王承哲

摘要：長期以來，我們黨堅持黨管媒體、黨管意識形態(tài)，在鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)方面發(fā)揮了巨大作用。同一輿論場對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，形成廣泛的輿論共識，增強(qiáng)國家的凝聚力，具有不可替代的重要作用?！皟蓚€輿論場”、兩個標(biāo)準(zhǔn)的錯誤觀點(diǎn)對黨的意識形態(tài)工作的一元性、權(quán)威性、針對性和理論性提出了挑戰(zhàn)。形成社會主義同一輿論場，彌合社會觀點(diǎn)的沖突和分歧，必須堅持馬克思主義意識形態(tài)觀，樹立以人民為中心的新聞理念，加強(qiáng)法治的規(guī)約作用，積極弘揚(yáng)社會主義時代主旋律，不斷提升社會輿論共識度。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)本質(zhì)；同一輿論場；輿論引導(dǎo)

中圖分類號：D601文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751（2017）10-0001-06

意識形態(tài)歷來是占統(tǒng)治地位的階級的價值觀念體系，就其本質(zhì)和主要傾向而言，總是體現(xiàn)為統(tǒng)治階級的思想，反映在傳播渠道和思想陣地上必須保持同一性。一個時期以來，以文化多樣化、價值多元化、輿論大眾化和傳播多渠道為由，意識形態(tài)理論上存在“兩個輿論場”、兩個標(biāo)準(zhǔn)的錯誤觀點(diǎn)，對此，我們必須旗幟鮮明地反對?！皟蓚€輿論場”、兩個標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)脫離群眾，造成社會輿論引導(dǎo)力下降、影響力減弱，也對黨管媒體、黨管意識形態(tài)的原則提出了新挑戰(zhàn)。有什么樣的輿論場就有什么樣的輿論導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向直接影響整個社會心理和行為，不同的輿論導(dǎo)向會產(chǎn)生不同的社會影響，多輿論場域的存在難免引發(fā)民眾思想混亂、價值觀沖突，甚至導(dǎo)致政府公信力弱化。因此，國家需要通過實(shí)現(xiàn)政府角色轉(zhuǎn)換、加強(qiáng)民眾理性精神培育、強(qiáng)化法治的規(guī)約作用、提升輿論共識度等措施，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論場治理，形成同一輿論場。同一輿論場能把傳遞黨的聲音和反映人民心聲有機(jī)統(tǒng)一起來，把分散的“碎片化”社會輿論集中起來，形成主流意識形態(tài)傳播力量，不斷凝聚更為廣泛的社會共識。

一、同一輿論場的理論內(nèi)涵

輿論是民眾根據(jù)自己已有的認(rèn)知和價值觀，在對特定社會現(xiàn)象和社會問題進(jìn)行持續(xù)而廣泛的關(guān)注的過程中形成的共識性意見。輿論場是輿論的集散地?！八^輿論場，就是指包括若干相互刺激的因素，使許多人形成共同意見的時空環(huán)境?！雹龠@種界定一方面表明輿論場的形成源于群眾自發(fā)，另一方面表明輿論場中的輿論也可予以引導(dǎo)，如可對當(dāng)前的社會輿論及輿論評價進(jìn)行引導(dǎo)或就某一社會事實(shí)制造輿論等。社會輿論反映民心向背，影響人們的行動和局勢的發(fā)展，在造成或轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣方面會產(chǎn)生不可估量的影響，甚至影響社會穩(wěn)定。作為包含全體人民話語主體的社會主義國家，其輿論環(huán)境應(yīng)該是由馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)的同一輿論場。

馬克思曾經(jīng)指出，“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量”②。物質(zhì)力量決定精神力量。統(tǒng)治階級的思想之所以能成為占統(tǒng)治地位的思想，關(guān)鍵在于其掌控著社會的精神生產(chǎn)資料和輿論工具，能充分表達(dá)本階級的話語權(quán)利，從而把本階級的思想、意志、價值觀念通過宣傳、教育、培育、普及而影響人們的思想或者轉(zhuǎn)化為全社會的思想，使統(tǒng)治階級的思想成為統(tǒng)治思想，掌控社會的精神領(lǐng)域。馬克思關(guān)于意識形態(tài)話語權(quán)的論述充分說明了統(tǒng)治階級掌握意識形態(tài)話語傳播權(quán)的重要性。

