余志明

一、現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)

現(xiàn)代詩(shī)歌是與小說(shuō)、戲劇、散文并列的一種文學(xué)樣式，它除了具備詩(shī)的意境美、情感美、建筑美、音韻美等特點(diǎn)，還擁有獨(dú)特的特質(zhì)，比如：形式自由，不拘格式和韻律，詩(shī)行長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)落；內(nèi)涵開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神，以直率的情境陳述作者的情感；意象經(jīng)營(yíng)重于修辭手法的運(yùn)用；高度的概括性、鮮明的形象性和濃烈的抒情性。

二、現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的策略

（一）教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的確定

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)課標(biāo)）對(duì)閱讀教學(xué)提出要求：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！?/p>

現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)要遵循課標(biāo)的要求，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，教師可從整體感知、揣摩意境、品味語(yǔ)言等角度確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力和提升學(xué)生素養(yǎng)的目的。

現(xiàn)代詩(shī)《錯(cuò)誤》是蘇教版九年級(jí)拓展閱讀材料，被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩(shī)的絕唱”。從整體上看，這首詩(shī)寫(xiě)的是在江南一個(gè)小鎮(zhèn)上發(fā)生的美麗而憂(yōu)傷的故事。全詩(shī)以一連串具有傳統(tǒng)意味和江南風(fēng)情的意象，將豪放曠達(dá)的氣質(zhì)和欲語(yǔ)還休的情韻融為一體，營(yíng)造出了一個(gè)凄美的藝術(shù)境界。同時(shí)，作者還采用了將敘事情景象征化的方式，使詩(shī)歌達(dá)到了言簡(jiǎn)意豐的效果。

鑒于此，根據(jù)課標(biāo)精神及這首詩(shī)的特性，教師可以將教學(xué)目標(biāo)確定為：①朗讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌所運(yùn)用的古典意象，品味詩(shī)歌的意境；②掌握將敘事情景象征化的方式刻畫(huà)人物的寫(xiě)作技巧；③品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟詩(shī)中女子的情感，正確理解“美麗的錯(cuò)誤”的涵義。

（二）現(xiàn)代詩(shī)歌情感解讀的“密碼”

1.“陌生化語(yǔ)言”是解讀詩(shī)歌情感的著力點(diǎn)

陌生化的語(yǔ)言是詩(shī)歌語(yǔ)言魅力之一，是詩(shī)人對(duì)人們所熟知的語(yǔ)言表達(dá)的推陳出新，其目的是讓人產(chǎn)生疏離感，使詩(shī)歌產(chǎn)生新的意趣。讀者關(guān)注詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化表達(dá)，往往能以此為抓手，捕捉詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌中的情感。

通常，詩(shī)歌語(yǔ)言“陌生化”是一種表達(dá)技巧，如扭錯(cuò)、反諷、比喻、象征等藝術(shù)手法，運(yùn)用顛倒語(yǔ)序、冷僻詞語(yǔ)、生造詞語(yǔ)等來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言的張力?！跺e(cuò)誤》這首詩(shī)中的句子“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”就是典型的陌生化語(yǔ)言。詩(shī)人不但巧用擬聲修辭技巧，使某種東西一下子變得明亮、清脆起來(lái)，產(chǎn)生一種陌生而奇異的美感，而且在“美麗的錯(cuò)誤”這樣的詞語(yǔ)組合中運(yùn)用了“矛盾修辭法”，耐人尋味。教師抓住這樣的陌生化語(yǔ)言，可以進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

師：讀了“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”這句詩(shī)后，你能用兩個(gè)存在相關(guān)關(guān)系的詞語(yǔ)表達(dá)自己的閱讀感受嗎？

生：錯(cuò)誤、美麗。我會(huì)問(wèn)，為什么錯(cuò)誤？錯(cuò)誤為什么是美麗的？

師：很好，你采用了追問(wèn)法。為什么提煉這兩個(gè)關(guān)鍵詞，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。

生：我認(rèn)為“錯(cuò)誤”“美麗”這兩個(gè)詞語(yǔ)有些矛盾，特別不和諧，但將它們放在一起，卻能很好地揭示人物復(fù)雜的心理。

師：能否結(jié)合整首詩(shī)說(shuō)得具體一點(diǎn)呢？

生：對(duì)這兩個(gè)人而言，無(wú)論是游子錯(cuò)誤的經(jīng)過(guò)，還是思婦的“錯(cuò)覺(jué)”，因?yàn)楣适碌拿篮?，情感的美好，所以“錯(cuò)誤”也是一種美麗。比如，我們有時(shí)候認(rèn)錯(cuò)人了，可能會(huì)尷尬，但事后回想起來(lái)卻又回味無(wú)窮。

