白偉宏　高艷紅

摘 要 自古以來，正當(dāng)防衛(wèi)是民眾面對(duì)不法侵害時(shí)所作出的合法反擊行為，是法律賦予受害者的一項(xiàng)重要權(quán)利，其目的是為了保護(hù)法益。然而，在實(shí)踐中，如何正確行使權(quán)利，卻沒有得到很好的認(rèn)識(shí)。本文以于歡案為例，從權(quán)利救濟(jì)的角度界定正當(dāng)防衛(wèi)的屬性，探討私力救濟(jì)的限度，并結(jié)合案情分析此案是否為正當(dāng)防衛(wèi)的可能性以及量刑是否畸重，并淺析法與道德關(guān)系，認(rèn)為正視法律中的道德命題是讓人們感受到合乎人倫的公平正義，正是我國堅(jiān)持依法治國和以德治國的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 保護(hù)法益 正當(dāng)防衛(wèi) 緊急情況 阻卻事由

作者簡介：白偉宏，鹽城師范學(xué)院法政學(xué)院；高艷紅，南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)人民法院。

中圖分類號(hào)：D922.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.036

據(jù)相關(guān)報(bào)道，2016年4月14日，22歲的男子于歡，因欠下高利貸，導(dǎo)致其母蘇某和自己被11名催債人長時(shí)間拘禁、侮辱，又因到場警察不作為，萬不得已用刀刺傷了多人，其中，被刺中的杜某因失血過多而死亡。2017年2月17日，山東省聊城市中級(jí)人民法院以故意傷害罪判處于歡無期徒刑。該一審判決后，公眾一片嘩然，紛紛對(duì)于歡的行為給予高度評(píng)價(jià)，指責(zé)法官的判決失當(dāng)。

在信息發(fā)達(dá)的今天，民眾早已對(duì)各種刑事案件都司空見慣了，然而這起案件依然受到如此高度的關(guān)注，主要是因?yàn)槊癖娖毡榈那楦姓J(rèn)知與法院的判決結(jié)果產(chǎn)生了較大沖突。從國民的期待可能性來說，當(dāng)我們自己成為于歡案的主角時(shí)，面對(duì)11個(gè)窮兇極惡的討債者的不法侵害時(shí)，我們是否會(huì)作出與于歡一樣的抉擇？如何拿捏倫理訴求與法律規(guī)定之間的尺度？面對(duì)可望而不可及的公力救濟(jì)時(shí)，我們?nèi)绾巫跃?？哪怕不惜付出沉重的違法代價(jià)？由此，民眾對(duì)于歡案件的高度關(guān)注，究其本質(zhì)，是關(guān)注當(dāng)我們成為可憐的受害者時(shí)，所向這公平正義的社會(huì)發(fā)出的最后一聲吶喊，對(duì)法治社會(huì)的最后一絲呼喚?；诖?，不難弄清民眾幾乎一邊倒地倒向了判決對(duì)立面的真正原因。

法院認(rèn)為，于歡面對(duì)眾多討債者長時(shí)間糾纏，沒有正確處理沖突，持刀捅傷多人，構(gòu)成故意傷害罪；鑒于被害人存在過錯(cuò)，且于歡能如實(shí)供述，對(duì)其判處無期徒刑。且先不說法院判決是否合理，單從因果關(guān)系上來說，就存在瑕疵，認(rèn)定犯罪是否成立，至少危害行為與危害結(jié)果之間存在關(guān)系，然而違法阻卻事由是杜某本身率先引起的，即于歡所謂的危害行為正是為了防止杜某的危害行為，根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二十條，為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。但是，法院并不認(rèn)為于歡是正當(dāng)防衛(wèi)。法院認(rèn)為，雖然于歡當(dāng)時(shí)處于人身自由受到限制的狀態(tài)，對(duì)方也確實(shí)存在侮辱、毆打等行為，但對(duì)方未有人使用工具，而且當(dāng)時(shí)警察已經(jīng)出警，被告人于歡及其母蘇某的生命健康權(quán)被剝奪的危險(xiǎn)性較小，防衛(wèi)的緊迫性不存在。因此，應(yīng)認(rèn)定于歡為故意傷害罪。