某個階級的思想一旦成為占統(tǒng)治地位的思想，這個階級就很容易奪取政權(quán)，成為統(tǒng)治階級。統(tǒng)治地位能否穩(wěn)固和長久的一個重要影響因素是，代表統(tǒng)治階級意志的國家意識形態(tài)能否充分占領(lǐng)話語陣地。如果話語陣地丟失，話語不能得到正常表達(dá)，社會上到處充斥著反對者的聲音，形成反對勢力的輿論場，這個階級的統(tǒng)治地位就會被顛覆。因?yàn)榫窳α坎粌H由物質(zhì)力量決定，其對物質(zhì)力量的反作用也非常巨大。作為有強(qiáng)烈政治傾向的各種思想、意識、輿論，更是如此。因此，毛澤東同志說：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”③正所謂“奪權(quán)先奪人，奪人先奪魂”。一手抓筆桿子，一手抓槍桿子，高度重視輿論工作，是我們黨不斷走向勝利的法寶。習(xí)近平總書記在2016年2月19日召開的黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)指出：“任何政黨要奪取和掌握政權(quán)，都要用好輿論這個武器；任何政權(quán)要實(shí)現(xiàn)長治久安，都要守好新聞輿論陣地?！雹茏龊幂浾摴ぷ?，牢牢抓住人心，就是最大的政治。

國家意識形態(tài)話語地位被忽視或被取締，意味著統(tǒng)治階級的政權(quán)將被顛覆。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散、蘇聯(lián)解體，就是典型的例證。蘇聯(lián)解體的重要原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨全面接受西方意識形態(tài)和價值觀如意識形態(tài)多元化、多黨制、“核戰(zhàn)爭時代”、議會民主、競選執(zhí)政等，在意識形態(tài)傳播上弱化馬克思主義的主導(dǎo)地位，承認(rèn)輿論場分為官方輿論場和民間輿論場，放棄了自上而下的國家意識形態(tài)輿論領(lǐng)域話語權(quán)，消解了無產(chǎn)階級意識形態(tài)輿論場的主導(dǎo)地位，最終導(dǎo)致政黨變色、國家垮臺、聯(lián)盟解體。同一輿論場意味著國家意識形態(tài)真正在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位，真正發(fā)揮引導(dǎo)社會輿論的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅持馬克思主義新聞觀，不能搞兩個標(biāo)準(zhǔn)、形成“兩個輿論場”。如果存在兩個或多個相互對立、相互消解或否定的輿論場，就意味著存在與國家意識形態(tài)相割裂、相背離的輿論場，意味著國家意識形態(tài)面臨被邊緣化、空心化甚至被遮蔽和“失語”的風(fēng)險。

二、同一輿論場的重大意義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，做好黨的新聞輿論工作，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，形成同一輿論場，是目前文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

1.同一輿論場有利于形成正確的輿論導(dǎo)向

舉什么旗幟、走什么樣的路，是任何執(zhí)政黨做新聞輿論工作都必須解決的方向性問題，也是執(zhí)政為民的政治職責(zé)和使命。以同一意志、同一價值、同一信念為基本內(nèi)容的同一輿論場，不僅是執(zhí)政黨宣傳其路線方針政策的理論武器，也是其傳播和擴(kuò)大自身政治影響力，證明其政治合法性的重要工具。不發(fā)出與執(zhí)政黨不一樣的輿論聲音，不為影響執(zhí)政黨地位的錯誤思想言論提供傳播渠道，才能確保國家意識形態(tài)真正起到團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣、成風(fēng)化人、凝心聚力的作用。在同一輿論場的輿論導(dǎo)向下宣傳黨的主張、體現(xiàn)黨的意志、維護(hù)黨的權(quán)威，使廣大人民群眾自覺向黨中央看齊，自覺向黨的理論和路線方針看齊，自覺向黨中央決策部署看齊，與黨中央的思想保持一致，為我國全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨提供有力的思想輿論支持，確保中國特色社會主義的偉大旗幟和道路，是不容置疑的戰(zhàn)略任務(wù)。endprint