師：類(lèi)似這樣的詞句，同學(xué)們能否找出一些，我們共同體會(huì)其中的奧妙。

生：有一部影片《真實(shí)的謊言》，我們看片名可知，“謊言”與“真實(shí)”存在矛盾，但這恰好印證了片中主人公的心理。影片中，美國(guó)聯(lián)邦特工處的間諜深?lèi)?ài)著自己的妻子和孩子，卻永遠(yuǎn)只能用謊言來(lái)對(duì)待親人，以掩飾自己的真實(shí)身份。這位間諜的古怪行為，引起了妻子的懷疑和猜忌，但他只能默默地承受。事實(shí)上，他忠誠(chéng)于家庭，獻(xiàn)身于國(guó)家，他所有的謊言恰恰體現(xiàn)了他的真誠(chéng)，因而，“謊言”又顯得“真實(shí)”。

此則教學(xué)片段對(duì)于“矛盾修辭法”的處理比較巧妙，教師要求學(xué)生用兩個(gè)存在相關(guān)關(guān)系的詞語(yǔ)梳理對(duì)詩(shī)歌的理解，學(xué)生便有了“錯(cuò)誤與美麗”的閱讀感悟?！板e(cuò)誤與美麗”是學(xué)生能夠直接感知的詩(shī)歌內(nèi)容，接著教師通過(guò)請(qǐng)學(xué)生舉例的方式，讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言陌生化寫(xiě)作特點(diǎn)的理解，使學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與新學(xué)知識(shí)產(chǎn)生呼應(yīng)。

可見(jiàn)，利用現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的“疑問(wèn)”“糾結(jié)”，也可以準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的情感內(nèi)涵，完成對(duì)作品的剖析。

2.“意象組合”是解讀詩(shī)歌情感的切入點(diǎn)

分析詩(shī)歌意象和語(yǔ)言組織是了解現(xiàn)代詩(shī)的主要切入口?，F(xiàn)代詩(shī)在意象選取上不局限于運(yùn)用一個(gè)核心意象，而是在運(yùn)用核心意象的基礎(chǔ)上構(gòu)建一組意象群來(lái)營(yíng)造意境，傳遞情感。所以，解讀現(xiàn)代詩(shī)歌的意象及意象的組合方式往往能夠厘清詩(shī)歌的抒情脈絡(luò)，探究詩(shī)歌幽深豐富的情感世界。

《錯(cuò)誤》一詩(shī)運(yùn)用了思婦、歸人、過(guò)客以及空間、時(shí)間等多種意象，營(yíng)造了一個(gè)美麗而錯(cuò)誤的獨(dú)特意境。比如：寫(xiě)“思婦”時(shí)選取了“蓮花、柳絮、春帷”3個(gè)意象；寫(xiě)“歸人”時(shí)選取了“東風(fēng)、跫音”2個(gè)意象；寫(xiě)“過(guò)客”時(shí)選取了“達(dá)達(dá)的馬蹄”這一意象，馬蹄聲由遠(yuǎn)到近，為女子帶來(lái)了希望，而后由近到遠(yuǎn)，女子希望落空，于是便產(chǎn)生了“美麗的錯(cuò)誤”；寫(xiě)“空間”時(shí)選取了“江南、城、青石街道、窗扉”這一組意象；寫(xiě)“時(shí)間”時(shí)通過(guò)“季節(jié)”“三月”等時(shí)間意象暗示女子所盼未歸的寂寞。

由此可見(jiàn)，詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程實(shí)際上是詩(shī)人根據(jù)自己的審美，精心選用意象，按照意象組合規(guī)律營(yíng)造意境，傳遞情感的過(guò)程。因此，在讀詩(shī)時(shí)，我們要將注意力集中在對(duì)意象運(yùn)用的揣摩及意象組合方式的研究上，從而破解詩(shī)歌情感的“密碼”。

3.“結(jié)構(gòu)韻律”是解讀詩(shī)歌情感的關(guān)注點(diǎn)