仔細(xì)審視法院判決，之所以不認(rèn)為是正當(dāng)防衛(wèi)，是因?yàn)槎拍乘麄兾词褂霉ぞ?，而且警察在場，不存在緊急情況，于歡不該拿刀傷人，似乎合情合理?？墒俏覀儊砜纯匆l(fā)血案的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在案發(fā)之前，女企業(yè)家蘇某因資金周轉(zhuǎn)問題借下高利貸，在還剩十幾萬未能還清時(shí)，在蘇某的辦公樓內(nèi)，打著還錢的旗號(hào)，已經(jīng)有多達(dá)11名討債者控制了蘇某及其子于歡。不僅如此，該高利貸催債團(tuán)伙還長時(shí)間地用極端手段侮辱兩人。當(dāng)?shù)鼐斐鼍?，居然表示要債可以，但不可以打人后，?zhǔn)備離開。此時(shí)，于歡隨手拿起一把刀，刺向侮辱母親的人，血案由此發(fā)生。

我們不難想象出當(dāng)時(shí)的情景，母子二人被11名討債者拘禁，凌辱，報(bào)警后，警察居然只是走了一下程序，萬般無奈之下，于歡只能自救了。在此情況下，法院竟然還判于歡無期徒刑。民眾憤怒了，憤怒在于當(dāng)面對(duì)暴力討債者的非法拘禁，面對(duì)其對(duì)母親的極端侮辱，挺身相斗難道不是作為兒子的唯一選擇？警方的無所作為無疑助長了討債者的囂張氣焰，身處絕境的母子二人，如何保持應(yīng)有的理性？難道要任由他們恣意妄為，忍受不法侵害嗎？為此，民眾不但舉出了古代為親報(bào)仇的典故，更援引了外國關(guān)于催債時(shí)使用非法手段的判例。更有甚者，還認(rèn)為于歡就是當(dāng)時(shí)不殺死杜某，事后殺死他也無可非議。所以我們看到的表象是民眾對(duì)判決不滿，實(shí)質(zhì)上是民眾因缺少嚴(yán)謹(jǐn)、理性的法律分析而表現(xiàn)的一種情緒宣泄。

在一個(gè)信息化，透明化的社會(huì)，司法與民眾的生活息息相關(guān)，司法無時(shí)無刻不受到社會(huì)的監(jiān)督，其與民意出現(xiàn)沖突反而成為一種常態(tài)。此時(shí)，司法工作者應(yīng)當(dāng)尊重和傾聽民意，深入了解案件。同時(shí)，也要堅(jiān)守法律的底線。面對(duì)輿論的嘩然，保持應(yīng)有的冷靜，以理性的思維來審視矛盾沖突和衡量是非曲直，作出正確的判斷。畢竟，輿論的壓力不可替代專業(yè)的法理分析與判斷，民眾的探討可以業(yè)余，法官的判決卻應(yīng)當(dāng)專業(yè)，一切還需回歸到法律規(guī)定來分析。

那么，以法律專業(yè)的角度，于歡案件的判決，是否存在問題？在本案中，于歡持刀造成討債者一死多傷是不爭的事實(shí)，無疑符合了故意傷害罪的構(gòu)成要件，現(xiàn)在關(guān)鍵問題是如何追責(zé)？刑法是嚴(yán)苛的，如果沒有違法阻卻事由，作為完全刑事責(zé)任能力的于歡，應(yīng)當(dāng)為自己的行為付出代價(jià)。然而在認(rèn)真研習(xí)案件后，我認(rèn)為，確實(shí)存在著應(yīng)當(dāng)改判的空間。首先，存在違法阻卻事由，即刑法所規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)。其次，該正當(dāng)防衛(wèi)也沒有超過限制，即可以行使無限防衛(wèi)權(quán)。再次，相關(guān)的討債者不但不是受害者，而且要為自己的非法行為負(fù)法律責(zé)任。