打著所謂民主自由旗號的美國也不允許出現(xiàn)多個輿論場。為了確保輿論同一，美國在輿論問題上執(zhí)行國內(nèi)與國外或西方與東方兩個標(biāo)準(zhǔn)，如對法輪功等邪教組織者在中國散布歪理邪說、進(jìn)行蠱惑活動予以鼓勵和支持，而一旦這些活動發(fā)生在美國并危及政治安全，就嚴(yán)令禁止。只要其他國家發(fā)生官民沖突或街頭政治運(yùn)動，美國媒體就會不遺余力地進(jìn)行宣傳報道，打著“民主”“人權(quán)”等旗號支持、渲染、挑動民眾情緒甚至釀成流血沖突。而對于美國本土發(fā)生的矛頭指向資本主義制度深層弊端的運(yùn)動，美國主流媒體居然認(rèn)為沒有新聞價值，或者熟視無睹、充耳不聞，或者輕描淡寫、消極報道。這種現(xiàn)象不僅凸顯了美國“新聞自由”的雙重標(biāo)準(zhǔn)，更說明美國同樣重視輿論同一，只不過其追求的輿論同一是以美國意識形態(tài)和權(quán)勢集團(tuán)為核心的輿論導(dǎo)向。

同一輿論場事關(guān)國家旗幟和道路問題，無論是社會主義國家還是資本主義國家，都在其國家范圍內(nèi)努力打造具有同一意志、同一價值、同一信念的同一輿論場。任何一個主權(quán)國家對于意識形態(tài)傳播，都不允許其國內(nèi)出現(xiàn)多個輿論場，不允許存在與統(tǒng)治階級的意志信念或主流價值觀相悖的價值觀念。

2.同一輿論場有利于增強(qiáng)國家凝聚力

國家作為一個政治共同體，也是意志共同體、價值共同體和信念共同體。維系、支撐國家存在和發(fā)展的最重要條件之一，就是不同的民族、階層、政黨及社會大眾在共同的理想、目標(biāo)、利益基礎(chǔ)上所形成的吸引力和聚合力。同一輿論場是國家意識形態(tài)提升國家凝聚力的前提條件。這種同一輿論場不在于輿論渠道的同一，不在于輿論媒介的同一，關(guān)鍵在于全體人民的意志、價值和觀念、信念的同一。同一輿論場促成國家形成強(qiáng)大的凝聚力，是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。黑格爾曾經(jīng)提到，普遍目的、利益和個體的特殊目的、利益的同一是國家有力量、穩(wěn)定的基礎(chǔ)。如果這個同一不存在，那就是一個沒有現(xiàn)實(shí)性的壞國家。一個強(qiáng)大而穩(wěn)定的國家需要個體的特殊目的、利益與國家整體目的、利益的同一，而這種同一的思想基礎(chǔ)是彰顯國家意識形態(tài)話語地位的同一輿論場。

意識形態(tài)是形成國家凝聚力和向心力的文化力量，這種凝聚力和向心力的發(fā)揮有賴于意識形態(tài)對不同社會群體輿論的引導(dǎo)和整合。同一輿論場能實(shí)現(xiàn)國家意識形態(tài)的整合，通過發(fā)揮社會輿論導(dǎo)向功能，使“碎片化”的社會個體意志、價值觀和信念不斷得到同一，達(dá)成廣泛的社會共識，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。通過國家意識形態(tài)的引導(dǎo)和影響，思想觀念模糊的、偏離主流思想的、被錯誤思潮蠱惑的、主流文化和政治認(rèn)同度低的甚至與國家意識形態(tài)相背離的不同思想觀念、價值取向、行為方式逐漸趨同、一致；同時，社會不安定和動蕩因素得以避免，社會不良風(fēng)氣以及可能誘發(fā)的違法犯罪行為得以消解。正如恩格斯所說，國家“需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序的范圍以內(nèi)”⑤。這種力量就是同一輿論場中國家意識形態(tài)的引導(dǎo)力和整合力。