詩(shī)歌具有建筑美的特點(diǎn)，分行表達(dá)與韻律節(jié)奏最能夠體現(xiàn)出詩(shī)歌獨(dú)特的“詩(shī)性”。如果將詩(shī)歌的形式作為解讀的重要抓手，那么往往能夠捕捉到詩(shī)人最敏感的情思。

從結(jié)構(gòu)和韻律來(lái)看，《錯(cuò)誤》一詩(shī)就極富形式感。endprint

首先，從詩(shī)歌分行表達(dá)的結(jié)構(gòu)形式來(lái)看，每一行的自然停頓，都營(yíng)造了一種抑揚(yáng)頓挫、“一詠三嘆”的抒情氛圍。這首詩(shī)源自作者童年的逃難經(jīng)歷，詩(shī)中的主角以自己的母親為原型，詩(shī)句中蘊(yùn)含著憂(yōu)傷和思念的情感，分行表達(dá)所營(yíng)造的抒情基調(diào)與這種情感是契合的。

其次，從節(jié)奏來(lái)看，這首詩(shī)句式整飭，語(yǔ)調(diào)輕快，富有節(jié)奏感。詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾都使用了短句，這恰恰是對(duì)過(guò)客的描寫(xiě)：匆匆而來(lái)，匆匆而去，來(lái)不及停下就消逝在歲月的長(zhǎng)河里。中間的句子用的都是長(zhǎng)句，輔以輕俏的詞語(yǔ)，如“柔柔的”“悠悠的”，細(xì)膩地描摹了女主人公的相思和懷念。

最后，從結(jié)構(gòu)上看，這首詩(shī)隱含著兩條線(xiàn)索，縱線(xiàn)是自大景到小景，層次分明。例如，開(kāi)頭兩句以廣闊的江南為背景，然后將鏡頭推移到小城，再到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄及打破前面一片寂靜的馬蹄聲，將詩(shī)情層層推向高潮。橫線(xiàn)是開(kāi)頭兩句和結(jié)尾，因?yàn)椤拔摇睆慕献咧僚拥奶幩贿M(jìn)去，女子期盼的“容顏如蓮花開(kāi)落”，等待的熾情變成了心灰意冷，最后兩句的順序應(yīng)該是“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，所以，“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”。此處詩(shī)人用了一個(gè)倒裝句，造成結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落，更顯詩(shī)意盎然。

《錯(cuò)誤》一詩(shī)形式整齊，韻律鮮明，讀者在朗讀時(shí)易于引起情感共鳴。因此，解讀詩(shī)歌的表達(dá)形式，其實(shí)就是解讀詩(shī)歌的情感內(nèi)蘊(yùn)，而這一點(diǎn)在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中是最容易被忽視的。

（三）現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑

1.誦讀，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)之“徑”

這里的“讀”指“誦讀”，它有別于一般的朗讀?！霸?shī)用誦，書(shū)用讀”，這是因?yàn)樵?shī)比書(shū)更具音樂(lè)性。誦讀是新詩(shī)教學(xué)的本真回歸。

有的教師在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)往往會(huì)安排各種形式的讀，如范讀、齊讀等，更多的是朗讀技巧的指導(dǎo)，將詩(shī)歌文本當(dāng)作朗讀訓(xùn)練的素材，而非一首“飽含深情”的作品。如果只注重詩(shī)歌文字的抑揚(yáng)頓挫，而不注重詩(shī)歌的“情緒的抑揚(yáng)頓挫”之美，這顯然不是一種有效的朗讀方式。

執(zhí)教《錯(cuò)誤》第二節(jié)內(nèi)容時(shí)，一位教師這樣設(shè)計(jì)誦讀指導(dǎo)。

師：誦讀詩(shī)歌第二節(jié)時(shí)，我們要特別注意哪一個(gè)詞語(yǔ)？為什么？

生：要特別注意“小小的”，因?yàn)樗霈F(xiàn)了兩次，反復(fù)出現(xiàn)的目的在于強(qiáng)調(diào)閨中人思念的情感。另外，兩個(gè)“小小的”也形成了輕盈柔美的韻律。

師：這讓我們看到了一個(gè)怎樣的思婦形象？體現(xiàn)了她什么樣的情感？

生1：我們仿佛看到了思婦踮著腳尖，倚著窗戶(hù)，盼望游子歸來(lái)的急切而又極力控制情緒的形象。

生2：“小小的”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了閨中人的矜持，思念之情雖然濃烈，但卻埋藏心底，讀來(lái)令人心酸。

