★文/王曉磊

你要追求品位，而不是變成土鱉

★文/王曉磊

把最奢華的玩意，偏偏放在最不起眼的地方，這是品位的至高境界。

《西游記》里面的人物，在生活態(tài)度上和《紅樓夢(mèng)》明顯不同。紅樓里的人很追求生活的品質(zhì)，食不厭精，膾不厭細(xì)。西游里的人物不一樣，對(duì)生活的品質(zhì)和情趣都不怎么講究。

他們追求的東西大多是這么幾種：第一類(lèi)是想吃唐僧肉長(zhǎng)生不老的，比如白骨精、金角大王等；第二類(lèi)是想去西天成正果的，比如黃眉怪等；第三類(lèi)是想和唐僧結(jié)婚的，比如女兒國(guó)的國(guó)王、玉兔精、金鼻白毛老鼠精等。還有想吃人作孽的，想占據(jù)山野為王的，等等，都不大重視生活的細(xì)節(jié)。

但也有例外。有一個(gè)《西游記》里的人物，他別無(wú)所求，唯獨(dú)追求生活的品質(zhì)。他就是觀音禪院的老院主同志，也就是電視劇里偷唐僧袈裟的那個(gè)老和尚“金池長(zhǎng)老”。

這個(gè)人號(hào)稱(chēng)活了二百七十歲，最喜歡講究穿著打扮、器物用品，對(duì)其他的事情都毫無(wú)興趣。比如他不喜歡旅游，用他自己的話說(shuō)是“虛度一生，山門(mén)也不曾出去”；不喜歡求仙問(wèn)道，半點(diǎn)都沒(méi)有黃眉怪那樣取代唐僧去取經(jīng)成正果的念頭；不喜歡駿馬，他后來(lái)迷戀上了唐僧的錦襕袈裟，卻對(duì)同樣罕見(jiàn)的白龍馬視而不見(jiàn)，甚至要燒死白馬就是例子。

這個(gè)人一出場(chǎng)，作者就鋪陳他對(duì)穿著打扮的講究：他戴的是“一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝”；身上穿的是“一領(lǐng)錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮”；而且“一對(duì)僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌云星”，一個(gè)穿金戴銀、花里胡哨的老和尚躍然紙上。

作者覺(jué)得鋪陳得還不夠，又開(kāi)始渲染他對(duì)器物用品的講究。比如他請(qǐng)?zhí)粕炔?，“一個(gè)羊脂玉的盤(pán)兒，三個(gè)法藍(lán)鑲金的茶鐘。又一童，提一把白銅壺兒，斟了三杯香茶”。不但用的茶具是好茶具，茶葉也是萬(wàn)兒八千一斤的好茶葉，不然作者也不會(huì)說(shuō)那茶“真?zhèn)€是色欺榴蕊艷，味勝桂花香”。

他老人家生活這么奢華，怎么讀者偏偏感覺(jué)不到他高大上呢？因?yàn)樽髡邥r(shí)時(shí)刻刻不忘提醒你，他的品位其實(shí)很差勁，他的格調(diào)很低。例如老院主向唐僧炫耀他的七八百件袈裟，吩咐“道人開(kāi)庫(kù)房，頭陀抬柜子，抬出十二柜。開(kāi)了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開(kāi)掛起，請(qǐng)三藏觀看”。

這個(gè)舉動(dòng)太傷格調(diào)了。就像有些裝×指南里說(shuō)的，看歌劇的票根要夾在書(shū)里讓客人隨手翻到才行，怎么能公然嵌在茶幾的玻璃板上？一件好袈裟，有無(wú)數(shù)種展示的辦法，怎么能牽了繩子一件件抖開(kāi)掛起來(lái)呢？

唐僧就更不用說(shuō)了，人家是見(jiàn)過(guò)大世面的，不但是大廟出身的法師，還是大唐皇帝的御弟，分辨好壞的能力當(dāng)然超級(jí)強(qiáng)。雖然他說(shuō)話沒(méi)有孫猴子刻薄，但更是一眼就看穿了老院主的底細(xì)，給了老院主精辟的評(píng)語(yǔ)——“貪婪奸偽之人”。

和老院主一對(duì)比，唐僧是多么有品位?。∷m然表面上風(fēng)塵仆仆、衣服破舊，但你可知道他騎的馬是龍馬，全名是“敖閏龍王玉龍三太子”？你可知道他拿的杖是價(jià)值兩千兩銀子的九環(huán)錫杖？你可知道他化緣用的是紫金缽盂，不但是唐代官窯精品，一代名器。

更體現(xiàn)唐僧品位的是，他的錦襕袈裟從來(lái)不穿，偏要用油紙包著放在行李箱里——你以為是他愛(ài)惜舍不得嗎？這其實(shí)是體現(xiàn)自己極高品位的一個(gè)明證啊！請(qǐng)記住，把最奢華的玩意，偏偏放在最不起眼的地方，這是品位的至高境界。

現(xiàn)在很多人士也很追求品位，這沒(méi)錯(cuò)，只是一定要學(xué)唐僧，不然就會(huì)變成老院主一樣的土鱉。

（摘自《意林》）