3.同一輿論場有利于抵御西方錯誤思潮的影響

牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，既是國家核心利益所在，也是國際較量中的重要籌碼。當(dāng)今世界已經(jīng)離開了“暴力與金錢控制的時代”，“核彈與火箭”退居幕后，“意志與思想”走向臺前。同一輿論場在爭奪話語權(quán)、網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)、規(guī)則制定權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等“軟權(quán)力”方面發(fā)揮著重要作用，已經(jīng)成為抵御西方錯誤思潮影響的重要輿論手段。隨著輿論環(huán)境、媒體格局、傳播方式的深刻變化，有著“西化”“分化”中國圖謀的西方錯誤思潮與我國意識形態(tài)在文化領(lǐng)域的爭鋒日益激烈。這些敵對勢力同國內(nèi)弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會主義制度、歪曲改革開放成就等不和諧雜音相呼應(yīng)，一旦成為引導(dǎo)社會思想和價值觀的主導(dǎo)輿論，就會造成輿論危機(jī)甚至引起社會混亂。

輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯誤是黨和人民之禍。為了有效抵御敵對勢力的政治圖謀，必須把意識形態(tài)的輿論宣傳工作置于意識形態(tài)斗爭最前沿，以黨的指導(dǎo)思想為根本準(zhǔn)繩，確保新聞媒體始終成為宣傳社會主義主流價值觀的“主陣地”“主渠道”，打造以同一思想、同一價值、同一信念為基本內(nèi)容的同一輿論場。“新聞輿論陣地沒有真空，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，必然被各種錯誤的思想輿論占領(lǐng)。黨和人民如果不能掌握新聞輿論陣地，就可能犯顛覆性錯誤。”⑥在同一輿論場中，用國家意識形態(tài)的輿論傳播去引導(dǎo)人民，讓“時代主旋律”“發(fā)展正能量”發(fā)揮社會“黏合劑”“風(fēng)向標(biāo)”的作用，讓“中國好聲音”對沖、瓦解“社會分離器”“動亂催化劑”等不良輿論的消極影響，防止錯誤的思想言論成為主流輿論，防止各種非馬克思主義、反馬克思主義思想占領(lǐng)我們的輿論陣地。

新聞傳播的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，事實(shí)真相有時候不僅不能勝于雄辯，反而會被所謂的輿論“雄辯”之詞掩蓋。只有堅持同一輿論場，把事實(shí)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成輿論優(yōu)勢，形成輿論導(dǎo)向，才能贏得人心。改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但是，有些別有用心的人不顧這些基本事實(shí)，大肆宣揚(yáng)新自由主義、憲政民主、普世價值等西方錯誤思潮，大造中國崩潰的輿論聲勢。在“西強(qiáng)我弱”的國際輿論環(huán)境下，我們處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在信息流進(jìn)流出的“逆差”，出現(xiàn)了中國真實(shí)形象與西方主觀印象的“反差”，形成了中國軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。面對我國意識形態(tài)傳播的困境，我們能做的就是牢牢占領(lǐng)輿論陣地，堅持同一輿論場，用數(shù)字、數(shù)據(jù)、實(shí)例發(fā)出強(qiáng)大的聲音，提升中國話語的國際影響力，消弭錯誤言論、化解對立思想、澄清糊涂認(rèn)識，防止人民群眾被錯誤思潮所蠱惑、被糊涂觀念所左右。

三、“兩個輿論場”的錯誤實(shí)質(zhì)

習(xí)近平總書記多次在新聞輿論工作會議上明確指出關(guān)于意識形態(tài)傳播存在“兩個輿論場”的觀點(diǎn)是錯誤的。他指出，新聞輿論要堅持正確的導(dǎo)向，傳達(dá)正確的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度，讓主旋律和正能量不僅主導(dǎo)報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，而且主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間和移動平臺等新媒體，引導(dǎo)人民群眾分清對錯、好壞、善惡、美丑，激發(fā)人們向上向善的精神力量，決不能搞兩個標(biāo)準(zhǔn)、形成“兩個輿論場”。