師：“小小的”大體上就是“很小”的意思。把“小小的”這一疊音詞換成“很小”，試讀幾遍，說(shuō)說(shuō)二者有什么區(qū)別。

生1：比不上原文有詩(shī)的韻味。

生2：詩(shī)歌節(jié)奏不及原文輕盈，缺乏細(xì)微的彈跳感。

分析該教學(xué)片段可知，這位教師在詩(shī)歌誦讀指導(dǎo)方面做得比較好，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生用換詞法體會(huì)原文用詞的精妙；注意到了詞語(yǔ)背后的“人”的情緒；注重學(xué)生的誦讀心理，尊重學(xué)生的誦讀體驗(yàn)。

概言之，一節(jié)成功的詩(shī)歌誦讀指導(dǎo)課，必須是一個(gè)由“心”到“聲”的過(guò)程。指導(dǎo)學(xué)生誦讀，教師還要注意以下3點(diǎn)：一是找準(zhǔn)情感基調(diào)，抓住詩(shī)歌的靈魂；二是讀好快慢停連，感受詩(shī)歌的節(jié)奏美；三是善用輕讀、重讀，再現(xiàn)詩(shī)歌的意象美。

2.入境，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)之“魂”

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)而言，身臨其境通常很難做到，但教師可以讓學(xué)生在詩(shī)歌所營(yíng)造的意境中神游，做到“心臨其境”。要做到“心臨其境”，教師必須讓學(xué)生暢游于語(yǔ)言文字中間，發(fā)揮想象和聯(lián)想，重現(xiàn)詩(shī)歌所描摹的畫(huà)面，如此，詩(shī)歌所描繪的意象和意境也就不難理解了。

《錯(cuò)誤》第二節(jié)內(nèi)容是有關(guān)“空間”意境的營(yíng)造，作者選取了“江南、城、青石街道、窗扉”這一組意象。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境。比如，詩(shī)人將女子的寂寞層層撕開(kāi)，由“城”到“青石街道”再到“窗扉緊掩”，空間漸次縮小，而思婦的寂寞卻隨之愈來(lái)愈濃?！按办榫o掩”其實(shí)是“心扉緊閉”，作者巧妙地以外在空間象征心靈空間，將空間逐漸縮小，女子的寂寞就逐漸濃縮到最深最濃。當(dāng)學(xué)生的思緒乘著聯(lián)想和想象的翅膀，在腦海中浮現(xiàn)出上述敘事畫(huà)面時(shí)，自然就能理解詩(shī)人筆下所寫(xiě)的“美麗的錯(cuò)誤”的內(nèi)涵了。

3.涵詠，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)之“本”

誦讀、入境是現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的路徑，涵詠其實(shí)就是一個(gè)品味的過(guò)程，是鑒賞的最終目的。學(xué)生通過(guò)閱讀詩(shī)句、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)而理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，加之對(duì)詩(shī)歌中的標(biāo)點(diǎn)、文字、詞語(yǔ)、句子、段落進(jìn)行比較、揣摩，便能夠欣賞到詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練和優(yōu)美，從而感受到現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

涵詠品味的一個(gè)常用方法就是“比較、揣摩”，教師可以采用“加一加”“減一減”“換一換”“改一改”等方法，讓學(xué)生在對(duì)文本的玩味中體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的精妙。

下面以《錯(cuò)誤》的教學(xué)片段為例進(jìn)行具體說(shuō)明。

師：試比較“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”與“那等在季節(jié)里的容顏如開(kāi)落的蓮花”這兩句詩(shī)的表達(dá)效果。

生1：前一句是倒裝句，目的是為了強(qiáng)調(diào)“開(kāi)落”，造成一種時(shí)光的漫長(zhǎng)感。后一句重心在容顏和蓮花的比喻上，這不符合該詩(shī)的情感基調(diào)。

生2：這一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，描繪倦守空閨的女子?jì)擅赖拿嫒菀虻却俱?。同時(shí)，“開(kāi)落”也與最后一句“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”形成照應(yīng)，富有音韻美。

通過(guò)比較，學(xué)生在揣摩中探究詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙，獲得了情感的共鳴。

綜上所述，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，教師只要抓住詩(shī)歌的特質(zhì)“意境美、情感美、音韻美”，確定好教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，也就找到了現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的路徑。

（責(zé)編 歐孔群）endprint