人或哪件東西來出出氣。上課受批評，跟老師慪氣，在學(xué)校同學(xué)們有哪些不小心碰到他的時(shí)候就誰邊發(fā)脾氣。而且，他的脾氣還有個(gè)特點(diǎn)，那就是怪別人不好，因而總要罵人、摔東西，把他們當(dāng)成“出氣筒”。比如，上課玩東西被沒收了，跟老師發(fā)脾氣說“小心你玻璃窗，哪天我就砸爛去”，同學(xué)掃地時(shí)，掃把不小心碰到了他的腳，就罵同學(xué)，別人反抗就動(dòng)手，人人都把他當(dāng)成我們班的不定時(shí)炸彈，誰惹他誰倒霉。

探討：

1.你會(huì)給小琪什么建議？

2.我們還可給他周圍人哪些建議？

師：我們發(fā)泄情緒時(shí)，要關(guān)愛他人。要尊重、包容他人的情緒，這是對他人的關(guān)愛，也是自身的一種修煉。

3.我們的哪些情緒需要被管理？（溫馨提醒：可以結(jié)合自身經(jīng)歷或名人故事談一談。）

這一話題的設(shè)計(jì)，促使學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)和完善道德認(rèn)知，加深對理論知識的認(rèn)知程度，最終形成價(jià)值觀，為其以后的道德實(shí)踐及成長打下良好的基礎(chǔ)。

總之，價(jià)值澄清理論為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)提供了一種教學(xué)理路，讓學(xué)生價(jià)值觀的形成經(jīng)歷知與行、內(nèi)化與外化的辯證發(fā)展過程，幫助學(xué)生建構(gòu)科學(xué)、合理的價(jià)值觀念，成就崇高、健康的理想人格。

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