1.“兩個輿論場”淡化了馬克思主義的指導(dǎo)地位endprint

無論承認(rèn)與否，意識形態(tài)屬性始終是新聞輿論的第一屬性。新聞輿論工作堅持馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，是中國特色社會主義同一輿論場的基本特征。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的輿論場作為同一的輿論場，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析社會、反映現(xiàn)實(shí)、傳播正能量，政治上唱響中國特色社會主義“四個自信”，思想上大力推進(jìn)社會主義核心價值觀的宣傳與弘揚(yáng)，倡導(dǎo)真善美，針砭假惡丑，真心實(shí)意地站在最大多數(shù)人的立場上，自覺成為體現(xiàn)人民根本利益的輿論陣地。承認(rèn)兩個或多個輿論場，實(shí)際上就是從理論建構(gòu)上承認(rèn)統(tǒng)治階級的思想不是統(tǒng)一思想，承認(rèn)統(tǒng)治階級的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)可以多元多樣。承認(rèn)“兩個輿論場”，還意味著在實(shí)踐上可以允許不傳播黨的政策主張，可以任意否定馬克思主義的理論指導(dǎo)地位，否定改革開放的巨大成就，歪曲中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，把西方的民主、自由、人權(quán)等作為普世價值。如果允許和縱容這樣的輿論場存在，黨管媒體的原則就會被架空，輿論陣地和輿論空間就會拱手讓人，后果將不堪設(shè)想。因此，必須堅持馬克思主義理論指導(dǎo)的同一輿論場，決不允許網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)域或“民間輿論場域”中馬克思主義理論被邊緣化、空泛化、失語化。要深入開展馬克思主義理論的全面宣傳普及，尤其要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間或民眾空間馬克思主義理論傳播的中國化、時代化和大眾化，走好理論傳播的群眾路線，讓老百姓愿意聽、聽得懂、記得住、用得上馬克思主義理論和黨的理論政策，消解國內(nèi)外敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的“西化”“分化”中國的圖謀，唱響主旋律，傳播好聲音，以此堅守有中國特色社會主義的輿論宣傳陣地。

2.“兩個輿論場”偏離了新聞輿論的黨性原則

在輿論工作中必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨性原則，這是新聞輿論的最重要原則。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨的喉舌。黨性原則使新聞輿論有了明確的立場和指向，使新聞輿論以執(zhí)政黨的思想、意志、價值、信仰等為準(zhǔn)繩而統(tǒng)一輿論話語，忠實(shí)地反映和維護(hù)執(zhí)政黨的思想、意志、價值、信仰等，及時、準(zhǔn)確地為黨、政府和人民提供國內(nèi)外的真實(shí)信息，及時、準(zhǔn)確地宣傳黨和政府的路線方針政策，及時、準(zhǔn)確地反映人民群眾的意見、呼聲、要求。因此，堅持輿論的黨性原則就是堅持同一輿論場。如果承認(rèn)多個輿論場，就意味著：黨管媒體形成的同一輿論場，姓黨；網(wǎng)絡(luò)空間和移動平臺等新媒體形成的輿論場，不受黨的領(lǐng)導(dǎo)，不姓黨，但仍然是合法存在；其他輿論場不用反映黨的思想、意志、價值和信仰等，不維護(hù)執(zhí)政黨的合法地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不是執(zhí)政黨的喉舌和耳目，甚至與執(zhí)政黨唱對臺戲，否定執(zhí)政黨的合法性，顛覆和破壞執(zhí)政黨的執(zhí)政地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，卻仍然可以堂而皇之地發(fā)展壯大，可以與黨的媒體分庭抗禮。這種輿論場的存在，意味著黨在一定的輿論領(lǐng)域里淡化了正確導(dǎo)向甚至放棄了話語主導(dǎo)權(quán)，意味著黨把輿論陣地拱手讓人，給“分化”“西化”中國的輿論留下了可乘之機(jī)和輿論空間，混淆了輿論宣傳的是非標(biāo)準(zhǔn)，減弱了對人民群眾的正面引導(dǎo)作用，增加了社會負(fù)能量，加速了社會道德滑坡。因此，必須堅持同一意志、同一價值、同一信念的同一輿論場，決不能以“讓說話”“講開明”為由放棄輿論陣地，決不允許存在“兩個輿論場”。若輿論環(huán)境存在“兩個輿論場”，長此以往，后果將不堪設(shè)想。