正當(dāng)防衛(wèi)是排除犯罪的行為，即指在形式上符合某些犯罪的構(gòu)成要件，客觀上造成了一定損害結(jié)果，但是實(shí)質(zhì)上不但不具有社會(huì)危害性，而且對(duì)社會(huì)有益的行為。正當(dāng)防衛(wèi)當(dāng)然也不是任意防衛(wèi)，而是有嚴(yán)格限制的。而法院卻認(rèn)為不存在防衛(wèi)的緊迫性，而否認(rèn)構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)。結(jié)合本案，從防衛(wèi)意圖來看，于歡和其母被討債者控制了多個(gè)小時(shí)，其間不斷用極端手段侮辱，手段卑劣，性質(zhì)惡劣，突破了人倫的底線，挑戰(zhàn)了道德良知，更陷母子二人于死地。于歡只是想擺脫討債者的控制與凌辱，是為了保護(hù)自己和母親的合法權(quán)益。從防衛(wèi)起因來看，討債者的不法侵害實(shí)際發(fā)生且客觀存在。于歡傷害的也只是討債者，防衛(wèi)對(duì)象也適格。然而，到場的警察居然沒有認(rèn)清嚴(yán)峻的形勢，沒有相應(yīng)的作為，導(dǎo)致該案的發(fā)生。從時(shí)間上看，雖然警察到場，但是于歡仍然沒有擺脫被討債者控制的局面，不法侵害不僅現(xiàn)實(shí)存在，而且一直處于存續(xù)狀態(tài)，沒有中斷，所以防衛(wèi)的緊迫性依然存在。11個(gè)討債者凌辱、毆打母子二人的行為，極易造成難以挽回的結(jié)果，嚴(yán)重危害二人的人身權(quán)利，面對(duì)公力救濟(jì)的缺失，再不與暴徒挺身而斗，恐怕都要死亡了。于歡既沒有防衛(wèi)不適時(shí)，也沒有防衛(wèi)過當(dāng)，更不能認(rèn)為討債者沒有使用工具，而采用較輕暴力的侵害就不可實(shí)行正當(dāng)防衛(wèi)。且法院認(rèn)為的于歡沒有正確處理沖突，持刀捅傷多人而構(gòu)成故意傷害罪，也甚為不妥。我們從案件可以看到，于歡在警察到來前的，一直是保持高度克制，不但沒有持刀防衛(wèi)，還任由他們的凌辱。令人遺憾的是，警察到場后，沒有有效地干預(yù)，于歡才絕望地持刀自衛(wèi)?？磥碛跉g主觀上知道傷人的后果，他根本沒有犯罪的意圖，相反他相信警察會(huì)保護(hù)他們，所以一直在隱忍。試問如何正確處理沖突，難道任由討債者折磨致死不成？退一步講，討債者多達(dá)11人，又作出如此令人發(fā)指的行徑，即使沒有攜帶工具，也不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為其防衛(wèi)的危險(xiǎn)性較小，其人數(shù)眾多足以控制住局面，于歡處于劣勢，不采取暴力傷害行為當(dāng)然難以排除不法侵害。由此可見，于歡的行為不僅沒有社會(huì)危害性，反而對(duì)社會(huì)有益，更應(yīng)當(dāng)受到法律的肯定、支持和保護(hù)。面對(duì)如此遵法守法的公民，卻判決他身陷囹圄，這不是法律所期待的，也與法律的教化功能相悖。endprint

值得注意的是，其實(shí)于歡也不必如此忍辱，正當(dāng)防衛(wèi)是公民的權(quán)利，不是權(quán)利救濟(jì)的最后手段，即我國的正當(dāng)防衛(wèi)并不是不得已而為之的措施，而是法律規(guī)定的同違法犯罪行為作斗爭的積極手段。但是普通民眾又如何知曉晦澀的法律所體現(xiàn)的內(nèi)涵呢？將于歡的行為不認(rèn)定是正當(dāng)防衛(wèi)，豈不是鼓勵(lì)今后的討債者都效仿此案，陷受害人于絕境嗎？讓施暴者違法成本降低，受害人維權(quán)成本加大，這無疑是教人作惡。