3.“兩個輿論場”割裂了黨性與人民性的統(tǒng)一

堅持同一輿論場就是堅持黨性和人民性的高度統(tǒng)一。我們黨和人民是同源的，黨來自人民、代表人民，體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志，黨性和人民性從來就是一致的、統(tǒng)一的。從本質(zhì)上講，堅持黨性就是堅持人民性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離黨性的人民性，也沒有脫離人民性的黨性。人民群眾的不同利益訴求以及參政議政的不同表達(dá)，是建立在黨性與人民性根本一致基礎(chǔ)上的民主表現(xiàn)，并不能成為與黨對立的不同的輿論場?！皟蓚€輿論場”的觀點(diǎn)實(shí)際上把社會輿論分成替黨講話與替老百姓講話，或者站在黨的一邊與站在群眾一邊這樣兩種對立的輿論場。如果存在“兩個輿論場”，就會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一方面，官方輿論場替黨講話，沒有人民群眾的參與、積極支持和響應(yīng)；黨的路線方針政策源自黨的利益而不是源自群眾，不能反映人民群眾的利益訴求，不能解決人民群眾的問題，不代表群眾的呼聲，是官方的自說自話。另一方面，民間輿論場是人民群眾的言論空間，人民群眾在這里也是自說自話。實(shí)際上，“兩個輿論場”的說法不僅割裂了黨性和人民性的統(tǒng)一，割裂了同一輿論場中黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾基礎(chǔ)的關(guān)系，而且把黨性和人民性對立起來，把黨和人民對立起來。這種論調(diào)在思想上是糊涂的，因?yàn)槠涓盍蚜它h和人民的關(guān)系；在理論上是錯誤的，因?yàn)槠浔畴x了實(shí)事求是的原則；在實(shí)踐上是有害的，給另有圖謀者提供了散布錯誤言論的空間和輿論借口?！皟蓚€輿論場”的觀點(diǎn)否定了新聞輿論的黨性原則，意味著淡化、削弱、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。

四、同一輿論場的正確導(dǎo)向

“兩個輿論場”的存在勢必影響社會共識與合力的形成。必須旗幟鮮明地反對“兩個輿論場”的錯誤觀點(diǎn)，形成國家同一輿論場，最大限度地激發(fā)社會活力，消除社會不和諧因素，營造一個健康有序、積極向上向善向美的精神家園。這是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的意識形態(tài)工作的大勢所趨，也是彌合社會觀點(diǎn)沖突與分歧的必然舉措。

1.堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的新聞觀

馬克思主義新聞觀認(rèn)為，階級社會中新聞媒體具有階級性。堅持馬克思主義新聞觀是黨管新聞媒體的最重要特征，也是形成同一輿論場的理論依據(jù)。從來沒有超階級的新聞媒體和輿論場。正如毛澤東同志所說，新聞本來就是有階級性的，而新聞的形式并沒有階級性。但是，“問題在于內(nèi)容，表現(xiàn)什么思想、什么主題、什么傾向，贊成什么、反對什么，這就有階級性了。報紙同政治關(guān)系密切，甚至有些形式，有些編排，就表現(xiàn)記者、編輯的傾向，就有階級性、黨派性了”⑦。毛澤東同志還提到，在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。一個人即使是無黨無派，也總會自覺不自覺地表達(dá)出自己的階級屬性。西方媒體更是如此。資本主義國家的新聞機(jī)構(gòu)各具特色，但在維護(hù)資本主義制度、體現(xiàn)階級本性這一點(diǎn)上是一致的。之所以出現(xiàn)“兩個輿論場”的糊涂認(rèn)識，就在于有些媒體受西方所謂新聞自由觀的影響而政治意識和階級意識淡漠，導(dǎo)致西方的新自由主義、歷史虛無主義、憲政民主等錯誤思潮在網(wǎng)絡(luò)上長驅(qū)而入，使輿論場成了發(fā)泄不滿言論的集散地。因此，要堅持同一輿論場，做強(qiáng)同一輿論場，就必須強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿論的馬克思主義新聞觀，補(bǔ)齊網(wǎng)絡(luò)輿論區(qū)域馬克思主義指導(dǎo)的短板，絕不容許網(wǎng)絡(luò)成為反黨反社會主義的輿論空間，絕不容許網(wǎng)絡(luò)成為敵對勢力搞策反的樂園。堅持和做強(qiáng)同一輿論場，關(guān)鍵要在多元多樣的網(wǎng)絡(luò)輿論中突出正確的政治方向與主流導(dǎo)向，凸顯正面宣傳，防止錯誤輿論壓倒正確輿論，防止糊涂認(rèn)識消解正確政治方向，防止西方敵對勢力滲透、蠱惑、誤導(dǎo)人民大眾；要在網(wǎng)絡(luò)等新媒體中真正落實(shí)黨管媒體，彰顯網(wǎng)絡(luò)輿論的黨性原則，營造黨性和人民性相統(tǒng)一的輿論生態(tài)。endprint