據(jù)了解，這些討債者，表面上是與蘇某和其子的債務(wù)糾紛，實(shí)際上，是借討債之名，實(shí)行犯罪之實(shí)。首先，控制二人數(shù)個(gè)小時(shí)，涉嫌非法拘禁罪；對(duì)二人殘酷地虐待，涉嫌故意傷害罪、侮辱罪；對(duì)蘇某的行為涉嫌強(qiáng)制猥褻罪，而且在公共場所，適用加重處罰；當(dāng)然，該案的出警警察更要追責(zé)，沒有履行作為警察的義務(wù)，涉嫌玩忽職守罪。警察到場后，居然表示要債可以，但不可以打人，難道他們不清楚高利貸不受法律保護(hù)？就算警察不清楚該案是高利貸糾紛，然而既沒有將當(dāng)事人帶回派出所，又沒有協(xié)助解決糾紛，更沒有將雙方隔開。警察的言行，不但使暴力逼債者開始肆無忌憚，同時(shí)也寒了于歡母子二人的心，此時(shí)杜某等人對(duì)于歡的堵截、推操等行為在程度上已經(jīng)升級(jí)，進(jìn)而嚴(yán)重影響他們的人身安全。本案存在防衛(wèi)緊迫性毋庸置疑，正是由于未得到警察的保護(hù)，又無法擺脫暴力討債者的不法侵害，于歡作出了極端行為，導(dǎo)致了慘案的發(fā)生。甚至可以說，警察的瀆職是直接導(dǎo)致“辱母殺人案”發(fā)生的原因。一審適用法律時(shí)，對(duì)于被告人有利的法律條款不應(yīng)限制適用，選擇性適用。如果法院僅從冰冷的法條中尋章摘句，照本宣科機(jī)械化地判決，無疑是有失偏頗的。

由此，幾乎可以斷言于歡案件死傷結(jié)果的造成，應(yīng)當(dāng)由死者、傷者承擔(dān)主要責(zé)任甚至是全部責(zé)任。于歡無罪，更不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。從法律角度來看，這正是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的具體體現(xiàn)；從社會(huì)角度來看，這也是弘揚(yáng)社會(huì)正氣，提高公民自我保護(hù)意識(shí)的必然選擇。同時(shí)也警誡著社會(huì)別有用心的不逞之徒，尤其本案又是關(guān)于高利貸糾紛，雖然我國對(duì)此類行為還沒有健全的法律法規(guī)予以規(guī)范，但毫無疑問的是，于歡案件的改判必將給各地暴力討債的人員以震懾，別人是可以還手的！

當(dāng)然，民眾的認(rèn)知也存在誤區(qū)。因?yàn)楸景赣泄徽驹诘赖聦?duì)立面的侮辱母親的情節(jié)，而我國從古自今都是以文明禮儀著稱的國家，所以道德審判下的于歡自然是無罪的，更有甚者，認(rèn)為事后也要?dú)⑺廊枘刚?，這當(dāng)然不對(duì)。一者事后已經(jīng)不屬于正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)間范疇，變?yōu)楣室夥缸?；二者這還屬于教唆他人犯罪。想法雖不對(duì)，但從司法層面上看，這是法律與道德的關(guān)系，如何厘清需要甄別法律與道德的關(guān)系。法律當(dāng)然是以道德為基礎(chǔ)建立的，法律制定時(shí)當(dāng)然也要考慮民眾樸素的道德正義觀念，法律首先要維護(hù)的是社會(huì)共同認(rèn)可的價(jià)值觀，法律再復(fù)雜，也不可能超越民眾的普遍認(rèn)識(shí)。法律也好、道德也好，在捍衛(wèi)公平正義上，二者價(jià)值目標(biāo)是一致的，這也是我國堅(jiān)持依法治國和以德治國的體現(xiàn)。堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，法律為準(zhǔn)繩，讓民眾從每一個(gè)案件中感受到公平正義，既不應(yīng)該忽視倫理道德，也不應(yīng)該情大于法。

民眾是需要勇氣對(duì)抗邪惡的，這種勇氣來自法律。然而，任何執(zhí)法不當(dāng)與判決不公，都是對(duì)法律的戕害和民意的背離。司法機(jī)關(guān)應(yīng)秉持法律精神公正裁判，除暴安良彰顯法律之正義，帶來希望的曙光。否則，“辱母殺人案”，真正辱的不僅是母親，更是對(duì)法律尊嚴(yán)的蔑視！

現(xiàn)今，被告于歡已經(jīng)提出上訴，讓我們期待本案的二審，法院能夠以更加條理分明、清晰有力、論證周密的法律邏輯來對(duì)于歡作出公平公正的判決。讓艱深的刑法學(xué)理論得到民眾深入的理解，讓焦慮的民眾得到慰籍，重拾法律的信仰，共同尊重和維護(hù)法律的權(quán)威。endprint