2.樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向

在意識形態(tài)傳播中樹立以人民為中心的輿論導(dǎo)向，就要實(shí)現(xiàn)新聞輿論的黨性和人民性的高度統(tǒng)一?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》規(guī)定中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)黨性和人民性的統(tǒng)一。他說，“我們強(qiáng)調(diào)的黨性，包含著人民性的深刻內(nèi)涵。我們黨是代表人民利益的黨，她沒有獨(dú)立于人民利益的自身利益”，“我們黨既代表人民的眼前利益，也代表人民的長遠(yuǎn)利益；既代表人民的局部利益，也代表人民的全局利益”，輿論媒體“要堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動，及時把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量”，“黨的根基在人民群眾、血脈在人民群眾、力量在人民群眾”。⑧從根本上講，由于黨代表人民的長遠(yuǎn)利益和全局利益，黨性是人民性最根本、最集中的體現(xiàn)，所以形成同一輿論場，就要樹立以人民為中心的輿論導(dǎo)向，堅持新聞輿論要實(shí)現(xiàn)黨性和人民性高度統(tǒng)一的原則。

3.積極占領(lǐng)新聞輿論新陣地

新聞輿論的意識形態(tài)屬性決定了任何國家的輿論場都是執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的同一輿論場。同一輿論場有利于貫徹新聞輿論工作以正面宣傳為主的基本方針，能夠快速形成團(tuán)結(jié)、鼓勁、奮進(jìn)的輿論正能量，能夠提高人民群眾的政治意識和政治覺悟，自覺提升黨在人民群眾心中的地位和形象。要引導(dǎo)社會思想輿論同黨中央保持一致，不能讓一些輿論場成為不受約束的黨外之地、法外之地。正如習(xí)近平總書記指出，黨管媒體，不是僅僅針對黨和政府主辦的重點(diǎn)新聞媒體而言，而是對其他媒體都適用，要把各級各類媒體都置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，不能讓黨管媒體的原則被架空。形成同一輿論場，積極占領(lǐng)輿論新陣地，要有科學(xué)的輿論管理方法和手段。要學(xué)會引導(dǎo)社會輿論走向、善于設(shè)置議題，讓該熱的熱起來、該冷的冷下去、該說的說到位；要把引導(dǎo)社會輿論作為義不容辭的責(zé)任，而不是被社會輿論牽著鼻子走；要善于抓住涉及治國理政的戰(zhàn)略問題、廣大群眾關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題、國內(nèi)外發(fā)生的熱點(diǎn)問題，找準(zhǔn)輿論思想認(rèn)識的共同點(diǎn)、情感交流的共鳴點(diǎn)、利益關(guān)系的交匯點(diǎn)、化解矛盾的切入點(diǎn)。要把加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管，及時清理網(wǎng)絡(luò)謠言和各類有害信息等，作為必須完成的任務(wù)；把加強(qiáng)行業(yè)自律，落實(shí)主體責(zé)任，完善內(nèi)容審核把關(guān)及監(jiān)督檢查機(jī)制，不制作、不發(fā)布、不傳播非法有害信息等，作為嚴(yán)明的紀(jì)律。要增強(qiáng)辨別是非、抵御網(wǎng)絡(luò)謠言的能力，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

4.大力弘揚(yáng)時代主旋律

任何新聞輿論都是有輿論導(dǎo)向的，主張什么、反對什么，報道什么、不報道什么，以及怎么報道，都包含著立場、觀點(diǎn)和態(tài)度。新聞輿論作為國家發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)、民心向背的傳感器，更應(yīng)該唱響主旋律，占領(lǐng)輿論主陣地，以正面宣傳為主，認(rèn)真抓好主題宣傳、榜樣宣傳、成就宣傳，形成健康、向上、團(tuán)結(jié)、和諧的新聞輿論生態(tài)環(huán)境。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須激發(fā)全黨全社會團(tuán)結(jié)奮斗、攻堅克難的強(qiáng)大力量，調(diào)動各方面積極性、主動性、創(chuàng)造性，依法規(guī)制新媒體，占領(lǐng)輿論宣傳的新陣地，守住輿論宣傳的主陣地。有不同的輿論導(dǎo)向，就會有不同的輿論場。形成同一輿論場，就要弘揚(yáng)時代主旋律，以有利于堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、有利于堅持社會主義根本政治制度、有利于推動改革發(fā)展及有利于維護(hù)社會和諧穩(wěn)定為政治輿論導(dǎo)向，糾正網(wǎng)絡(luò)輿論空間的輿論亂象，讓網(wǎng)絡(luò)輿論空間清朗起來。在同一輿論場中發(fā)出時代最強(qiáng)音，發(fā)揮政治主旋律圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界的作用，努力實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的新聞輿論講導(dǎo)向，這是最重要、最根本的導(dǎo)向奮斗目標(biāo)。我們既要發(fā)揮時代主旋律凝聚人心、匯聚力量的作用，又要客觀展示我國改革發(fā)展進(jìn)步的全貌、蓬勃向上的姿態(tài)，讓正能量和好聲音匯成合力，形成全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，達(dá)到“大珠小珠落玉盤”的效果，產(chǎn)生輿論共振，做強(qiáng)同一輿論場。

注釋

①劉建明、紀(jì)忠慧、王莉麗：《輿論學(xué)概論》，中國傳媒大學(xué)出版社，2009年，第4頁。②《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第52頁。③中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻(xiàn)出版社，1996年，第194頁。④楊振武：《把握好政治家辦報的時代要求——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話精神》，《人民日報》2016年3月21日。⑤《馬克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社，2009年，第189頁。⑥《從全局出發(fā)把握新聞輿論工作——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新聞輿論工作座談會重要講話精神》，《人民日報》2016年2月21日。⑦吳冷西：《關(guān)于新聞工作、辦報和當(dāng)記者——毛澤東幾次談話的回憶》，《新聞戰(zhàn)線》1993年第10期。⑧楊英杰：《堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話精神》，《學(xué)習(xí)時報》2016年3月21日。

責(zé)任編輯：浩淼鄧林

Ideology and the Same Public Opinion Field

Wang Chengzhe

Abstract：For a long time， the Communist Party of China adheres to the principle that the party controls the media and ideology， which plays an important role in consolidating the ideological basis of the unity of the whole Party and the people throughout the country. The same public opinion field has an irreplaceable important role in consolidating the guiding position of Marxism in the field of ideology， forming a wide consensus， and strengthening national cohesion. The "two public opinion fields" and "two standards" erroneous views have challenged the monism， authority， pertinence and theory of the ideological work of the Communist Party of China. In order to form a socialist public opinion field and bridge the conflicts and differences of social views， we must adhere to Marxist ideology， establish a people-centered journalistic philosophy， strengthen the statute function of the legal system， actively promote themes of the socialist era， and constantly improve the consensus of public opinion.

Key words：nature of ideology； the same public opinion field； public opinion guideendprint